풍류 동학 그리고 동방학 (양장본 Hardcover)

최재목

저자최재목은1961년경북상주에서태어나문학과철학에관심이많은청년기를보냈다.1987년매일신문신춘문예로등단한뒤현재까지시를꾸준히써오고있다.영남대에서철학을가르치며그림도그리고,여행도하고,농사도지으며,대충제멋대로별재미없이살아가고있다.닉네임은돌구乭九,돌돌乭乭,목이木耳등을쓴다.저서로『점에서만난타인들』,『기다리는꿈』,『나는폐차가되고싶다』,『길은가끔산으로도접어든다』,『가슴에서뜨거웠다면모두희망이다』,『잠들지마라잊혀져간다』,『해피만다라』,『동양철학자유럽을거닐다』,『언덕의시학』,『상상의불교학』,『톨스토이가번역한노자도덕경』등이있다.

1장.범부김정설은누구인가11
1.상실된‘한국=고향찾기’에헌신한사상가범부(凡父)김정설
(金鼎卨)·13
2.범부김정설의‘五證論’생각·35

2장.범부연구의현황과과제45
1.서언·47
2.범부연구를위한주요자료·50
3.범부연구의현황·58
4.향후범부연구의과제·62
5.결어·82

3장.범부김정설의「최제우론(崔濟愚論)」에보이는동학이해의
특징85
1.서언·87
2.凡父의水雲-東學에대한관심과그변천-「崔濟愚論」이해
의기초로서·92
3.風流道의관점에서崔濟愚-東學의闡明과재평가·97
4.「崔濟愚論」에서水雲?東學思想理解의특징·108
5.결어·128
4장.‘東’의탄생-수운최제우의‘東學’과범부김정설의‘東方學1’31
1.서언·134
2.‘동(東)’의의미에대하여-수운과범부의‘동(東)’이란은유
의배경찾기로서·140

5장.凡父金鼎卨의‘東方學’형성과정에대하여-「東方學講座」이전
시기(1915-1957)를중심으로-159
1.서언·161
2.범부‘동방학’형성과정(1922년-1957년)에대한검토·174
3.결어·226

6장.水雲崔濟愚의‘東學’과凡父金鼎卨의‘東方學’의소통233
1.최근신라-경주에대한새로운연구들·235
2.수운,범부의‘해동’-‘신라’-‘경주’로의눈돌림·237
3.수운의‘다시개벽’에서범부의‘동방르네상스’로·238
4.신라,경주문화의특수성규명의방법-범부의‘오증론(五證
論)’·243
5.‘血證’論의확대·248
6.범부의‘사우맞음(대조화)=풍류’는수운의‘內有神靈外有氣
化-侍天主造化定’의부활·252
7.수운의‘仙道+武道+巫俗’(「劍訣」)과범부의‘花郞道’=종교적
요소(巫)+예술적요소(風流)+군사적요소(武)·260
8.결어·261

7장.근현대기사상가凡父金鼎卨과朴正熙의이념적연관성267
1.서언·269
2.花郞精神-風流의정치적문맥·276
3.박정희와김범부의이념적연계성문제·282
4.결어·291

부록.효당최범술과다솔사의김범부297
1.서언·299
2.多率寺의범부와효당·301
3.효당과범부의사상적,미적공감:‘멋-風流’·312
4.결어·324
참고문헌·326
찾아보기·346