반항, 위반, 탈출의 신화 (신으로부터 독립하려는 인간의 이야기)

반항, 위반, 탈출의 신화 (신으로부터 독립하려는 인간의 이야기)

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Description
한때 있는 그대로의 사실을 말하는 것으로 받아들여졌던 신화가 오랫동안 완벽한 허구로 받아들여졌다가 다시 부활했다. 태초의 인간은 신화적 이야기를 있는 그대로의 사실로 받아들였다. 하지만 인지의 발달에 따라 신에게 부여한 절대적인 권리를 인정하지 않게 됨에 따라 신과 관련된 이야기들은 유아적 사고의 결과로 받아들여졌다. 그러다가 최근 들어 합리주의적 사고의 극단에서 신화적 사고의 효용성이 제기되면서 다시 과거의 영화를 회복하고 있는 중이다. 그렇다면 이렇게 부침을 거듭한 신화는 진짜 무엇이며, 인간은 왜 신화라는 것을 만들어내었을까? 이 질문에 답을 하는 것이 이 책의 궁극적인 목적이다.
저자

김종우

저자김종우
서울대학교불어불문학과를졸업하고,동대학원에서[질베르뒤랑의신화방법론연구]로문학석사학위를,[‘탈출’과‘귀환’의주제를중심으로한쥘리앙그린의초기소설연구]로문학박사학위를받고,부르고뉴대학교‘바슐라르연구소’에서연구원으로있었다.
현재한국교원대학교제2대학불어교육과교수로재직하면서신화와상상력이현대인의삶과현대문명에어떤기능을하는지에관심을가지고연구를진행하고있다.
논문으로는[구조개념의변화와그의미],[오이디푸스를통해보는부조리인식-카뮈의『시지푸스신화』읽기의한방식-],[카뮈,현대의아이스킬로스],[프랑스문학관의운영현황과전망],[‘신화의구조분석’에대한뒤랑의비판에관한연구]등이있고,역서로는『신화와형이상학』(귀스도르프,문학동네),『실증주의서설』(콩트,한길사),『잔해』(그린,문학동네),『원시인의정신세계』(레비브륄,나남)등이있고,저서로는『프랑스,하나그리고여럿』(공저,강),『프루스트와현대소설』(공저,민음사),『구조주의와그이후』(살림)등이있다.

목차

■프롤로그 v

제1장서론
1.신화의기능
2.신화와합리주의의관계
3.근대휴머니즘의전개과정
4.신화:반항,위반,탈출의이야기

제2장반항의신화
제1절시시포스의반항
1.시시포스신화
2.무용한노동의무한한반복
3.철학적자살을거부하라.
4.행복한시시포스를상상해보아야한다.
제2절오이디푸스의반항
1.오이디푸스신화
2.운명의수용과거부
3.나는인간이다.
4.모든것이좋다.
제3절프로메테우스의반항
1.프로메테우스신화
2.불이라는권력
3.신이아닌인간을사랑하라.
4.불의기원:불의도적과마찰열
제4절반항하는인간
1.인간운명의부조리
2.반항을통한인간해방

제3장위반의신화
제1절판도라의위반
1.판도라의신화
2.헛된희망
3.판도라의상자가열렸다.
4.축복을부르는호기심
제2절프시케의위반
1.프시케신화
2.거듭되는반전
3.못볼것을보다
4.마지막반전
제3절이브의위반
1.이브신화
2.추방과탈출의사이
3.에덴에서벗어나라.
4.신화속여성의이미지
제4절위반하는인간
1.금기위반의이야기
2.위반하지않았더라면

제4장탈출(귀환)의신화
제1절오디세우스의탈출(귀환)
1.오디세우스신화
2.인생이라는나그넷길
3.이방인으로살아가기
4신의세계에서인간의세계로
제2절이스라엘백성의탈출(귀환)
1.출애굽신화
2.[다른세상]을향하여
3.노예와자유인
4.현실탈출과낙원귀환
제3절신화적여행의예
1.아르고호와황금양털
2.이카로스의비상
3.힌두교와갠지스순례
4.이슬람교와메카순례
제4절탈출하는인간
1.낭만주의와탈출의보편성
2.내삶의오디세이아

제5장결론
1.인간은어디서왔는가?
2.신화란무엇인가?
3.신화는어떻게해서생겨났을까?
4.왜반항(해야)하는가?

■에필로그