양명학의 새로운 지평 (숨은 얼굴 드러난 얼굴 | 양장본 Hardcover)

양명학의 새로운 지평 (숨은 얼굴 드러난 얼굴 | 양장본 Hardcover)

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Description
‘동아시아’라는 차원에서 양명학을 접근하다 보니, 가끔은 혼동스러울 때도 있지만, 원칙은 스스로 할 수 있는, 힘이 닿는 데부터 시작한 다는 것이다. 따지고 보면 나는 미진한 것은 미진한 채로 남겨두고, 진행되는 쪽은 또 그대로 쭈욱 밀고 나가는, 내 나름의 연구 흐름과 생태를 중시하는 타입이다. 양명학 연구에 관한 한 아직 나의 연구는 도중에 있으며, 완성태가 아니다. 미완성 교향곡처럼, 미완성인 채로도 음미될 수 있다는 믿음으로 용기를 내어 나는 그간의 내 작업을 엮는다. 『양명학의 새로운 지평』은 [양명학의 새로운 지평 - 숨은 얼굴 드러난 얼굴 ->이라는 제목으로 다음의 내용을 담고 있다.
저자

최재목

저자최재목은1961년경북상주에서태어나문학과철학에관심이많은청년기를보냈다.1987년매일신문신춘문예로등단한뒤현재까지시를꾸준히써오고있다.영남대에서철학을가르치며그림도그리고,여행도하고,농사도지으며,대충제멋대로별재미없이살아가고있다.닉네임은돌구乭九,돌돌乭乭,목이木耳등을쓴다.저서로『점에서만난타인들』,『기다리는꿈』,『나는폐차가되고싶다』,『길은가끔산으로도접어든다』,『가슴에서뜨거웠다면모두희망이다』,『잠들지마라잊혀져간다』,『해피만다라』,『동양철학자유럽을거닐다』,『언덕의시학』,『상상의불교학』,『톨스토이가번역한노자도덕경』등이있다.

목차

머리말/3

1.동아시아‘양명심학’개설15
1.서언/15
2.「심학」의정의-양명학과관련해서-/17
3.왕수인의사상과그의의/24
4.심학(양명학)의동아시아적전개와그특징/32
5.근대「메이지일본」을만든「양명학상(像)」의음영/41
6.결어/46

2.동아시아양명학연구의새지평에대한모색49
1.양명학연구의새지평을기대하며-‘상산학(象山學)’연구상황을실마리로-/49
2.왕양명이찾던‘마지막어휘’에대하여-‘언어·문자’를넘어‘소리’의세계로-/57
3.동아시아,그‘울퉁불퉁한,어설픈,불편한’형식에대하여/74
4.맺는말/81

3.양명학을통해서읽는세상과의‘어울림’-天地萬物一體無間,여성성,섬세의정신의재음미-85
1.서언-다문화사회에생각하는양명학-/85
2.왕양명에서보는상대성,다양성:어울림철학의예들/87
3.어울림의철학은소리를듣는여성적직감/110
4.맺음말-어울림,그섬세의정신,생명의잔별과미세한불빛에눈돌리기/120


4.동아시아陽明學者들에게있어꿈[夢]과철학적깨달음[覺悟]의문제123
1.序言/123
2.양명학에서꿈[夢]→깨달음[覺悟]의구조에대하여/130
3.王陽明의龍場에서의꿈[夢]과「大悟格物致知之旨」/149
4.동아시아양명학자들에게서꿈[夢]과깨달음[覺悟]의양상/157
5.結語/169

5.陽明學과公共性173
1.시작하는말/173
2.선험적이치[定理]의해체와‘주체’의확립/177
3.양명학의공공성인식:公學,公道,天下公共,大公之心/188
4.‘나’로부터시작하는공공성/198
5.맺음말/206

6자연과양명학-‘자연(自然)’에대한왕양명의시선(視線)-209
1.‘자연의위기’-너무나낡은논의를시작하며/209
2.‘자연’,왕양명과자연/211
3.생태지향적심성-인간과자연,그희미한옛‘사랑’의그림자/216
4.사랑의철학:천지의마음,양지(良知),인(仁)/220
5.자연의양지-인간과의‘교감(交感)’,‘공동존재성’의근거/232
6.‘쪼갬과나눔’혹은‘양지가죽은인간사회’에대한탄원/238

7.왕수인심학에서식물광물비유의의의241
1.서언/241
2.식물을매개로한사상전개/243
3.草木生長의비유-윤리론,수양·공부론의모형-/262
4.금의순도비유를통한인간덕성의설명/275
5.결어/283

8.王陽明良知論에서‘영명’의意味287
1.序言/289
2.天→靈(虛靈)→明(明覺·不昧)의논리/291
3.‘靈明’으로서良知의再定義/304
4.結語/316

9.王陽明과道敎의관련성319
1.서언/319
2.‘회통’의기저되는것-중국인의문화적전통과풍속·습관-/321
3.왕양명의會通的思想구축의로드맵:오닉,학삼변·교삼변/323
4.왕양명과도교의관련성/3305.결어-會通學으로서의‘致良知學’-/339


10.咸錫憲과陽明學-「한사람:王陽明,大學問」을중심으로-343
1.서언-‘왜함석헌과양명학인가?’/343
2.함석헌의양명및양명학이해의맥락/350
3.결어/369

11양명(陽明)심학(心學)에서‘즉(卽)’의의미-「심즉리설(心卽理說)」검토를위한예비적고찰-373
1.문제의소재/373
2.‘즉(卽)’의사전적의미/375
3.양명심학의방향:‘여(與)’에서‘즉(卽)’으로/378
4.‘심즉리’의미의검토전망/385

참고문헌/387
찾아보기/404

출판사 서평

1.동아시아‘양명심학’개설
2.동아시아양명학연구의새지평에대한모색
3.양명학을통해서읽는세상과의‘어울림’
-天地萬物一體無間,여성성,섬세의정신의재음미-
4.동아시아陽明學者들에게있어꿈[夢]과철학적깨달음[覺悟]의문제
5.양명학과공공성
6.양명학과자연
7.왕수인심학에서식물광물비유의의의
8.王陽明良知論에서‘靈明’의意味
9.양명(陽明)심학(心學)에서‘즉(卽)’의의미-「심즉리설(心卽理說)」검토를위한예비적고찰」