전쟁하는 인간 (개인의 의지로 평화는 가능한가)

전쟁하는 인간 (개인의 의지로 평화는 가능한가)

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Description
당신이 생각하는 전쟁은 무엇인가?
서기전 3000년부터 1950년까지 약 1만 4,500건의 전쟁이 일어났다. 희생자만 35억 명에 이른다. 인류는 그 5,000년 동안 약 92% 기간이 전쟁 중이었다. 고대에는 느슨한 부족공동체가 강력한 지도자를 중심으로 크고 강력한 국가를 세운다. ‘기병대’가 출현해, 성벽으로 농업경제를 지키는 전쟁에서 싸워 빼앗는 전쟁으로 바뀐다. 중세 왕국은 ‘기마병’을 중심으로 군대가 만들어지고, 15세기를 지나면서 무기(석궁, 총, 대포)의 발달로 기사 계급은 몰락했다. 신교와 구교의 전쟁이었던 삼십년전쟁(1618~1648)과 이를 종결시킨 베스트팔렌조약을 근대국가 탄생의 기점으로 본다. 나폴레옹 전쟁(1792~1815)은 전쟁사에서 중요하다. 국민군대와 총력전쟁이 등장한 것이다.

『전쟁하는 인간』의 1부~3부는 고대부터 근대까지의 전쟁의 역사를 다루고 4부부터는 20세기 이후 주요 전쟁과 배경이 되는 국제 관계를 설명한다. 세계가 공멸할 수 있는 핵폭탄의 등장과 21C 소프트 타깃을 목표로 하는 테러의 위협 등 전쟁은 계속 새로운 국면을 맞이한다. 개인의 삶을 송두리째 바꾸는 전쟁, 이 책은 전쟁의 정의부터 개괄적인 전쟁의 역사, 21C 들어 그전과 사뭇 다른 형태를 띤 전쟁의 양상을 일목요연하게 설명하여 청소년이 전쟁에 대해 자신의 논리를 쌓는 데 도움이 되도록 구성한 것이 특징이다.
저자

김준형

저자김준형은대학과대학원에서정치외교학을공부했고,지금은한동대학교에서국제정치를가르치고있습니다.어릴적부터정치에관심이많아정치학을공부했고,정치학자가되었습니다.수십년학문의길을헤매면서내린결론이두가지있는데,정치의꽃은복지이고,국제정치의꽃은평화라는것입니다.
‘인간은정치적동물’이라는말에서정치를빼면인간은짐승이됩니다.정치는인간이강자가지배하는약육강식의세계에서약자를위해존재함으로써인간을가장인간답게만들수있습니다.국가가강자의시녀가되지않고,공공성을발휘하여약자를돌보는가장좋은방법은복지이므로정치의꽃은복지입니다.
그리고국제정치역시힘의지배만받는다면강대국이무력을앞세워자신의이익을챙기고,약소국은착취를당하는세상이될것입니다.인류역사는전쟁이모든사람에게비극이지만약자에게더욱큰비극이라는사실을증언합니다.너무나도당연한말이지만전쟁이아니라평화로운세상이되어야하는이유입니다.
전쟁하는인간이아니라평화하는인간이많아지는세상이되고,그세상을위해공헌하는국제정치학이되었으면좋겠습니다.이책을읽는학생이정의로운나라를만들고,세계평화를이끌어주는사람이되기를소망합니다.

1999~현재한동대학교국제지역학과교수
2013~현재한반도평화포럼기획위원장
2015~현재통일부정책자문위원
조지워싱턴대학교대학원정치학석,박사
연세대학교정치외교학사

저서:『미국이세계최강이아니라면』,『전쟁과평화로배우는국제정치이야기』,『좋은정치란어떤것일까요』

목차

머리말

제1장전쟁은무엇인가?_전쟁의정의와전쟁을바라보는관점들
전쟁을정의하기14|전쟁에대한찬반론19|절대평화론vs.정의전쟁론23|전쟁을바라보는3가지시선28|자신의논리쌓기37

제2장전쟁은왜일어나는가?_전쟁은과연인간의본능이며숙명일까?
전쟁의원인40|전쟁은인간의본성인가?47|살기위한투쟁52|자신의논리쌓기55

제3장역사의전쟁_역사속의전쟁,전쟁의역사
고대국가의전쟁58|중세의전쟁62|근대의전쟁66|자신의논리쌓기73

제4장세계의전쟁_세계속의전쟁,전쟁속의세계
제1차세계대전76|제2차세계대전82|냉전90|베트남전쟁94|중동의전쟁100|자신의논리쌓기109

제5장새로운전쟁_끊임없이다양해지는전쟁의모습
실패한국가들과내전112|테러리즘118|핵전쟁124|생화학전쟁130|자신의논리쌓기133

제6장우리의전쟁_우리땅에서일어난전쟁의어제와오늘
전쟁위기136|우리역사속의전쟁139|한국역사의주요전쟁144|한국전쟁153|분단과정전체제158|비무장지대의역설161|자신의논리쌓기165

제7장전쟁은피할수있는가?_평화적수단을통해서만가능한평화
전쟁은단순히적과의싸움이아니다168|전쟁이게임?173|전쟁과외교179|외교가전쟁을막을수있을까?183|권력은총구에서나오지않는다187|자신의논리쌓기195

출판사 서평

호모벨리쿠스

인간의특성을라틴어한마디로정의하는말이꽤있습니다.정치적동물,도구를사용하는존재,놀이하는존재등으로자주묘사됩니다.인간은전쟁하는존재라는뜻에서호모벨리쿠스(HomoBellicus)라고도부릅니다.별로달갑지않은명칭이지만받아들일수밖에없는상당한진실을담고있습니다.

전쟁을정의하는수많은견해중전쟁의주체를국가로,전쟁을정치적수단의하나로규정하는정의는19세기초독일의전신프로이센의군인이자전쟁론의대가클라우제비츠가일반화했습니다.

전쟁은인류역사의가장오래되고반복되는현상중하나로써,아인슈타인은“인간이존재하는한전쟁은사라지지않는다.”고말합니다.

이책은전쟁이영화나게임에서나오는‘히어로vs.악당’의대립이나,종교갈등과같은1차원적인구도가아니라,복잡한역학관계속에서일어나는다양한정치,경제,종교,가치관의충돌결과라는점을학생에게알려주고있습니다.

전쟁의역사,역사의전쟁

B.C.3,000년부터A.D.1950년까지약5,000년동안약1만4,500건의전쟁이일어났다고합니다.희생된사람의숫자는무려35억명에이릅니다.그5,000년동안약92%는전쟁중이었고단8%만평화기간이었습니다.(EBS지식채널e다큐멘터리「크리스마스휴전」중)

고대에는느슨한부족공동체가강력한지도자를중심으로크고강력한국가를세우게됩니다.‘기병대’의출현으로성벽으로농업경제를지키는전쟁에서싸워빼앗는전쟁으로바뀝니다.중세왕국은‘기마병’을중심으로군대가만들어집니다.

15세기를지나면서무기(석궁,총,대포)의발달로기사계급은몰락합니다.기사가되는데필요한기간이길었던반면총이나대포는사용법을배우는데상대적으로적은시간이걸렸습니다.이렇게군대의무게추는보병으로이동합니다.

신교와구교의전쟁이었던삼십년전쟁과이를종결시킨베스트팔렌조약을근대국가탄생의기점으로봅니다.왜냐하면봉건제의기초였던구교(가톨릭)가쇠락하고,농업위주의장원경제가상공업위주의자본주의로넘어간기점이기때문입니다.동시에용병이싸운구교와상비군이싸운신교의맞대결이기도했습니다.결국후자의승리로상비군이정착합니다.

나폴레옹전쟁은전쟁사에서중요합니다.국민군대와총력전쟁이등장한것입니다.당시육군대신이었던카르노는이런담화를발표합니다.

“무기를들수있는모든장정은전쟁에나오고,노약자와아녀자는군수물자를만들고보급하는일에봉사하라.”

제1차세계대전은유럽열강의제국주의세력다툼이었습니다.싸움터가공중까지확대된제2차세계대전은무기의살상능력이엄청나게높아집니다.냉전질서가유지된20세기중반이후제3차세계대전은일어나지않았다.하지만중동은‘세기의화약고’가되었고,전쟁의양상은테러리즘으로바뀌며무방비의민간인을상대로벌이는범죄행위가산발적으로나타납니다.

평화야말로문제의해결

전쟁을인류의숙명으로받아들이면전쟁을정당화할위험이있습니다.마지막장에서는전쟁을피할수있는지고찰해봅니다.아무리어렵더라도전쟁을방지하는데최선을다해야합니다.전쟁은단순한적과의싸움이아니라,인류의삶을송두리째파괴하기때문이다.

이책은처음부터일관되게전쟁의다양성과복잡성,그리고인간에내재한운명적이고구조적인특성이라는점에일부동의했습니다.그렇다고해서전쟁을필요하다거나필연적이라는주장에동의하지않습니다.

반대로전쟁은비극이며,피할수있는한끝까지피해야한다고주장합니다.“존경을담은살인도,온화한파괴도없다.종전외에는전쟁에좋은것이란존재하지않는다.”저자는에이브러햄링컨의이말에전적으로동의하고있습니다.