영혼과인격이교직된주체적인문화의시공
아마굴원보다더깊고무거운억울함을생산할수있는시인은없을것이다.그의시공은아득히넓고고도로긴장되어있었다.그는사상과문화의분위기가상당히자유롭게열린선진先秦시기의사람이다.굴원은기어이초楚나라에서억울한일을당하고그로인해죽음에이
르고자했다.군주가우매하여나라가위태로운데거듭소외당하고추방당하는압박을받았기때문이다.아침에진秦나라를섬겼다가저녁에는초나라를섬길수있었다면인간세계에이굴원이라는사람은없었을것이다.이것은굴원의노래에담긴아름답고비범한미학적특징을읽어내고,보통사람들과는다른그의감정과인격을이해하는데에필요한토대다.
굴원의무력한절망과는달리조조는오랫동안천하를좌우할수있는상태에있었다.한漢나라말엽대혼란의시대를살았던그는무수한격류와험난한여울을건넜으니,그가살았던시공안의흉험함과복잡함은극한에이르렀다고할수있다.그가구현한터무니없음과기이함,망망함,웅혼함등다양한분위기는어렵지않게이해할수있다.정치가이자군사가의인격에시인의인격으로보조한것이바로조조다.
벗들과주고받은시에서도잠은늘상대방에게목숨을소중히여겨잘지키라고경계해주었다.효웅이난립한시대에활시위소리에놀란새와같은신세가아닌사인이어디있었겠는가?그는‘죽음’을두려워해서오직자기의‘삶’을지켜내지못하고무력하게죽어가는것만을두려워했다.마흔한살이되던해에벼슬길에서하나도얻은게없었던도잠은철저하게전원으로돌아가은거했다.고독하고적막했던모든것에관해시인은시와산문을통해사실대로기록했는데,그것들은독자를슬프게한다.그는인생의종점까지전원생활을견지했다.세상사람들의찬탄을얻으려는바람은전혀이루지못했으나,다만그의‘독백’은거듭시공을초월하여후세사람들의마음에도달했다.도잠은위진풍도魏晉風度의조류가물러난뒤에가라앉은진주로서,문화의‘씨앗元種’에가까웠다.그는사인의정신을확대하여노장사상밖에서중국문화에하나의영혼,즉전원혼田園魂을더해주었다.
불현듯떠오른영감이야말로이백의전형적인인격이라고할수있다.이질적인것을포함하
면서순식간에활짝피어나는이천부적재능은불현듯이영감을떠올리는사람이필요하고,또불현듯이영감을떠올리는황제가필요했다.이황제는이것저것따지지않고즉시그에게고급관직을하사했다.이백은비범한시적재능에대해서는동의하지않았으나자기의정치적재능은세상에짝이없이훌륭하다고완고하게생각했다.위대한당나라에는그래도정말불현듯이영감이떠오르는시기가있어서,현종玄宗은쑥대휘날리는초야에서시인을찾아내조정으로불러들였다.그러나시인이정치적인지혜에서는약하다는사실이즉시드러났다.황제는무거운임무를감당하지못하는재사才士에게황금을하사해고향으로돌려보내는지극히우아한방식을택해내보냈다.궁정은그대에게어울리지않으나위대한당나라의강산은지극히넓으니그대가갈만한곳이있으리라는것이다.당황제는항상긴장해있던여느왕조의황제들과는달랐다.2000년동안지속된황권皇權의시대에총애를잃은문인가운데이처럼‘우아’하게처리된이가어디있었던가?당나라가없었다면이백도없었을것이다.
굴원의노래는숨도쉬지못하고말도못할만큼끝없이상심하고실망하여통곡함으로써자기목숨을제물로바쳤고,조조는아득히망망한속임수를쓰면서창을비껴들고시를읊었으나효웅의야심이순진한어린애의마음을저해하지는않았다.도잠은숨어인내하며내적으로성찰하고독백을내뱉어자신의‘삶’을살고싶어했으며,이백은고함을지르며멋대로날뛰면서자신의심장을가슴밖에내걸었다.특정한역사의시공에서시인들은모든감정을쏟으며독특한‘연기’를함으로써개성과인격을남김없이표현할수있었다.비첩심리를가졌지만절대노비는아니었고,속임수를부렸지만위선적인군자는아니었으며,공명을기대했지만줏대없는추종자는아니었다.터무니없거나독백을중얼거려도,속임수를써도순수한어린아이였고,비첩심리를지녀도오히려더어린아이다웠다.생존환경이확연히달랐으나순수한어린아이의마음은서로비슷했다.오직진정한영혼을갖추고광대한인격과관련을맺어야만주체적인문화의시공을창조할수있다.
