<지금,만화>24호=중년+만화
2024년을살아가는40대후반에서60대초반의중년세대는사회적으로나경제적으로나정치적으로낀세대다.흔히‘386세대’로지칭되는이들은사회적으로6·25전쟁이후생산인구가부족하던당시,여러명의형제들과공동생활하며가계구성원으로자기몫을해야했다.어린나이에저임금고노동의노동자로서의삶을경험했고,집안의경제여건에따라같은세대라도전혀다른진로와직업을선택해야했다.정치적으로는군사독재부터민주화까지급변하는상황속에서고초를겪어야했다.2010년이후40대에불어닥친디지털환경에빠르게적응해야만명예퇴직을당하지않는잉여세대가되었다.
암흑의정치,태동하는경제환경속에서오로지생존과가족을위해희생하며살아온50대중년에게,누적된피로를해소할수있는유일한창구는만화였다.초중등학생시절어린이만화잡지의붐과함께출간된《새소년》,《어깨동무》,《보물섬》등에실린SF,명랑,미스터리,액션,명랑등다양한장르의어린이만화를접한이후,80~90년대청년들이었던그들에겐유일한휴식처가만화방이었다.청년이된후엄혹한군사독재시절에만화는더이상오락이아닌,세상을보는인문학적창이자학행일치의무기였다.
하지만50대가돼버린2024년,40~50세대가운데만화를보는이는어떤사람이며,보지않는사람은어떤사람인가.중년에게만화란어떤의미로남아있으며,이들은현재만화를어떤방식으로소비하고있는가.<지금,만화>24호는이러한물음에대한답을찾는과정을고스란히지면에담았다.
잡지의처음을여는장상용(만화연구자)의‘중년,만화로풍부해진문화층의수혜자들’기고글에서“중년은6·25전쟁의폐허를딛고일어난대한민국에서만화를포함한다양한‘문화층’을겹겹이쌓은토대위에서자라난최초의‘황금문화세대’,즉현재세계적으로각광받는K-컬처를만들어낸주역”이라고정의했다.이들이향유한길창덕의<신판보물섬>(1975),윤승운의<두심이표류기>(1974),<요철발명왕>(1975)등을소개하며당시만화란어린이들의교양을살찌우는도구로기능했다고설명한다.
어느덧4050세대가된중년에게만화란추억의대상일뿐일까?
중년들은만화와웹툰을어떤방식으로소비하고있는가?
중년들에게만화는현재를관통해어떤형태로변모하고있는가?
만화웹툰비평지<지금,만화>24호의‘커버스토리’는현재중년에게만화가‘문화’이자‘추억’이됐다는관점으로중년과문화를조망한다.‘어느중년만화폐인에게남아있는그때만화방과만화방만화의추억’을쓴박세현은만화방은당시범죄소굴로오인받았으나실상은1960년대좌판위만화가‘방’의형태로진화한것이며,1980년대남성독자들을폐인으로만든3대만화가는이현세파,허영만파,박봉성파를낳았다고회상한다.또‘그시절,내가사랑한그/그녀들은어디로갔을까?’를쓴김소원은1990년대고등학생시절신일숙의<아르미안의네딸들>,경경옥<별빛속에>등스타만화가의작품속주인공들을추억하며그들이남성보다강인하며막중한사명속에움직인인물이었다고정의한다.
작품비평섹션인‘크리틱’에서는‘중년이되어버린만화가는무엇이변하는가?’(이철호)비평을통해1990년대20대에서어느덧중년이된천계영작가의작품인<오디션!><좋아하면울리는>을비교분석하며이제는하나의장르가된천계영작가의작품세계를고찰했다.‘우리시대중년남성들의자화상’(김성훈)에서는웹툰정종택작가의<김부장>,유영근작가의<아빠는N살>을통해가장역할을하는중년남성의애환을조명했다.‘청춘을지나더찬란하고,뜨겁게타오르는중년의여성’(김희경)에서는마영신작가의<엄마들>송아람작가의<두여자이야기>를통해여성의결혼,출산,양육이라는과제가여성의삶에어떤영향을미치는지살피고있다.
‘인터뷰’섹션에서는중년이라면한번쯤들어봤을법한유명만화를탄생시킨반가운주역의이야기를들을수있다.<돌개바람><구르믈버서난달처럼>등을통해국내대표만화가로거듭난박흥용작가는만화가가된계기,작품을만들때마음가짐,자신만의철학등에대해허심탄회하게이야기했다.또한국내무협웹툰전문플랫폼‘무툰’을운영하는‘핑거스토리’의박지원이사는‘무협’장르가한국만화계에확고하게뿌리내리게된배경과무툰의생존및성장비결을밝힌다.
‘에세이’섹션에서는만화방에서본<들병이><카멜레온의시><각시탈>로떠올린추억과이를통해형성한가치관을돌아본다.무협만화를그린아버지와1992년등장한<나나>를통해시대변화에따른만화의흥망성쇠를살핀다.‘이럴땐이런만화’섹션에서는‘중년에게보여주고싶은만화’란주제로명사들의추천만화를엄선했다.‘나의한칸’에서는조이진문화평론가가울리작가의<네버엔딩달링>을통해소외되지않는여성의삶과타인과의연대에대한통찰을제시한다.‘지금,만화Pick’에서는만화평론가들이각자선정한작품의가치가어디에있는지분석했다.
