장자 외편 (젊은 철인의 길찾기)

장자 외편 (젊은 철인의 길찾기)

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Description
이 책은 기존 관점을 벗어나 《장자》 외편을 새로운 시각에서 역해하고 있다.
널리 알려졌듯이, 《장자》는 내편 7편, 외편 15편, 잡편 11편, 총 33편으로 이루어져 있다. 이 중 내편은 편마다 일정한 주제로 통일되어 있고, 일곱 편 전체는 “도와 함께 하는 웅혼한 삶”이라는 장자 특유의 주장을 ‘체계적’으로 피력하고 있다. 한편 외편은 열다섯 편에 달하는 분량에 걸맞게 ‘다양한’ 내용을 싣고 있는데, 내편과 마찬가지로 장자다운 매력을 유감없이 잘 보여주고 있다. 그러나 내편과 사뭇 다른 면모를 동시에 보여준다. 우선 외편은 각 편의 제목을 붙이는 방법부터 내편과 다르다. 내편은 세 글자(예컨대 〈소요유〉 〈제물론〉)로, 각 편 전체의 내용을 함축하거나 상징한다. 반면 외편은 대부분 두 글자(예컨대 〈변무〉 〈마제〉)로, 첫 대목에서 따온 편의적인 제목에 불과하다. 한 편을 포괄하는 주제가 없다는 의미이다. 따라서 당연히 외편 전체를 관통하는 유기적 연관성도 찾을 수 없다. 그뿐만이 아니다. 군자, 대인, 성(性) 등 내편에서 보기 드문 용어가 쓰이고, 심지어 내편의 내용과 모순되는 경우마저 종종 눈에 띈다. 간단히 말해서 외편은 여러 면에서 내편과 사뭇 다르다.
때문에 외편을 대하는 학자들의 시선은 싸늘하다. ‘내(內)’의 대척으로서 ‘외(外)’, 즉 ‘밖’으로 취급하는 것이니, 한마디로 장자의 저술로 인정하지 않는다는 뜻이다.
내편만이 장자의 직접 저술이고, 외편은 기본적으로 타인의 저작이라는 입장이다. 외편의 경우, 그 ‘일부분’만이 장자의 사상을 반영하고 있지만, 그것은 우연일 뿐이라는 의미이다. 과연 외편은 위작일까?
외편은 결코 부차적인 것이 아니다. “구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배!”라는 속담이 있다. 이 속담으로 말하자면, 내편이 꿴 구슬이라면, 외편은 아직 꿰지 않은 구슬이다. 그 구슬을 꿰는 역할은 우리의 몫이다. 설사 꿰지 않더라도 낱낱의 구슬을 그 자체로 음미하여도 좋다. 흥미로운 우화 속에 깊은 이치가 오롯이 담겨 있기 때문이다. 내편이 농익은 수밀도라면 외편은 상큼한 풋사과이다.
저자

장자

중국 고대의 위대한 철학자 중의 한 사람인 장자(본명은 莊周)는 그가 태어나고 죽은 정확한 해도 알려지지 않고 있다. 전국(戰國)시대 송(宋)나라 몽읍(蒙邑: 현재의 허난성의 고을)에서 태어나 맹자(孟子)와 비슷한 시대에 활약한 것으로 전해진다. 한때 칠원(漆園)에서 관리로 일하다 그만둔 이후 평생 벼슬길에 들지 않았다. 초(楚)나라의 위왕(威王)이 그를 재상으로 쓰려 한 적도 있었으나 사양하고 저술에 전념하였다. 장자는 노자(老子)와 마찬가지로 도(道)를 천지 만물의 근본 원리로 삼고, 어떤 대상에 욕심을 내거나 어떤 일을 이루려 하지 않으며[無爲], 자기에게 주어진 대로 자연스럽게 행동하여야 한다[自然]고 주장하여, 노장사상(老莊思想)이라고도 하는 도가(道家)를 이룩하게 되었다. 이러한 장자 사상은 중국 사람들의 중요한 생활철학의 일면으로 발전하였으며, 당(唐)나라 왕실에서는 노자(李耳)가 같은 성이라 하여 노장사상을 무척 존중하였다. 이에 현종(玄宗)은 장자에게 남화진인(南華眞人)이라는 호를 추증하고 그의 책 '장자'는 '남화진경(南華眞經)'이라는 이름으로 널리 읽혔다. 장자의 현실을 초탈하는 사상은 중국의 문학과 예술에도 많은 영향을 미쳤다. '장자'는 원래 52편이었다고 하는데, 지금 전하는 것은 진대(晉代)의 곽상(郭象)이 정리해 엮은 33편(내편 7, 외편 15, 잡편 11)이다.

목차

일러두기 / 4
서문: 젊은 철인의 길 찾기 / 6

변무(騈拇)
제1절 군더더기 / 22
제2절 인의의 실체 / 27
제3절 항상 그러함 / 30
제4절 문제는 방향 / 33
제5절 진정한 도와 덕 / 37

마제(馬蹄)
제1절 말의 천성처럼 / 43
제2절 지덕지세 / 46
제3절 말이나 사람이나 / 49

거협(胠篋)
제1절 좀도둑과 큰 도둑 / 55
제2절 약인가? 독인가? / 58
제3절 성인과 도둑 / 60
제4절 현동 / 64
제5절 그리운 소국과민 / 67
제6절 지혜라는 병 / 69

재유(在宥)
제1장 천하를 다스린다고? / 76
제2장 최구와 노자: 절성기지 / 84
제3장 황제와 광성자: 지극한 도 / 90
제4장 운장과 홍몽: 내버려 두세요 / 96
제5장 독유 / 102
제6장 대인의 가르침 / 106
제7장 천도와 인도 / 109

천지(天地)
제1장 하늘, 도, 덕 / 116
제2장 열 가지 군자의 일 / 119
제3장 왕덕지인 / 122
제4장 황제의 보물찾기 / 125
제5장 요와 허유: 인위의 위험성 / 127
제6장 요와 화봉인: 성인과 군자 / 130
제7장 우와 백성자고: 나를 찾지 마세요 / 134
제8장 현묘한 덕 / 137
제9장 공자와 노자: 하늘에 들어감 / 141
제10장 장려면과 계철: 무위의 제왕 / 144
제11장 한음 장인 / 149
제12장 순망과 원풍: 성인 덕인 신인 / 157
제13장 문무귀와 적장만계: 지덕지세 / 162
제14장 진정한 길은 어디에 / 165
제15장 백 년 나무 / 170

천도(天道)
제1장 성인의 고요함 / 178
제2장 고요하면 성인, 움직이면 왕 / 180
제3장 하늘의 즐거움 / 183
제4장 제왕의 덕 / 186
제5장 요와 순: 천지가 본보기 / 196
제6장 공자와 노자: 책이라는 것 / 199
제7장 사성기와 노자: 잘난 척하긴 / 203
제8장 지인의 마음 / 208
제9장 환공과 윤편: 책은 찌꺼기 / 210

천운(天運)
제1장 천지를 주재하는 것 / 217
제2장 태재와 장자: 지인에 대하여 / 220
제3장 북성문과 황제: 함지 음악 / 225
제4장 안연과 사금: 공자의 유세 / 235
제5장 공자와 노자: 도는 어디에 / 241
제6장 공자와 노자: 인의에 대하여 / 247
제7장 공자와 노자: 경서와 천연 / 255

각의(刻意)
제1장 여러 인물 유형과 성인 / 261
제2장 성인의 삶 / 265
제3장 정신을 양육하는 도 / 267
제4장 참된 사람 / 269

선성(繕性)
제1장 도와 덕: 이치와 조화 / 273
제2장 잃어버린 ‘하나’ / 276
제3장 도와 세상, 서로 잃다 / 279
제4장 거꾸로 놓인 백성 / 281

추수(秋水)
제1장 하백과 북해약 / 288
제2장 발이 없어도 / 310
제3장 자로와 공자: 다 천명이니 / 315
제4장 공손룡과 장자: 우물 안 개구리 / 318
제5장 초 대부와 장자: 거북이라면 / 324
제6장 혜자와 장자: 재상, 그까짓 것 / 326
제7장 혜자와 장자: 물고기의 즐거움 / 328

지락(至樂)
제1장 지극한 즐거움 / 334
제2장 혜자와 장자: 아내의 죽음 / 340
제3장 지리숙과 골개숙: 조화에 대하여 / 343
제4장 장자와 해골: 죽음의 즐거움 / 345
제5장 자공과 공자: 유세에 대하여 / 348
제6장 열자와 해골 / 353
제7장 사물의 변화 / 354

달생(達生)
제1장 삶에 달관한 자 / 361
제2장 열자와 관윤: 지인에 대하여 / 365
제3장 공자와 곱사: 매미 잡는 비결 / 371
제4장 안회와 공자: 뱃사공의 비결 / 374
제5장 주 위공과 전개지: 양생의 비결 / 377
제6장 돼지보다 못하다니 / 381
제7장 제 환공과 황자고오: 귀신에 대하여 / 384
제8장 왕과 기성자: 싸움닭에 대하여 / 388
제9장 공자와 시골 사내: 물귀신? / 391
제10장 노 제후와 재경: 귀신같은 솜씨에 대하여 / 394
제11장 장공과 안합: 수레 모는 기술 / 397
제12장 잊는다는 것 / 399
제13장 손휴와 편경자: 너 자신을 알라 / 401

산목(山木)
제1장 제자와 장자: 쓸모에 대하여 / 409
제2장 노후와 시남의료: 빈 배처럼 / 413
제3장 왕자경기와 북궁사: 편종 만들기 / 419
제4장 공자와 태공임: 잘 사는 법에 대하여 / 423
제5장 공자와 자상호: 재난을 피하려면 / 428
제6장 위왕과 장자: 난세의 장본인 / 432
제7장 안회와 공자: 도와 함께 한다는 것 / 435
제8장 제자와 장자: 만물은 서로 얽혀있는 것 / 441
제9장 양자와 종업원: 여관주인의 두 첩 / 445

전자방(田子方)
제1장 위 문후와 전자방: 스승에 대하여 / 449
제2장 온백설자: 남방의 현인 / 454
제3장 안회와 공자: 무위의 가르침 / 458
제4장 공자와 노자: 만물의 시초 / 463
제5장 노 애공과 장자: 유생의 복장 / 470
제6장 비움의 힘 / 473
제7장 진짜 화공 / 474
제8장 문왕과 야인: 무위의 다스림 / 476
제9장 열어구와 백혼무인: 지인의 경지 / 481
제10장 견오와 손숙오: 진인의 진면모 / 484
제11장 초왕과 범군 / 487

지북유(知北遊)
제1장 도를 안다는 것 / 492
제2장 도는 드러내지 않는다 / 498
제3장 설결과 피의: 도에 대하여 / 501
제4장 순과 승: 도는 소유할 수 없는 것 / 504
제5장 공자와 노자: 지극한 도에 대하여 / 506
제6장 동곽자와 장자: 도는 어디에 / 514
제7장 누가 도를 아는가? / 520
제8장 광요와 무위: 없으면서 있는 것 / 526
제9장 대사마와 장인: 정교한 솜씨의 비결 / 528
제10장 염구와 공자: 고금은 같아 / 530
제11장 안회와 공자: 도에서 노닐기 / 534

후기 / 539