양명학의 새로운 지평 (숨은 얼굴 드러난 얼굴 | 양장본 Hardcover)

최재목

저자 최재목은 1961년 경북 상주에서 태어나 문학과 철학에 관심이 많은 청년기를 보냈다. 1987년 매일신문 신춘문예로 등단한 뒤 현재까지 시를 꾸준히 써 오고 있다. 영남대에서 철학을 가르치며 그림도 그리고, 여행도 하고, 농사도 지으며, 대충 제멋대로 별 재미없이 살아가고 있다. 닉네임은 돌구乭九, 돌돌乭乭, 목이木耳 등을 쓴다. 저서로 『점에서 만난 타인들』, 『기다리는 꿈』, 『나는 폐차가 되고 싶다』, 『길은 가끔 산으로도 접어든다』, 『가슴에서 뜨거웠다면 모두 희망이다』, 『잠들지 마라 잊혀져 간다』, 『해피만다라』, 『동양철학자 유럽을 거닐다』, 『언덕의 시학』, 『상상의 불교학』, 『톨스토이가 번역한 노자 도덕경』 등이 있다.

머리말 / 3

1. 동아시아 ‘양명심학’ 개설 15
1. 서언 / 15
2. 「심학」의 정의－양명학과 관련해서－/ 17
3. 왕수인의 사상과 그 의의 / 24
4. 심학(양명학)의 동아시아적 전개와 그 특징 / 32
5. 근대 「메이지 일본」을 만든 「양명학 상(像)」의 음영 / 41
6. 결어 / 46

2. 동아시아 양명학 연구의 새 지평에 대한 모색 49
1. 양명학 연구의 새 지평을 기대하며－‘상산학(象山學)’연구 상황을 실마리로－ / 49
2. 왕양명이 찾던 ‘마지막 어휘’에 대하여－‘언어·문자’를 넘어 ‘소리’의 세계로－/ 57
3. 동아시아, 그 ‘울퉁불퉁한, 어설픈, 불편한’ 형식에 대하여 / 74
4. 맺는 말 / 81

3. 양명학을 통해서 읽는 세상과의 ‘어울림’－天地萬物一體無間, 여성성, 섬세의 정신의 재음미－ 85
1. 서언－다문화사회에 생각하는 양명학－/ 85
2. 왕양명에서 보는 상대성, 다양성: 어울림 철학의 예들 / 87
3. 어울림의 철학은 소리를 듣는 여성적 직감 / 110
4. 맺음말－어울림, 그 섬세의 정신, 생명의 잔별과 미세한 불빛에눈돌리기 / 120


4. 동아시아 陽明學者들에게 있어 꿈[夢]과 철학적 깨달음[覺悟]의문제 123
1. 序言 / 123
2. 양명학에서 꿈[夢] → 깨달음[覺悟]의 구조에 대하여 / 130
3. 王陽明의 龍場에서의 꿈[夢]과 「大悟格物致知之旨」 / 149
4. 동아시아 양명학자들에게서 꿈[夢]과 깨달음[覺悟]의 양상 / 157
5. 結語 / 169

5. 陽明學과 公共性 173
1. 시작하는 말 / 173
2. 선험적 이치[定理]의 해체와 ‘주체’의 확립 / 177
3. 양명학의 공공성 인식: 公學, 公道, 天下公共, 大公之心 / 188
4. ‘나’로부터 시작하는 공공성 / 198
5. 맺음말 / 206

6 자연과 양명학－‘자연(自然)’에 대한 왕양명의 시선(視線)－ 209
1. ‘자연의 위기’－너무나 낡은 논의를 시작하며 / 209
2. ‘자연’, 왕양명과 자연 / 211
3. 생태 지향적 심성-인간과 자연, 그 희미한 옛 ‘사랑’의 그림자 / 216
4. 사랑의 철학: 천지의 마음, 양지(良知), 인(仁) / 220
5. 자연의 양지－인간과의 ‘교감(交感)’, ‘공동존재성’의 근거 / 232
6. ‘쪼갬과 나눔’ 혹은 ‘양지가 죽은 인간사회’에 대한 탄원 / 238

7. 왕수인 심학에서 식물 광물 비유의 의의 241
1. 서언 / 241
2. 식물을 매개로 한 사상 전개 / 243
3. 草木 生長의 비유－윤리론, 수양·공부론의 모형－/ 262
4. 금의 순도 비유를 통한 인간 덕성의 설명 / 275
5. 결어 / 283

8. 王陽明 良知論에서 ‘영명’의 意味 287
1. 序言 / 289
2. 天 → 靈(虛靈) → 明(明覺·不昧)의 논리 / 291
3. ‘靈明’으로서 良知의 再定義 / 304
4. 結語 / 316

9. 王陽明과 道敎의 관련성 319
1. 서언 / 319
2. ‘회통’의 기저되는 것－중국인의 문화적 전통과 풍속·습관－ / 321
3. 왕양명의 會通的 思想 구축의 로드맵: 오닉, 학삼변·교삼변 / 323
4. 왕양명과 도교의 관련성 / 3305. 결어－會通學으로서의 ‘致良知學’－ / 339


10. 咸錫憲과 陽明學－「한 사람: 王陽明, 大學問」을 중심으로－ 343
1. 서언－‘왜 함석헌과 양명학인가?’ / 343
2. 함석헌의 양명 및 양명학 이해의 맥락 / 350
3. 결어 / 369

11 양명(陽明) 심학(心學)에서 ‘즉(卽)’의 의미－「심즉리설(心卽理說)」 검토를 위한 예비적 고찰－ 373
1. 문제의 소재 / 373
2. ‘즉(卽)’의 사전적 의미 / 375
3. 양명 심학의 방향 : ‘여(與)’에서 ‘즉(卽)’으로 / 378
4. ‘심즉리’ 의미의 검토 전망 / 385

참고문헌 / 387
찾아보기 / 404

1. 동아시아 ‘양명심학’ 개설
2. 동아시아 양명학 연구의 새 지평에 대한 모색
3. 양명학을 통해서 읽는 세상과의 ‘어울림’
- 天地萬物一體無間, 여성성, 섬세의 정신의 재음미 -
4. 동아시아 陽明學者들에게 있어 꿈[夢]과 철학적 깨달음[覺悟]의 문제
5. 양명학과 공공성
6. 양명학과 자연
7. 왕수인 심학에서 식물 광물 비유의 의의
8. 王陽明 良知論에서 ‘靈明’의 意味
9. 양명(陽明) 심학(心學)에서 ‘즉(卽)’의 의미 -「심즉리설(心卽理說)」 검토를 위한 예비적 고찰」