홍루몽 정 문화 연구

최병규

1960年生.한국외국어대학(韓國外國語大學)중어과(中語科)를졸업(卒業)하고,대만국립사범대학(臺灣國立師範大學)국문연구소(國文硏究所)에서석박사(碩博士)를수료함.1995年부터국립안동대학교(國立安東大學校)중어중문학과(中語中文學科)교수(敎授)로재직(在職)중임.주요(主要)연구분야(硏究分野)는명청소설(明淸小說)『홍루몽(紅樓夢)』을중심으로중국고전문학(中國古典文學)전반에나타난정(情)의경지와문인(文人)들의의식형태(意識形態)이며,그외서예(書藝)에대한관심에서비롯된문방사우(文房四友)가운데벼루(硯)에대한연구(硏究)와수집(搜集)에도오랜정열을기울이고있음.

저역서:
*다시쓰는中國風流文學史(著書,한국학술정보,2018)
*基礎漢語會話14講(著書,중문출판사,2017)
*三言愛慾小說選(譯書,학고방,2016)
*主題별로만나는中國文化14講(著書,한국문화사,2015)
*中國古典文學속의情과欲(著書,한국문화사,2015)
*우리말漢字語를活用한中國語會話(著書,한국문화사,2014)
*觀光通譯文化中國語(著書,한국문화사,2013)
*三國演義와欺瞞(譯書,우리책출판사,2013)
*張藝謀映?에나타난中國語와中國文化(著書,한국문화사,2012)
*天工開物(譯書,범우사,2009)
*中國의詩歌와小說의入門書(著書,한국문화사,2008)
*우리말100句中國語表現法(著書,중문출판사,2003)
*夢溪筆談(上,下)(譯書,범우사,2002)
*三言(譯書,창해출판사,2002)
*中國文學으로보는文學槪論(著書,중문출판사,2001)
*中國語慣用表現用例集(著書,중문출판사,1998)
*風流精神으로보는中國文學史(著書,예문서원,1998)

서문

제1장「홍루몽」정문화의배경
제2장「홍루몽」정문화의전승관계
제3장「홍루몽」정문화의내용
제4장「홍루몽」정문화의특성
제5장「홍루몽」정문화의현대적의의와가치

참고문헌
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필자는지금으로부터꼭20년전에외람되이<풍류정신으로보는중국문학사(1998)>를집필하면서이를통해중국고전문학의세계에서면면히흐르는멋과정신을중국문학의풍류정신이라고명명한바가있다.말하자면중국고전문학의세계에는수많은풍류재자들의열정과눈물이고스란히녹아있다고본것이며,중국문학사는바로이들의발자취인셈이다.선진시대장자와굴원부터시작하여청대조설근에이르기까지무수한풍류재자들의꿈과좌절이없었다면중국고전문학은그야말로무미건조하고공허한껍데기에불과하였을것이다.어떤학자들은중국고전문학속의이런전통을서정(抒情)전통내지는서정시(抒情詩)전통으로부르기도하는데,중국고전문학의서정시전통에서재자가인(才子佳人)소설이등장하고이로부터<홍루몽>도탄생하였다고보는것이다.
본서<홍루몽정문화연구>는중국고전소설의백미라고칭해지는<홍루몽>의‘정(情)문화’에대해논의한저술이다.중국문학사를조감하면매시대마다그시대를대표하는문학이있는데,<홍루몽>은중국명청시대계몽의식과인성해방운동이지속되던당시의정문화를대표하는중국고전소설의대표라고할수가있다.더구나<홍루몽>은이소설의작자조설근(曹雪芹)도작품서두에서직접언급한바와같이그주요요지가정을얘기하고있으며,또<홍루몽>의주제에대해그간홍학자들이30여가지가넘는무수한내용을제시하였지만,오늘날가장설득력있는주장은바로이소설이정을얘기하고있다는소위“대지담정(大旨談情:큰주지는정을얘기하고있다)”론임은모두가주지하는바이다.이에현재의홍학자들도초기<홍루몽>에대한주정론적평론가들인낭현산초(??山樵),화월치인(花月癡人),이지도인(二知道人),도영(?瀛)등의주장을바탕으로과거고증과색은의시대를넘어이젠이미문학평론이중심이된시대로본격적으로진입했다고할수있으며,가보옥을중심으로한<홍루몽>의정본(情本)사상과정문화에대한깊이있고다채로운문장들도속속발표되면서이른바<홍루몽>연구의백화제방의시대에진입하였다고할수있을것이다.
(생략)
2018년4월28일
최병규