오페라 속의 미학 1 (몬테베르디에서 진은숙까지)

이용숙

책임편집자이용숙은이화여대독문과및대학원을졸업하고이화여대독문과에서강의했으며,독일프랑크푸르트대학에서독문학및음악학을수학한뒤서울대인문대공연예술학박사과정을수료했다.현재음악평론가및전문번역가로활동하고있다.국립오페라단운영자문위원,대원문화재단전문위원을역임했고,2005년부터현재까지〈연합뉴스〉문화부오페라전문객원기자로공연리뷰를기고하고있다.무지크바움,예술의전당등에서오페라정기적으로강좌를진행중이며,국립외교원,외교통상부등정부기관,대학및기업강연,KBS,CBS,EBS,PBC라디오등의방송,일간지및잡지기고등의활동을하고있다.저서로≪오페라,행복한중독≫,≪지상에핀천상의음악≫,≪춤의유혹≫(≪춤에빠져들다≫개정판),≪사랑과죽음의아리아≫,공저≪클래식튠≫,역서로≪책상은책상이다≫,≪행운아54≫,≪알리스≫,≪천년의음악여행≫,≪박쥐≫등40여권이있고,제6회한독문학번역상을수상했다.

편집자서문

1장미덕을조소하는욕망의승리:17세기베네치아카니발과초창기오페라
몬테베르디의〈포페아의대관〉/이용숙
1.카니발의목표:에로스의웃음과성취
2.죽음의시대,향락추구의합리화
3.극장흥행을고려한평민등장인문들의부상

2장영원한지혜에대한갈망
모차르트의〈마술피리〉/이성률
1.오페라〈마술피리〉대본에대한논쟁
2.오페라〈마술피리〉에나타난다양한소재
3.거짓과진실그리고지혜에대한갈망

3장숭고미의음악적표현
도니제티의〈마리아스튜아르다〉/이지연
1.역사적인물로서의매리여왕
2.실러와도니제티작품속매리여왕
3.오페라의드라마적측면에반영된숭고미
4.숭고의음악적표현

4장물결치는사랑과바그너식열반
바그너의〈트리스탄과이졸데〉/김원철
1.물의메타포와물결치는사랑
2.죽음과사랑
3.‘화성의바다’로표현된사랑

5장팜므파탈의등장?사회적약자의부상!
쇼스타코비치의〈므첸스크의맥베스부인〉/우혜언
1.레스코프vs.쇼스타코비치
2.‘여성-모티브’카테리나
3.쇼스타코비치음악에나타난풍자의미학
4.카테리나의삶을무대와현실로

6장김유정의아이러니적인해학과조우한오페라
이건용의희극오페라〈봄봄〉/김미영
1.‘현실에대한통찰을이끌어내는김유정의아이러니적인해학
2.오페라로재창조된김유정의해학

7장테크놀로지에실린목소리
스티브라이히의〈세개의이야기〉/이민희
1.‘다큐멘터리디지털비디오’오페라
2.소재로서의테크놀로지
3.매개로서의테크놀로지
4.시학적관점에서의테크놀로지

8장근대적자아의존재론적여정
진은숙의〈이상한나라의앨리스〉/원유선
1.꿈Ⅰ:꿈의공간과앨리스의존재론적회의
2.앨리스의목적없는여정
3.이상한나라에서나타나는전복의미학
4.꿈Ⅱ:앨리스의존재적지평확장

9장판소리와서사극,낯섦과익숙함의변증법
아힘프라이어의〈수궁가〉/배묘정
1.왜판소리오페라인가?
2.판소리〈수궁가〉와서사극기법
3.판소리와서사극의만남과변주

‘현대’를살아가는음악학자들이‘재해석한오페라’
1600년,현존하는최초의오페라〈에우리디체〉의탄생이래,오페라는수많은사람들의마음을사로잡으며그매력을과시했다.그렇다면우리는왜오페라에감동하는가?오페라가오랜시간동안살아남으며사람들을열광시킨이유는무엇인가?
오페라는한마디로음악으로말하는연극이다.오페라에는노래가있고,문학이있고,춤이있고,화려한미술(무대장치및의상)이있다.이모든것이결합한하나의총체적예술인것이다.여기에더해오페라에는철학이있다.인본주의로의회귀를표방했던르네상스시대에시와음악의완전한합일을이루었던그리스비극의재현을이루고자한오페라태동의이유에서도볼수있듯이,오페라는당시사회적문화적요소와밀접하게연관되어각종인간군상의모습을보여주었다.오페라를사랑한학자들은오페라속에담긴이의미들을풀어내고자했으며,이과정에서많은미학적논쟁과가치판단의문제가발생했다.
그러나뮤지컬이대중의전폭적인사랑을받고있는오늘날,오페라는쉽게접하기어려운고상한취미로전락한상태이다.오랜시간이어져왔던오페라의시대는막을내리는가?오늘날오페라는과연유효한가?그들만의세상속에서자칫피상적인논쟁만지리멸렬하게오가는것은아닌가?
이책은이러한의문들에대한답이다.과거는과거로끝나는것이아니다.현재와미래는과거를토대로형성되는것이다.그렇기에여전히오페라는유효하다.이에저자들은몬테베르디로대표되는르네상스시대의작품부터진은숙의현대오페라에이르기까지,9개의작품을선정해현재의시각으로재해석했다.‘악행을저질렀지만마리아와같은순교자로거듭난매리’,‘달콤한로맨티스트로묘사된폭군네로’,‘가부장제사회의맥베스부인’,‘혼인빙자사기극을철썩같이믿는〈봄봄〉속의나’와같은다양한인간군상과그들을둘러싼세계들이시공간을초월하여현실세계속에서재편되고서술되고있다.

가장인간적이고대중적인장르
몬테베르디의〈포페라의대관〉은’평민’관객을위해웃음장치를곳곳에배치하였다.초창기오페라는주로카니발기간에공연되었기때문에정서적공감으로웃음과즐거움을선택한것이다.또한오페라극장의부흥을이끈평민관객들의공감은흥행에가장큰요소였다.따라서초기오페라는예술성보다오락성을더중시했으며,‘대중’에가까이하려했다.
진은숙의오페라〈이상한나라의앨리스〉는오페라속에서끊임없이자기존재에대한물음을하는앨리스를통해근대적세계에서이성적인사고를하는인간의모습을나타낸다.근대적인자아를지닌앨리스가‘이상한나라’에서겪게되는존재에대한성찰을통해끊임없이스스로에게반문하고,이를통해근대의인간의모습을이상한나라에사는인물들과끊임없이충돌을빚어낸다.그리고이러한내용은오페라가수,악기의음색과기교로표현되고연출된다.이처럼오페라는청중과가까이하려했고,인간사에대한관심을표현하고자했던장르였다.
그외에도급변하는사건의전개,인물의행위에대한타당성부족,밤의여왕에대한인물에대한설명으로인과관계가부족하다고평가받는모차르트의〈마술피리〉에대한재해석.‘다큐멘터리디지털비디오오페라’라는장르로오페라를재설정하여,20세기테크놀로지와인류와의상관관계를표현한스티브라이히〈세개의이야기〉등고전오페라와현대오페라에이르기까지시대흐름에따라오페라라는장르가어떻게재규정되고,기존작품이어떻게재해석되는지도살펴볼수있을것이다.무대,연출,문학,음악등청중을매혹시키는많은요소가운데오페라라는장르본질은음악이다.각장의끝에수록된DVD정보를참고하여음악을들으면서,저자가해석한내용을생각해보는것도오페라를감상하는방법중하나가될것이다.