교실 갈등, 대화로 풀다 (발도르프교육과 회복적 생활교육의 만남)

교실 갈등, 대화로 풀다 (발도르프교육과 회복적 생활교육의 만남)

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Description
우리의 일상은 갈등투성이입니다.
특히, 학교와 교실은 더욱 그렇습니다.
종일 크고 작은 갈등이 벌어지고, 교사는 그걸 중재하느라 정신이 없습니다.
가르치는 일보다 갈등을 중재하고 해결하는 일이 점점 더 어려워지고 있습니다.
우리의 마음은 넓을 때는 우주를 다 감싸 안을 정도로 넓지만,
좁을 때는 바늘 하나 꽂을 자리가 없을 정도로 좁아집니다.
갈등은 마음에 깊은 상처를 남기기도 합니다.
갈등을 지혜롭게 해결할 수 있는 방법,
학생과 교사 등 갈등 당사자들의 치유와 회복이 절실합니다.

이 책은 온갖 갈등 문제에 시달리는 선생님들을 위해 쓰였다. 무엇보다 특별한 전략이나 기법 없이도 갈등을 대화로 풀어 갈 수 있다는 게 저자의 전언이다. 이 책은 발도르프교육과 회복적 생활교육의 철학적 근거에 초점을 맞추어 갈등 해결의 실질적 방법을 찾고자 했다. 먼저 갈등이란 무엇인지부터 짚어 본다. 갈등의 개념은 정확히 무엇이고, 어떻게 접근해야 건강한 해결책을 찾을 수 있는지 살펴보았다. 이어서 갈등을 일으키는 우리의 마음에 대한 이해, 그리고 인간의 발달 단계와 기질에 따른 차이, 감각적 어려움 등에 대해 발도르프교육의 인간학을 바탕으로 접근했다. 인지학적 인간학의 토대 위에서 올바른 대화의 방법으로 비폭력 대화와 회복적 대화모임, 신뢰 서클 등을 다루었다. 그리고 회복적 정의의 의미를 탐구하면서 회복적 생활교육이 궁극적으로 추구하는 것이 무엇인지를 밝히고자 했다. 끝으로 우리 자신을 치유할 수 있는 명상법과 병든 사회를 치유하기 위한 인지학적 비전을 소개한다.
저자

김훈태

저자김훈태는슈타이너사상연구소대표
발도르프교육및인지학전문연구자.공주교대를졸업한뒤평택에서아이들을가르쳤다.평화교육에관심이많아성공회대교육대학원에진학하여공부를더했다.평화주의신념에따라병역을거부했고,출소후에는대전교육연구소를거쳐청계자유발도르프학교에서일했다.현재슈타이너사상연구소에서번역과강의,연구활동을하고있다.성공회대사회학과박사과정에다니고있으며,루돌프슈타이너의사회삼지성에관한논문을준비하고있다.저서로《교사를위한인간학》이있고,번역서로《발도르프공부법강의》,《연민의대화,공감에깨어있기》,《루돌프슈타이너명상시집》등이있다.

목차

들어가는글

1장갈등에대하여

갈등이란무엇인가?
갈등의에스컬레이터
파괴적갈등과건설적갈등
교실속평화만들기
갈등과잠재적본성의힘-프리드리히글라즐

2장발도르프교육의인간이해

마음을알아야갈등이풀린다
우리내면의사회적힘과반사회적힘
7년주기발달론
기질을알면갈등이보인다
하위감각의문제와치유적접근
인간의식의발달단계:그레이브스의나선형모델

3장비폭력대화와회복적대화모임

평화로운대화의조건
비폭력대화란무엇인가?
자칼의대화법과기린의대화법
비폭력대화의4단계:관찰,느낌,욕구,부탁
평화를만드는원
회복적대화모임이란?
신뢰서클의가르침
‘교사를위한신뢰서클’참가후기

4장회복적정의로의초대

스피릿베어:원형평결심사
회복적정의를말하다
회복적사법의개념
평화로운교실을만드는회복적생활교육
회복적글쓰기
이것은나의이야기……나의삶!-러셀켈리

5장자아의치유에서사회적치유로

지금여기에온전히존재하기
교사를위한명상법
깨어있기위한질문들
주기도문을통한명상
루돌프슈타이너의팔정도명상법
사회적치유의길:사회유기체의삼지성

마치는글을대신하여
-인지학에서바라본회복적정의

참고문헌

출판사 서평

구조적모순을찾아라
-1장:갈등에대하여

교실갈등의원인은무엇일까?저자는교실갈등에서가장주목해야할부분은구조적모순이라고지적한다.근본원인에대한문제제기없이갈등당사자들의행위와태도만을문제삼고해결하려든다면갈등은반복되고더악화되기때문이다.교사는갈등당사자들의행위와태도뒤에가려진부조리한교실문화가없는지살펴야한다.교실에이너서클InnerCircle이존재하고폐쇄적인문화가강하다면개별아이들이아무리선해도갈등이발생하고폭력등심각한상황으로비화될수있기때문이다.한편,저자는갈등에대한생각의전환도요구한다.갈등은괴롭지만필연적인것이어서꼭부정적으로만바라볼필요가없다는것이다.아이들은적절한갈등상황을경험하고해결하는과정속에서성장기때문이다.따라서교사에게는갈등이만들어내는에너지를창조적으로전화시킬수있는역할이요구된다.

마음을알아야갈등이풀린다
-2장:발도르프교육의인간이해

인간개개인의고유한특성을이해할수있다면갈등상황을좀더쉽게해결할수있을것이다.1장에서구조적모순을통해갈등을정의하고그원인을찾았다면,2장에서는우리내면을탐구한다.저자는많은갈등이서로의기질적차이를알지못해발생한다는점에주목한다.에니어그램과MBTI,발도르프교육의네가지기질론을세세하게설명하며인간의특성을이해할수있도록돕는다.저자는교사가아이들개개인의특성을알고있으면,그들이보내는위기신호를감지하고바르게대처할수있다고이야기한다.
마주하고대화할수있는용기
-3장:비폭력대화와회복적대화모임

3장에서는갈등상황을해결하기위한구체적인방법론을이야기한다.먼저대화와논쟁의차이를통해대화가서로의생각과감정을나누며접점을찾아가는방식임을이야기한다.안타깝게도우리는제대로된대화법을배운적이없기때문이다.이어서비폭력대화와회복적대화모임의실제방법과사례를제시한다.아이들이서로마주보고대화하고자기앞에놓인삶의문제를통해내면을들여다보고문제상황을해결할수있도록돕는일은교사에게특별하지만일상적인활동이되어야하기때문이다.

회복,무너진것을다시세우다
-4장:회복적정의로의초대

‘학교폭력위원회’는왜열리는것일까?심각한갈등은필연적으로처벌이뒤따른다.저자는갈등이생기고악화될때우리는멈춰서서먼저질문해야한다고이야기한다.“무엇이우리를무너지게하는가?관계를다시세우기위해우리는무엇을회복해야하는가?”갈등문제는당사자뿐만아니라그들을둘러싼구성원모두가치유와회복을함께고민해야한다.그사례가바로회복적정의/사법이다.회복적정의는피해자는자아를치유하고,가해자는자신의잘못을깨달아책임있는모습으로공동체의구성원으로돌아오는것을의미한다.저자는우리교육에도회복적정의를교육적으로도입한회복적생활교육이필요하다고말한다.교실에서벌어지는갈등문제를아이들스스로대화를통해해결하는과정은성장을동반하는진정으로창조적인작업이기때문이다.

치유,온전하게존재하는것
-5장:자아의치유에서사회적치유로

현재학교는아이들의회복뿐만아니라교사자신의회복역시절실한상황이다.저자는아이들을위해열정을불태우는교사일수록기운이소진되어몸이아프고마음까지피폐해진다고우려한다.5장에서는교사들이스스로상처받은자아를치유하고회복할수있는다양한방법을제시한다.‘교사를위한명상법’과‘주기도문을통한명상’,‘루돌프슈타이너의팔정도명상법’이다.그리고각자삶의현장에서작은실천을통해병든우리사회의구조적모순을해결하는것이가장근본적인치유법이라고이야기한다.

[책속으로추가]

세상을위해일한다는마음이과로에시달려고요함을잃을때,일의의미는빛이바랠수밖에없습니다.아무리훌륭한결과를이끌어낸다해도과정속에서기쁨과즐거움을잃어버린다면과연그것이세상을위하는것일까,하는의문이듭니다.중요한것은그순간내가그리고우리각자가온전히존재하고있느냐,하는것입니다.-5장[자아의치유에서사회적치유로],353쪽

우리는욕구를가진존재입니다.사회적관계속에서서로의욕구를서로가채워주며살아갑니다.물론욕구와욕구가부딪히면갈등이벌어집니다.그러나우리는다른이들의욕구를충족시켜줄수있는능력을갖고있습니다.-5장[자아의치유에서사회적치유로],406쪽