교리에 묻고 성경에 듣다 (성경에서 찾는 5가지 논쟁적 교리들)

김재구

신학대학교와유명바이블칼리지등을통해목회자뿐아니라평신도등폭넓은대상층을상대로강의해온성서신학자다.어려운성경강해를머리로뿐아니라가슴으로이해하게한다는평가를받고있다.협성대학교와감리교신학대학교,서울기독대학교와두란노바이블칼리지에서구약을강의했으며,성경강의전문센터인하임바이블아카데미에서원장으로섬겼다.목회자와성도들을위한다수의성경세미나에서구약과신약을강의해오다창원남산교회의청빙을받고,이후목회에전념하고있다.
한양대학교산업공학과를졸업하고,몇년의직장생활을거친뒤,하나님의소명을받고협성대학교신학대학원에진학하여공부했다(M.Div.).이후캐나다온태리오에있는맥매스터대학(McMasterUniversity)에서신학석사학위(M.T.S.)를마치고토론토대학(UniversityofToronto)의세인트마이클스칼리지(St.Michael'sCollege)에서구약학으로철학박사학위(Ph.D)를받았다.
저서에『리더모세』와『다윗의수금』,『구약성경로드맵』,『창세기로드맵』,『출애굽기로드맵』(이상홍림)이있다.

들어가는말

1장구약인가,신약인가?
1.정죄의시대에서십자가은혜의시대로(구약에서신약으로)
2.십자가를통해이루는본래의세상(신약에서구약으로)

2장원죄인가,첫죄인가?
1.원죄의기원과의미
2.원죄와관계성의상관관계
3.원죄에서의회복이후
4.원죄의해결과한몸의식의회복

3장예정인가,의지인가?
1.예정론을지지하는성경내용들
2.자유의지론을지지하는성경내용들
3.칼빈의예정론과웨슬리의자유의지론이부각된시대적배경
4.성경구절이아닌,성경문맥을통해보는예정론과자유의지론
5.예정론과자유의지론의대립을넘어서

4장은혜인가,행함인가?
1.행함으로구원받는다는오해를주는내용들
2.복음의본질-신약
3.복음의본질-구약
4.종말심판때행함으로심판하는이유

5장제자인가,무리인가?
1.제자의길
2.무리의길

나가는말

이책은결코대립적인주장이나,견해에대한해결점을제시하여일괄적인통일성을이루려는데에목적을두지않았
습니다.그보다성경적인관점에서서로를다시한번바라보자는데에취지를두었습니다.물론이책을쓰는저자신또한어떤주장에이미물들어있기에완전히객관적일수는없지만최선을다해성경이답하도록하려는노력에집중했습니다.개신교의정신이‘오직성경으로만SolaScriptura’이라는점에서어떤‘주의’나‘주장’을따르자는것이아니라,성경으로돌아가자는취지에서입니다.

이책에전개된다섯가지의주제는언뜻보기에는서로연관이없는듯이보이기도할것입니다.그러나면밀하게살
펴보면각각의주제가서로에게영향을주며밀고당기는사이에어느샌가다다라야할마지막목적지로인도해갈것이라확신합니다.이책은명백히읽는대상이정해져있습니다.그리스도인들입니다.그리스도인들이마침내이루어야할정체성은바로예수그리스도의제자입니다.제자는곧예수님께서분부한모든것을가르쳐지키게하는사명이주어져있습니다.그러기위해하나님의말씀인구약과신약의의미는물론공통점과차이점까지도분명하게파악해야합니다.그리고그러한공통점과차이점이발생케된배경이되는죄의문제에대해명확한이해가갖춰져있어야합니다.원죄에대한선명한이해가곧성부하나님과성자예수님그리고보혜사성령님으로이어지는삼위의사역에대해폭넓은시야를갖게할것이기때문입니다.그러한이해는한걸음더나아가우리에대한하나님의숭고한예정을돌아보게하며,그예정에대해우리가어떻게응답할것인가라는의지에대한숙고로이어질것입니다.그의지는곧하나님의뜻에대한순종으로이어져간다는점에서은혜와행함에대한관계를상고하게할것입니다.하나님의예정하심은놀라운구원과축복의삶이라는전인적인계획이포함된것이기에우리인생을향한갚을길없는은혜라고밖에는표현할길이없습니다.미물같은인생을존엄하게여겨주시는그은혜는곧자원하는심령을일으켜기쁘게응답하는행함의삶으로연결될것이기때문입니다.이러한영적흐름이마침내한사람의죄인을거듭나게하여무리에서제자로의삶을가능케하는것입니다.그러므로제자는창세전에시작된하나님의이모든계획을공유하고,그계획을완성해나가는하나님의동역자인것입니다.
_들어가는글중에서.