까다로운 대상 (2000년 이후 한국 현대미술 | 양장본 Hardcover)

까다로운 대상 (2000년 이후 한국 현대미술 | 양장본 Hardcover)

$29.33
Description
2000년대 이후 한국 현대미술의 다채로운 풍경들!
미술비평가로서 그간 현장비평을 활발히 해온 강수미가 지난 20여 년간 한국 미술에서 눈여겨볼 만한 작가들을 하나의 미술비평 집합체로 내놓은 『까다로운 대상』. 배병우, 강홍구, 우순옥 등 이미 입지를 단단히 한 중견 작가들뿐 아니라 함경아 등 주목할 만한 전시를 끊임없이 이어오는 작가, 전채강 등 젊은 작가에 이르기까지 동시대 여기서 살아 움직이는 예술가들의 작품론을 민감하게 읽어낸다.

밤하늘의 별이 저마다 이름을 갖고 있지만 은하계라는 전체를 이루듯 저마다 고유함을 지니는 ‘동시대 현대미술’을 다룬 이 책에서 작가들의 작품들은 하나하나 집중정 분석의 대상이 되지만, 다른 한편 단순한 요소들의 합이 아닌 하나의 구조로서의 속성을 지닌다. 그 속성은 현실적인 점과 이상적인 부분, 시각적인 것과 가능한 해석들, 세속적인 바탕과 형이상학적 의미, 개별적인 면모와 공통성의 분유 등으로 설명될 여러 성격이 그 자신을 보존한 채 한데 모여 있음을 뜻한다.
저자

강수미

저자강수미는미학자이자미술비평가.동덕여대회화과서양미술이론교수,홍익대미학과에서발터벤야민미학으로철학박사학위를받았으며,현대미학과미술비평이전공분야다.대표저서로『아이스테시스-발터벤야민과사유하는미학』(문화관광부우수학술도서)『비평의이미지』『서울생활의발견』『서울생활의재발견』(2003문화관광부우수도서)『한국미술의원더풀리얼리티』가있다.[비평페스티벌]창립자이자총괄기획자이며,[번역에저항한다]전시기획으로2005년올해의예술상,『푸른대양·청춘의개화』저술로제3회석남젊은이론가상을수상했다.최근논문으로「유동하는예술:비엔날레문화와현대미술의미학적특수성」「헤테로토피아의질서:발터벤야민과아카이브경향의현대미술」이있다.새로운기초미술교육프로그램인[미술속에서너를춤추게해]가2013~2017년문화체육관광부·보건복지부[문화예술교육지원사업]에선정돼서울경기지역아동센터에서실행중이다.현재는교육과학기술부·한국연구재단[2015저술출판지원사업]선정과제로「다공예술:현대미술의수행적의사소통구조와소셜네트워킹]을연구하고있다.

목차

서문_까다로운대상:2000년이후한국현대미술

1부실제는나의힘

1physics1평면각뜨기와양생|강홍구의<언더프린트>
2individual1자본주의작가시스템을타고넘기|함경아의<악어강위로튕기는축구공이그린그림>
3physics221세기,현미경적세부의스펙터클|함진의동시대세계
4meta-physics1내섬세함에서섬세한우리의존재로|우순옥의<잠시동안의드로잉>
5physics3집속에서나와집으로|서도호의'나는누구,여긴어디?'
6physics4표면-파사드인물주체|오형근의<아줌마>에서<소녀들의화장법>까지
7physics5완벽한꿈세계와회화의이미지|정소연의<홀마크프로젝트>
8physics6숭고의꿈을(괄호)치고|공성훈의그림들
9meta-physics2리퀴드·뉘앙스·트랜지션|함양아의미술에서비디오적인것
10physics7플라이낚시꾼의가짜현실성미술|진기종의'OnAir'
11physics8이세대의이미지조립원형극장|전채강의'오늘의사건들'회화
12individual2그림의시작-구석에서,예술이되다만것들과더불어|김지원의회화매트릭스
13physics9풍경사진의넘치는아름다움,불편한인식|정주하의'서쪽'바다
14physics10간유리의아름다움,실제로|조혜진의섬혹은집

2부퓌시스-메타혹은메타-퓌시스

15meta-physics3하나의전시가문제|최수정의과잉및정신분산적미술
16physics11나는볼수없다―some과such의미학|함경아의'유령같은과정'
17meta-physics4오리지널-페이크|준양의'시차적한옥'
18physics12정전停電의테크닉|박찬경,한국현대사의유령과미술
19meta-physics5'보안여관'의유혹|미디어아티스트이준과소설가한유주의다원예술
20meta-physics6말&이미지|최승훈+박선민의'신문-시'
21meta-physics7사랑-미술|손정은의존재론
22individual3뿌리로서의미술과음악숭배너머|김은형의경우
23individual4이처럼시적이고지적인세계|베르나르프리츠의회화
24physics13향유의횡단|이동욱의'Idon'tknowanything'
25physics14관심과사랑|김용철미술의두에너지
26individual5유토피아·不在·生|배병우의反/미학적사진
27meta-physics8소진하며아름다워진것들의에코그래피|정현의조각
28individual6불가능한시각을위한反빛|곽남신의그림자
29meta-physics9유크로니아의예술행위|조덕현과꿈
30meta-physics10동양/서양에서온꽃의미학적가치|코디최의시각예술
31meta-physics11우리의메타-퓌시스를위하여|故이종호건축가,서울세운상가,벤야민미학강의,나

후기
주註

출판사 서평

지난20년간비평이할수있는모든것을끊임없이시도해온저자가‘두께없는칼날’로오려낸현대미술!
2000년이후주목할만한작가32명에대한글쓰기는
동시대한국미술의지형도를그려낸다

32명의예술가가빛내는현대미술이라는별자리

나체인지피부색옷을입은건지알수없는소녀를담은사진,화려한레이스드레스를입은남성에게바치는여성작가의열렬한사랑고백,어제는전시장이었다가오늘은카페로바뀐의문(?)의한옥,아름다운꽃과나무사진에서느껴지는정체모를음산함,학·장승·솟대에국문과영문이교차해서쓰인이미지,바그너의초상이담긴한폭의동양화…….
얼핏들으면영화의한장면인가싶을정도로다채로운이이야기는『까다로운대상』이다루고있는2000년대이후한국현대미술의풍경들이다.현대이전의미술은주로감상자가보고즐기는종속적대상이자교환및거래할수있는객관적사물이었다.반면현대에들어,특히2000년이후이관조의대상은봇물터지듯사물의형상과범주를벗어나유동적이고다양화,다변화하는쪽으로달려왔다.
이책은바로지난20여년간한국미술에서눈여겨볼만한작가들을하나의미술비평집합체로내놓는다.미술비평가로서그간현장비평을활발히해온강수미가배병우,강홍구,우순옥등이미입지를단단히한중견작가들뿐아니라함경아등주목할만한전시를끊임없이이어오는작가,전채강등젊은작가에이르기까지동시대여기서살아움직이는예술가들의작품론을민감하게읽어낸다.
이들은이책에서하나하나집중정분석의대상이되지만,다른한편단순한요소들의합이아닌하나의구조로서의속성을지닌다.그속성은현실적인점과이상적인부분,시각적인것과가능한해석들,세속적인바탕과형이상학적의미,개별적인면모와공통성의분유등으로설명될여러성격이그자신을보존한채한데모여있음을뜻한다.이들작가(작품)는‘까다로운대상’이라할수있다.그것은이들이주체(미술비평가나관객)의영향권에종속되는것이아니라오히려주체에영향을미치고변화시키는존재이기때문이다.특히물질적차원과정신적차원이결합된작품들은오로지예술을통해서만논할수있는미적인것의가치를발현하고있다.

동시대현대미술의됨됨이와탁월함

실재와실제논리와감각의혼종.현대미술에서정해진방법이란없다.재개발로급하게이사나간옥상에는몸통의절반이날아간항아리와악다구니하는검붉은입처럼우리를향해벌어져있는플라스틱통이있다(강홍구).앉은뱅이의자위에두눈을부릅뜬서구미소년의잘린머리형상이놓여있기도하고(코디최),여성의전유물로여겨지는드레스를남성이입고등장(손정은)하기도한다.이렇듯다양하게,때로는의아하게모습을바꾸는현대미술은‘조형적미화’라는조미료를뿌려서시각적으로보기좋아진상태가아니다.거기에는대상을낮춰보는시선도없고과장된미화나찬미의제스처도없다.대신작가가사물/사태의종합적인됨됨이를딱적절하게손에잡힐듯한이미지로드러낸다.그리고그결과가우리의감각지각을통해전달된다.
예컨대삶의보금자리였던곳을황망하게떠나는순간은강홍구의[옥상]에서보듯이세간이깨져나갈정도로소란스럽다.하지만머리위로는구름낀하늘이그아래박살난삶의주인에게는뭔가억울하게도아무일없다는듯멀쩡히펼쳐져막막하고무심하게일상을지속시킨다.다른예로회화를생각해보자.그림이란프리츠의[봄의Vernal]가제작되는것처럼물질적/물리적인것과비물질적/이념적인것이상호작용해서그려진다.프랑스의이화가는질료와제작공정을작업의물리적수단으로서만이아니라작품의지적개념이자논리로채택해서비구상의화면을그려낸다.점하나를찍어선禪을좇든,거대한자연풍경을묘사해경외감을자아내든,흰색사각형위에각도를비틀어또하나의사각형을겹쳐그림으로써절대주의를표방하든하나의평면위에질료를써서일정한표현법에따라이미지를구축하는일,그것이바로회화다.그런작업들은양면적이고모순적인사태의종합,단순하면서도복합적인지각의작용,현실적이면서그와는또다른존재들의세계를열고연결해쌓기다.그변증법적운동이바로예술작품의미적속성으로서형이상학과연동된관계로우리지각에영향을미칠때그것을미적경험이라할수있다.
이책은이처럼밤하늘의별이저마다이름을갖고있지만은하계라는전체를이루듯저마다고유함을지니는‘동시대현대미술’을다룬다.특히이들은퓌시스와메타퓌시스의분리불가능한합동작용으로볼수있다.그리하여하나의작품을‘퓌시스-메타혹은메타-퓌시스’로바라보려한다.31편의글가운데현실/물리적구체성의지각이두드러지는작가들의작품론을‘퓌시스’로14편,근본과해석에중점을둔작품들을메타-퓌시스로11편,단독으로읽어간작품6편을individual로구분했다.이중에서퓌시스-메타/메타-퓌시스로구분된작품들은물리적인세계의구성과존재론적가치가상호작용하여의미를구현하고있음을입증하는데주력했고individual은독자(감상자)가그어떤개입없이자유롭게사유하는작품으로보았다.

실재와실제사이에존재하는가장까다로운대상,현대미술

실재는말그대로실질적으로이세상에존재하는것인반면실제는주관적경험이나직관에서얻을수있다.그러나세상모든일에서‘실제와실재’를정확히나누기란쉽지않다.그리고그건미술작품에서도마찬가지다.매체철학자인빌렘플루서는피상성,가시적표면이라는범주는의도,행위,제작,장치,환경,역사등이어느정도작용했느냐에따라그의미가완전히달라진다고했다.즉,실재를담고있는사진도그의도에따라실제가리키는게무엇인지달라진다는것이다.한국현대미술을대표하는작가중한명인함경아의[악어강위로튕기는축구공이그린그림]을보면예술작품이표면으로보여주는‘실재’와작가가보여주고하는‘실제’가어떻게다른지를알수있다.한때유망한축구선수를꿈꾸던탈북자소년을매개로만든[악어강…]을통해작가는표면적으로북한과남한,자본주의와사회주의라는정치적메시지를드러내면서그이면에있는예술과교환가치,탈북자라는정치적신분과평범한소년이라는광범위한주제를전달한다.우리가의미를두지않고,혹은너무큰사건으로치부하며지나갈현실들을보여줌으로써감상자에게는사유의지평을확대하게한다.
실재에발을딛고실제세계를구축하는작가들이보는세계는국내문제나사건들로만한정되지않는다.작가함진은동시대성이란가치아래전세계에서일어나는다양한변화를보여준다.작가는디지털시대의최첨단기술이펼쳐지는세계를수작업으로재창조한다.기계의테크놀로지와작가의장인정신을녹여내는이작품은작가의경험이적극적으로개입된사례다.반면함양아는자신의동상을초콜릿으로제작한뒤녹아내리게하는퍼포먼스를보여줌으로써작품과작가,감상자와의거리를지우는작업을보여준다.
역사적사건이나일상이아닌타인과의상호작용이작품의근간이되기도한다.우순옥은[한옥프로젝트-어떤은유들]에서한쪽창을바깥으로낸다음구멍을만들고감상자쪽으로손하나를설치했다.이작품은감상자가그내민손을잡아줘야비로소완성된다.그손중하나라도없다면이것은오롯한작품으로존재할수없다.서도호는누구에게나있는‘장소’인유년의집속에얽힌기억을작품으로승화시켰다.2014년《집속의집》이라는전시에서‘한옥’은단순한건축양식이아닌작가의유년-유토피아의세계로존재하면서그자체로한개인의역사를담고있는작품이되었다.이로써우리는서도호의집들이과거에대한현재적재구성,상실한것에대한이미지이자환영의복구,고정될수없는삶에대한조형적반응이라는의미를끌어낼수있다.
이외에사람들의무표정한얼굴사진을찍고그안에서자본주의의물질적낭창함과지금여기삶의빈곤함을드러내는오형근이나간유리라는특정소재를통해최첨단건축물에얽힌욕망의기호및제스처와과거기억을충돌시키는조혜진도유사한맥락에서해석할수있을것이다.

물질의낭창함과삶의빈곤은어떻게미적가치로구현되는가

꿈과상상의세계,디즈니랜드성을찍은사진작가아버스는깨끗하고상업적인공상의세계를만들고자하는디즈니사의텅빈현실을사진으로보여주고자한다.예술의작위성과실재와의거리를스스로드러냄으로써세계이해에통합적인이미지를만드는것,이것이우리가미적경험을얻는차원이다.2000년대이후한국의미술계도이처럼퓌시스-메타혹은메타-퓌시스의경계를허무는작가들이등장하기시작했다.흔히말하는‘페이크다큐멘터리’도그러한작업중하나다.준양은이런‘페이크식’작업을해온대표적인작가로아트선재센터한옥의변모가대표적인결과물이다.관점에따라서는카페나박물관혹은게스트하우스도되는복합적인공간으로서한옥의재탄생은준양이추구해온작품세계를잘보여준다.예술과정치,역사를넘나들며작업하는박찬경도이런혼종적인작업을통해서의미를창조한다.박찬경의작품은1950년대부터1980년대까지,길게잡으면일제강점기부터현재까지의역사적사실들을주제화한다.그런데기이하게도이모두가오늘날관객(독자)와내가사는대한민국의현실과겹쳐진다.다시말해,과거를다룬박찬경의미술과대한민국의역사·사회정치·종교·인식·행위에서발생해온사건들이연결되고그것이우리의현재를비춘다는말이다.
이런다원예술은미디어아티스트이준과소설가한유주의협업,최승훈박선민의작품[신문-시],‘여성적기호’로뒤덮인남성들의모습을보여준손정은,동양화와음악(클래식)을결합한김은형등도꾸준히보여주고있다.특히코디최는동양과서양의혼종과그문화권의충돌되는지점에서의미를도출해냈다.그의작품[자화상]을살펴보면1960년대초한국에서태어나1980년대초반자신의뜻과상관없이미국이민을가게돼“분노,좌절,정신분열증”에빠진,그러나어쨌든‘코리안아메리칸’이라는이중적정체성을통해미국식삶의질서에적응할수밖에없었던작가본인의혼란스러움이녹아있다.원치않은이민이라는개인사에기인하여한국인도미국인도아닌그의정서가깃든작품세계는“다중(여러문화권)과고독(한국인)의대립및혼종”으로의미를구현해낸다.
감각과논리가결합되어의미를만든예도있다.베르나르프리츠는우리가거리나일상에서보는풍경에자신의상상력을결합한다.특히그는18세기이후서구모더니즘미술이실험해온일상,산업,노동등의주제를자기만의개념과방식으로다뤄의미를재창출한다.회화자체에집중하면서동시에“근대산업의핵심적특성을공유하는생산방식”으로그림을제작함으로써오히려모더니즘추상미술에전제된예술적권위와가상에서도벗어나고자노력한것이다.그런가하면배병우는얼핏보기에프리츠와달리작품안에어떤방식으로도작가가개입하지않는것처럼보인다.《영혼의정원-알람브라와창덕궁》전시에서는매혹적인궁전과한옥,들판,보기만해도기분좋아지는나무들이국적을초월하고시대를넘어서는아름다움을보여줬다.그의사진을보면감상자들은일단감탄에젖는다.이는미술작품을대할때흔히갖게되는사진속에‘재현된’대상이나장소를향한궁금증이아니다.배병우의사진‘자체가’발휘하는미학에대한감탄이다.그는이렇듯자연과풍경을있는그대로드러냄으로써일체의편견이나진부한형상화를배제하여사유를감상자의몫으로돌린다.
프리츠나배병우외에조덕현,이동욱등도사실에기반을두고있으나결코작가가적극적으로개입하지않는다.유일무이한현재의순간을존중하며의미를담지만사유는감상자의몫으로돌리는것이다.