동네친구들과늦도록쏘다니다
슬며시대문열고들어서면
안방깊은곳에서들려오던
어머니의목소리
얘야,동생안들어왔다
잠그지말고지그려놓아라
_「지그린다는것」부분
그런데행복총량의법칙이라는게진짜있다면사회에도적용될터
우리가족의행복총량을끌어올리려면결국은
다른가족의행복총량을뺏어와야되는것아닌가
하는데까지생각이미치자
_「행복총량의법칙」부분
인용한「지그린다는것」는너무도당연한사람살이의상식또는기본적인도덕을말하지만그것이강요되거나규범화되어있지않다.동생이아직안들어왔으니문을“잠그지말고지그려놓”으라는어머니의말씀은뒤에들어오는동생에대한배려를가르치는동시에누군가우리집으로들어올존재가있는한문을잠그지말라는전언이기도하다.이것은지혜아닌지혜일터,시인은이작품의말미에서이것을아이들에게전달해주면서스스로에게묻는다.그말씀도그말씀이지만“내가들어오는줄을어떻게아셨을까”라고말이다.눈치못채게“슬며시”들어왔는데말이다.얼핏보면시적눙침같지만가만히음미해보면어머니가가졌던생(生)의기미에대한감각이자신에게는없음을말하고있는지도모른다.「행복총량의법칙」에서도우리가함께살아가면서마음의밑자락에꼭간직해야할것을일상적인자신의경험을통해말하고있다.이시의마지막연은이렇게끝난다.“엊그제는드디어내가우리클럽월례회에서우승했다/크게기뻤으나크게기뻐하지않았다”.이심심한마무리의속뜻은무엇일까.이은택시인은학생들을오래가르친교사지만최소한시에서는가르치려하지않는다.그래서시적자아를독자의앞에두려고도하지않고어느새뒷자리로돌아와앉는다.앞에서말했던‘시적눙침’은사실뒷자리에앉으려는시인의태도때문일것이다.
이렇게말없이뒷자리에앉으려는시인의태도는역사적이거나사회적인문제를대할때도변함없이드러난다.“오랜만에다시찾은518민주묘역”에서시인은아주사소한경험,즉화장실에들어온“날것”에게드는연민의감정을역사적사건에대한인식의유사성(analogy)으로퉁치지않는다.도리어낮고준열하게자신을역사의뒷자리에앉힌다.
그런데그날것은내마음을읽었는지
닫힌유리창만쫓아다니며
한사코머리를부딪고있다
평생갚아도못갚을큰빚을
이렇게푼돈갚듯해서는안된다는듯이
_「빚」부분
이런시인의태도가이시집에실린대부분의작품에어떤투명함을준다.이투명함은‘발문’에서최은숙시인이말했듯이“시인이자기성찰을놓지않기때문”인데여기서“성찰이란배움과짝을이루는말”이다.언제나대상보다낮아지려는이배움의자세가시전체에투명함을주고무겁지않은깊이를부여한다.은근한유머는바로이무겁지않은깊이에서연유한것이다.
이은택시인의이번시집은확실히지난시집인『벚꽃은왜빨리지는가』에비해진일보했다.미학적으로?아니반미학적으로!시의아름다움이대상을지배하거나또는진실과도덕을은폐하는쪽으로진화하는시대에이은택시인은명백하게다른길을걷고있는것이다.만약오늘날의시들이언어의화려함쪽으로진화하고있다면그것은일종의(자연선택이아닌)사회선택때문에그럴것이다.너도나도돋보이려는외형적,언어적독특함에이은택시인은관심이없어보인다.대신그는자신의경험과생활에맞는옷을걸쳐입었는데,누군가에게는그옷이너무익숙해보일수도있지만달리생각하면그것은자신의욕망때문일수도있다.대신수수하고담백한차림새는그욕망이생명의본능이아니라외부로부터이식된것임을말없이비춰준다.
추천사
“얘야,동생안들어왔다/잠그지말고지그려놓아라”.늦은밤에들어오는아들에게어머니는대문을잠그지말고‘지그려’놓으라고말씀하셨다.아마도이은택시인은이말을시를쓰는태도로가슴에새겼을것이다.한글모양을보고버스를타는익환이.생일날미역국을끓이는아내,종아리가이불밖으로나온듯추워보이는부소산길.이모두를바라보는시인의마음은지그려놓은대문을닮아있다.그래서시를읽을수록비어있는마음은채워지고,외로움은사라지고,굳어있던얼굴은슬그머니펴진다.더구나그는두서없는시를여기서줄이겠다며고백하는,성찰하는시인이다.(최교진,세종특별자치시교육감)
