정조반차도 (8일간의 화성행차)

정조반차도 (8일간의 화성행차)

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Description
『정조반차도: 8일간의 화성행차』는 《원행을묘정리의궤》에 대한 설명과 함께 반차도를 이해하기 위해 필요한 사전지식들을 알려준다. 정조반차도란 1795년(을묘년) 정조의 어머니인 혜경궁홍씨의 회갑연을 기념하기 위해 제작되었던 《원행을묘정리의궤》에 수록되어 있는 그림이다. 이 잔치를 위해 정조는 어머니를 모시고 화성으로 행차하게 되고, 화성은 정조가 아버지인 사도세자의 묘를 수원으로 옮기면서 축조한 성으로 동갑내기인 생부와 생모의 회갑연을 함께 기념하기 위해 화성에서 행사를 열었을 것이다. 이 행사는 총 8일에 걸쳐 시행되는데 정조반차도는 서울에서 수원을 오갈 때의 사람들의 행렬을 상세히 그려놓은 그림을 뜻한다. 현재 이 그림은 청계천에 도자로 새겨진 것으로 더 유명하다.
저자

최동군

저자최동군(崔東君)은다음,네이버,페이스북닉네임:동쪽임금(東君을풀어씀)

강원도원주에서육군보병장교최준호대위와김주자여사사이의장남으로태어나1973년부산연제초등학교에입학한후,동해중학교,동인고등학교를거쳐1991년연세대학교를졸업할때까지우리문화와역사에는특별한지식이없는너무나도평범한대한민국국민이었음.그러던중1997년태어나서처음참여하게된,2박3일간의경주문화답사에서거의신내림에가까운큰문화적충격및감명을받았고그후로우리문화와역사에대해독학으로집중공부함.또한평소“배워서남준다”라는소신으로많은문화답사강좌및모임을통해주변의지인들에게우리전통문화와역사를전파하고있음.

유튜브(YouTube)에서‘최동군’으로검색하면〈답사방법론12가지〉,〈음양오행과풍수〉,〈궁궐〉,〈불교및사찰〉,〈조선왕릉〉등다수의특강동영상을볼수있음.
2013년부터글로벌사이버대학교에서‘문화해설사입문’과목을강의중이며2016년부터성균관대학교유교문화연구소연구원으로활동중.

저서로는‘현장학습1번지국립고궁박물관(2016년)’,‘답사여행1번지경주(2016년)’,‘문화재속숨어있는역사(2015년)’와더불어‘나도문화해설사가될수있다’시리즈로‘궁궐편(2011년),사찰편(2012년),북한산둘레길편(2013년),능묘편(상,하권/2014년)’이있고,계속해서후속문화재시리즈를집필중임.

공식카페:cafe.daum.net/NaMoonSa
페이스북:www.facebook.com/NaMoonSa(작가최동군)
페이스북:www.facebook.com/DongKuhn(개인최동군)

목차

제1장:원행을묘정리의궤
원행을묘정리의궤(園幸乙卯整理儀軌)란?10
현륭원(顯隆園)이란?14
원행(園幸)이란?18
원행을묘정리의궤의구성20
ㆍ8책(冊)구성
ㆍ권수(卷首)는첫째권을가리킨다
ㆍ택일(擇日)
ㆍ군령(軍令)
ㆍ화성행차8일간의주요일정과화성행행도병(華城行幸圖屛)
ㆍ화성에서환궁하는일정
ㆍ좌목(座目)제2전시실-조선의궁궐

제2장:반차도
반차도(斑次圖)란?69
화성원행반차도(華城園幸班次圖)72
정조반차도
ㆍ경기감사:군뢰(軍牢),순시(巡視),영기(令旗),갑마(甲馬),인마(印馬),경기감사(京畿監司),
서리(書吏),장교(將校),총리대신(總理大臣)77
ㆍ훈련대장:별기대84명오마작대(別騎隊84名五馬作隊),마병별장(馬兵別將),인기(認旗),
신기(神旗),고초(高招),파총(把摠),깃발부대및취타부대,영전(令箭),관이(貫耳),
중군(中軍),차지집사(次知執事)108
ㆍ정가교:금군별장(禁軍別將),어보마(御寶馬),자궁의롱마(慈宮衣籠馬),수어사(守禦使),
앞쪽깃발부대및의장,둑(纛),용기(龍旗),대취타부대,뒤쪽깃발부대156
ㆍ자궁가교:수라가자(水刺架子),총융사(摠戎使),가후선전관작대(駕後宣傳官作隊)등,
협연군(挾輦軍)등호위군사,좌마(座馬)와위내(衛內),군주쌍교(郡主雙轎)200
ㆍ장용대장:장용위96인오마작대(壯勇衛96人五馬作隊),선기장(善騎將),선기별장(善騎別將),
깃발부대,취타부대,장용대장(壯勇大將)237
ㆍ도승지와병조판서:금훤랑(禁喧郞)등,주서(注書),한림(翰林),표기(標旗),
병조판서(兵曹判書)257

부록
청계천정조반차도도자벽화283
원행을묘정리의궤속흑백의이미지가아닌화려하게채색된정조반차도의모습을만날수있습니다.
컬러링북312
원행을묘정리의궤속반차도에등장하는인물들과그림을직접칠해보며정조반차도를더가까이느낄수있습니다.

출판사 서평

200여년전,정조가거닐었던그길을따라가봅니다!!
당대일류화가들이그린정조반차도와함께그시절의문화를만날수있는,
8일간의화려했던행사가눈앞에서살아납니다.


정조반차도란1795년(을묘년)정조의어머니인혜경궁홍씨의회갑연을기념하기위해제작되었던『원행을묘정리의궤』에수록되어있는그림입니다.이잔치를위해정조는어머니를모시고화성으로행차하게됩니다.화성은정조가아버지인사도세자의묘를수원으로옮기면서축조한성으로동갑내기인생부와생모의회갑연을함께기념하기위해화성에서행사를열었을것으로생각됩니다.
이행사는총8일에걸쳐시행되는데정조반차도는서울에서수원을오갈때의사람들의행렬을상세히그려놓은그림을뜻합니다.현재이그림은청계천에도자로새겨진것으로더유명합니다.

본서의서두에서는『원행을묘정리의궤』에대한설명과함께반차도를이해하기위해필요한사전지식들을알려줍니다.
정조반차도는특정지점을가리키기가쉽지않기때문에본서에서는행렬의중앙지점에주목할만한등장인물이나사물들을간이인덱스로지정하고그주변을설명하는방식으로진행됩니다.여기서사용하는간이인덱스는총6개이며이들을중점으로행차를살펴보도록하겠습니다.
그럼본격적으로정조반차도를따라여행을떠나보시죠.

1.경기감사:경기감사와총리대신주변
경기감사는이행렬의목적지인수원(화성)의최고책임자로맨앞에서행렬을이끌고있습니다.그의앞뒤로군뢰와순시,영기가좌우로배치되어따라가며왕의갑옷과도장을실은말들이함께합니다.이말들은반차도행렬중간중간에수시로등장하며실제로갑옷과도장을싣고가는말도있지만대부분이의장의하나로사용되었습니다.
경기감사뒤로는서리,장교,총리대신이차례로따라옵니다.서리는관아에소속되어문서의기록과관리를맡아보던하급의구실아치(벼슬아치밑에서일을보던사람)를이르며장교는군사업무에종사하던군관들을통틀어이르는말입니다.그리고그들의뒤를따리는총리대신은이행차의총지휘를맡은자로서행사참여관리중가장높은벼슬의사람입니다.

2.훈련대장:훈련도감주력부대주변
총리대신뒤를이어마병초관이이끄는‘별기대84명오마작대’가따르고있습니다.별기대는기마병으로써84명이1줄에5마리의말로편대를구성하여행차하는모습인데정조반차도에서는84명을10명으로줄여표현하고있지만청계천벽화에서는84명의모습을모두볼수있습니다.별기대바로뒤에는마병별장이뒤따르는데반차도곳곳에는초관과별장이등장합니다.초관은가장하급장교이며별장은초관보다벼슬이더높습니다.
마병초관과마병별장의앞쪽에는인기가펄럭이고있습니다.이곳뿐만아니라인기는행렬곳곳에서발견되는데,인기는상황을보고받고명령을내릴때사용하던깃발인데사용하는사람의지위에따라색깔(오행에따른오방색을사용)을달리해서사용했다고합니다.마병별장앞인기좌우에나란히있는신기는전쟁터에서진을칠때사용하던것으로인기와마찬가지로오방색을사용해구분했습니다.
별기대를이어육상전력의핵심인보군[보병]들이행진하고있는데이보군들앞에는고초라는깃발이앞장서고있습니다.이깃발또한군사적목적으로사용하던것입니다.보군들행렬속에‘파총’이라는설명이붙은사람이등장합니다.파총은종4품의무관직으로마병별장보다는낮은벼슬입니다.
파총뒤쪽으로는깃발부대와취타부대가따라오고있습니다.내포한뜻이각기다른색색의깃발들과궁중음악을연주하는악대는구경하는백성들의눈과귀를즐겁게했을것입니다.
취타부대뒤를이어중앙군영의핵심인훈련도감의총사령관,훈련대장이등장합니다.훈련대장의의전행렬가운데는앞서보지못한영전과관이가등장합니다.우선영전은한자뜻그대로풀어보면명령의화살이라는뜻인데,국왕이나장수가명령을전할때사용하는화살을의전용으로쓴것입니다.관이는전쟁터에서군율을어긴군사를사형에처할때사용하던것인데국왕이나장수가가진생사여탈권의상징으로사용됩니다.또한훈련대장좌우에는각각한쌍의차지집사가있는데이들은각궁방의일을맡아보던사람입니다.
훈련대장의바로뒤에는훈련도감의2인자인중군이따릅니다.

3.정가교:임금의가마주변
훈련대장의뒤를이어등장하는사람은금군별장으로국왕을최측근에서보좌하는무관의최고지휘관입니다.그래서금군별장의등장은곧바로뒤쪽에국왕의행렬이뒤따른것을의미합니다.
금군별장뒤로왕실의권위를상징하는의례용도장인어보를실은어보마가등장하는것으로도임금의가마인정가교가곧등장할것임을짐작할수있습니다.
하지만정가교에등장하기전에자궁의롱마와수어사가먼저등장합니다.자궁의롱마는자궁,즉혜경궁홍씨의의복을넣어서보관하는옷농을싣고가는말이며,수어사는글자그대로임금을지키는관리를말합니다.
이들뒤로드디어임금의가마인정가교가등장합니다.임금의가마인지라화려한깃발을든깃발부대와의장행렬이주위를에워싸고있습니다.이들중대표적인의장품을살펴보자면정가교뒤를따라오는둑과용기를들수있습니다.둑기는임금의가마또는군대의대장앞에세우던큰의장기로삼지창밑에붉은털술이달려있는모습입니다.둑기바로뒤에등장하는용기는임금이거둥할때둑기다음에서는큰기로각영의군대를지휘할때사용합니다.
용기의바로뒤에는이행렬속에서최대규모의취타부대가따르고있는데의궤에서는무려3쪽을가득채우고있습니다.취타부대를이어다시깃발부대가행진하고있습니다.

4.자궁가교:자궁(혜경궁홍씨)가마와실제정조임금의주변
임금의가마정가교의후미취타부대와깃발부대의뒤를이어임금의식사를담당하는수라가자가나옵니다.그뒤를총융사가뒤따라고있지요.총융사는조선후기5군영중하나인총융청의으듬벼슬로종2품에해당됩니다.
총융사뒤에는드디어대비인혜경궁홍씨의가마행렬이등장합니다.정조는자신의가마인정가교를타지않고어머니가마인자궁가교뒤를따라가고있습니다.행차의중심인물인자궁과임금의행렬이합쳐져서자궁가교부분이야말로반차도에서가장핵심적인부분이라하겠습니다.
그들의주변에는대비와임금을지근거리에서호위하는대규모의군사들이등장합니다.
대비와임금이지나간뒤엔임금의누이동생인청연군주와청선군주의가마가따라옵니다.군주들외에도혜경궁홍씨의초대손님인외빈들도보입니다.

5.장용대장:장용영의주력부대주변
왕과대비를포함한행렬의핵심부분이자나간후반부를당당하게채우고있는것은정조의든든한오른팔인장용영입니다.앞서나온별기대와마찬가지로장용위도편대를이루어행차하고있는데84명인별기대에비해96명으로규모가더큽니다.마찬가지로의궤에서는10명으로줄여그렸지만청계천에서그위용을볼수있습니다.장용위뒤로이행렬에서정조다음으로가장큰규모의의전을대동한장용대장이등장합니다.이론상앞서나온훈련대장과장용대장은같은등급이지만반차도에서장용대장주변의의장들로장용영에대한정조의애정을느낄수있습니다.

6.도승지와병조판서:행렬후미를따르는문무백관주변
장용영의행렬의뒤를이어반차도의후미대열이행진합니다.후미대열에는일반행정일을담당하는관리들과임금의가마뒤를호위하는가후금군이따릅니다.정조반차도의후미대열중특이한점은바로병조판서의존재입니다.당시정권의실세이면서일국의병권을쥐고있는병조판서를행렬의가장뒤에배치함은물론의전도별볼일없습니다.이는당시병조판서가누군지를알면쉽게이해가되는부분인데요.당시병조판서였던심환지는정조의눈밖에난사람으로사도세자의죽음이정당하다는입장을가진사람이었습니다.당연히정조의눈에는좋아보일리가없죠.하지만정조는단순히적으로삼기보단중요한정치문제는함께논의하며적절한관계를유지하였다고합니다.

병조판서를끝으로행렬은마무리가됩니다.정조의화성행차는표면적으로는어머니의회갑을기념하기위한나들이였지만화성설계와더불어정조가시행한그간의업적들을과시하고앞으로의개혁에더욱더박차를가하기위함이실제목적이라고볼수있습니다.
책부록의청계천도자벽화를참고하여컬러링북을그리다보면좀더쉽고재미있게반차도를이해할수있을것입니다..
가는길의풍경은많이바뀌었지만정조가서울에서화성까지행차하면느꼈을자부심을생각하며정조가품었던원대한꿈의길을책과함께따라가보는건어떨까요?