Description
〈특기사항〉
1. 이 책은 사과에 대한 언어철학적 논의를 단서로 하면서 상황에 따라 윤리학, 철학, 법학, 심리학, 사회학 등의 지식을 폭넓게 참조하여 ‘사과’라는 광범위한 내용을 탐색하였다.
2. 이 책은 일본 도쿄대 철학, 윤리학 교수가 쓴 책으로 ‘사죄(사과)’에 대한 철학적, 심리학적, 사회학적, 인문학 도서로는 국내 처음으로 소개되는 책이라고 할 수 있다.
3. 이 책은 사과(사죄)를 표현하는 일본어의 “스미마셍 すみません”, “와비루 わびる”, “아야마루 あやまる”, “고멘나사이 ごめんなさい”, “모시와케 아리마셍 申し訳ありません” 언어학적 해석과, 영어의 “I’m sorry”, “I apologize”, “I regret...”, “Excuse me”, “Pardon” 등에 대한 해석과 의미를 찾아내고 있다.
4-. 이 책에는 ‘사과(사죄)’를 해석하기 위해 철학자, 언어학자, 법학자, 사회학자, 심리학자 등 학자 세계적인 석학 44명의 이론과 연구가 소개되고 있다.
5. 이 책은 이해하기 쉽도록 하기 위해 사과를 해야 하는 다양한 상황(지하철에서 발을 밟았을 때, 친구 집에서 화병을 깼을 때, 운전을 하다 숲에서 갑자기 사람이 뛰어나와 피할 수 없는 상황에서 사고를 냈을 때, 의료인이 의료 사고를 냈을 때, 국가 간 전쟁과 침략으로 피해를 줬을 때 등)의 사례를 들고 각 상태에 따라 다차원적인 사과를 이해하기 쉽도록 설명하고 있다.
이 책은 원 제목은 『謝罪論(사죄론)』이다. 그러나 우리나라에는 ‘사죄(謝罪)’라는 말은 일반적으로 ‘사과(謝過)’로 사용되고 있기 때문에서 본 번역서에서는 ‘사과’라는 단어를 사용하였다.
이 책은 사과에 대한 언어철학적 논의를 단서로 하면서 때로는 윤리학, 철학, 법학, 심리학, 사회학 등의 지식을 폭넓게 참조하여 ‘사과’라는 광범위한 내용을 탐색해 간다. 동시에 학문적 추상론으로 일관하지 않고 우리가 매일 생활 속에서 사과하는 구체적 실천방법도 제시하고 있다. 따라서 이 책은 논리상으로는 철학서이지만, 실질적으로는 실용서에도 가까이 있다고 할 수 있다.
이 책은 총 4장으로 구성되어 있다.
〈제1장 사과 분석의 발판 만들기〉에서는 ▲제1절 〈가벼운 사과〉와 〈무거운 사과〉 - J. L. 오스틴의 논의를 둘러싸고, ▲제2절 매너에서 〈가벼운 사과〉, 그리고 〈무거운 사과〉로 -와츠지 테츠로(和辻哲郎)의 논의를 둘러싸고, ▲제3절 사과와 관련된 언어의 문화 간 비교 등으로 되어 있다.
특히 1장에서는 ‘미안하다“를 기본으로 한 사과를 나타내는 일본어의 “스미마셍 すみません”, “와비루 わびる”, “아야마루 あやまる”, “고멘나사이 ごめんなさい”, “모시와케 아리마셍 申し訳ありません”의 언어학적 해석과, 영어의 “I’m sorry”, “I apologize”, “I regret...”, “Excuse me”, “Pardon” 등에 대한 언어적 해석의 의미를 이해하기 쉽게 정리하고 있다.
〈제2장 〈무거운 사과〉의 전형적 역할 분석하기〉에서는 ▲제1절 책임, 보상, 인간관계 복원 - ‘꽃병 사례’를 둘러싸고, ▲제2절 피해자의 정신적 손해 복원 - ‘강도 사례’를 둘러싸고①, ▲제3절 사회 복원, 가해자 복원 - ‘강도 사례’를 둘러싸고② 등으로 구성되어 있다. 여기서는 대체로 사과를 〈가벼운 사과〉 〈무거운 사과〉 나누고, 다앙햔 형태의 상황에서 사과의 실체를 열고하고 있다.
〈제3장 사과의 여러 측면 파고들기〉 ▲제1절 사과의 정의 시도와 그 한계, 제2절 사과의 ‘비본질적’이면서도 중요한 여러 특징, 제3절 진정성의 요구와 사과를 둘러싼 회의론 등으로 되어 있다. 즉 사과(사죄)의 본질과 정의, 사과의 진정성 등으로 집중적으로 논하고 있다.
〈제4장 사과의 전모에 도달하기〉에서는 ▲제1절 비유형적 사과는 무엇을 의미하는가, 제2절 사과란 누가 누구에게 하는 것인가, ▲제3절 매뉴얼화의 문제는 무엇인가 - ‘Sorry Works! 운동’을 둘러싸고 등으로 구성되어 있다. 즉 사과(사죄)의 비유형적인 형태들과 사과의 매뉴얼화 등으로 집중적으로 논의하고 있다
그리고 〈에필로그〉에서는 앞에서 탐구한 다양한 사례에서 사과의 실패를 어떻게 하면 막을 수 있을까라는 위기 관리적 과제에 관해 실천적 힌트를 제시하였다.
사과에서 실패하지 않는 힌트는 20여 항목에 달하며, 각 힌트마다 앞 페이지에서의 사례를 리뷰하고 해답을 제공하고 있다.
〈에필로그〉에서 사과에 실패하지 않는 힌트를 제시한 것은, 이 책이 사회학적, 심리학적 깊이가 있는 철학서이면서도, 사람의 삶에서 필요로 하는 인문학적 실용서로서 가치가 있음을 느끼게 한다.
1. 이 책은 사과에 대한 언어철학적 논의를 단서로 하면서 상황에 따라 윤리학, 철학, 법학, 심리학, 사회학 등의 지식을 폭넓게 참조하여 ‘사과’라는 광범위한 내용을 탐색하였다.
2. 이 책은 일본 도쿄대 철학, 윤리학 교수가 쓴 책으로 ‘사죄(사과)’에 대한 철학적, 심리학적, 사회학적, 인문학 도서로는 국내 처음으로 소개되는 책이라고 할 수 있다.
3. 이 책은 사과(사죄)를 표현하는 일본어의 “스미마셍 すみません”, “와비루 わびる”, “아야마루 あやまる”, “고멘나사이 ごめんなさい”, “모시와케 아리마셍 申し訳ありません” 언어학적 해석과, 영어의 “I’m sorry”, “I apologize”, “I regret...”, “Excuse me”, “Pardon” 등에 대한 해석과 의미를 찾아내고 있다.
4-. 이 책에는 ‘사과(사죄)’를 해석하기 위해 철학자, 언어학자, 법학자, 사회학자, 심리학자 등 학자 세계적인 석학 44명의 이론과 연구가 소개되고 있다.
5. 이 책은 이해하기 쉽도록 하기 위해 사과를 해야 하는 다양한 상황(지하철에서 발을 밟았을 때, 친구 집에서 화병을 깼을 때, 운전을 하다 숲에서 갑자기 사람이 뛰어나와 피할 수 없는 상황에서 사고를 냈을 때, 의료인이 의료 사고를 냈을 때, 국가 간 전쟁과 침략으로 피해를 줬을 때 등)의 사례를 들고 각 상태에 따라 다차원적인 사과를 이해하기 쉽도록 설명하고 있다.
이 책은 원 제목은 『謝罪論(사죄론)』이다. 그러나 우리나라에는 ‘사죄(謝罪)’라는 말은 일반적으로 ‘사과(謝過)’로 사용되고 있기 때문에서 본 번역서에서는 ‘사과’라는 단어를 사용하였다.
이 책은 사과에 대한 언어철학적 논의를 단서로 하면서 때로는 윤리학, 철학, 법학, 심리학, 사회학 등의 지식을 폭넓게 참조하여 ‘사과’라는 광범위한 내용을 탐색해 간다. 동시에 학문적 추상론으로 일관하지 않고 우리가 매일 생활 속에서 사과하는 구체적 실천방법도 제시하고 있다. 따라서 이 책은 논리상으로는 철학서이지만, 실질적으로는 실용서에도 가까이 있다고 할 수 있다.
이 책은 총 4장으로 구성되어 있다.
〈제1장 사과 분석의 발판 만들기〉에서는 ▲제1절 〈가벼운 사과〉와 〈무거운 사과〉 - J. L. 오스틴의 논의를 둘러싸고, ▲제2절 매너에서 〈가벼운 사과〉, 그리고 〈무거운 사과〉로 -와츠지 테츠로(和辻哲郎)의 논의를 둘러싸고, ▲제3절 사과와 관련된 언어의 문화 간 비교 등으로 되어 있다.
특히 1장에서는 ‘미안하다“를 기본으로 한 사과를 나타내는 일본어의 “스미마셍 すみません”, “와비루 わびる”, “아야마루 あやまる”, “고멘나사이 ごめんなさい”, “모시와케 아리마셍 申し訳ありません”의 언어학적 해석과, 영어의 “I’m sorry”, “I apologize”, “I regret...”, “Excuse me”, “Pardon” 등에 대한 언어적 해석의 의미를 이해하기 쉽게 정리하고 있다.
〈제2장 〈무거운 사과〉의 전형적 역할 분석하기〉에서는 ▲제1절 책임, 보상, 인간관계 복원 - ‘꽃병 사례’를 둘러싸고, ▲제2절 피해자의 정신적 손해 복원 - ‘강도 사례’를 둘러싸고①, ▲제3절 사회 복원, 가해자 복원 - ‘강도 사례’를 둘러싸고② 등으로 구성되어 있다. 여기서는 대체로 사과를 〈가벼운 사과〉 〈무거운 사과〉 나누고, 다앙햔 형태의 상황에서 사과의 실체를 열고하고 있다.
〈제3장 사과의 여러 측면 파고들기〉 ▲제1절 사과의 정의 시도와 그 한계, 제2절 사과의 ‘비본질적’이면서도 중요한 여러 특징, 제3절 진정성의 요구와 사과를 둘러싼 회의론 등으로 되어 있다. 즉 사과(사죄)의 본질과 정의, 사과의 진정성 등으로 집중적으로 논하고 있다.
〈제4장 사과의 전모에 도달하기〉에서는 ▲제1절 비유형적 사과는 무엇을 의미하는가, 제2절 사과란 누가 누구에게 하는 것인가, ▲제3절 매뉴얼화의 문제는 무엇인가 - ‘Sorry Works! 운동’을 둘러싸고 등으로 구성되어 있다. 즉 사과(사죄)의 비유형적인 형태들과 사과의 매뉴얼화 등으로 집중적으로 논의하고 있다
그리고 〈에필로그〉에서는 앞에서 탐구한 다양한 사례에서 사과의 실패를 어떻게 하면 막을 수 있을까라는 위기 관리적 과제에 관해 실천적 힌트를 제시하였다.
사과에서 실패하지 않는 힌트는 20여 항목에 달하며, 각 힌트마다 앞 페이지에서의 사례를 리뷰하고 해답을 제공하고 있다.
〈에필로그〉에서 사과에 실패하지 않는 힌트를 제시한 것은, 이 책이 사회학적, 심리학적 깊이가 있는 철학서이면서도, 사람의 삶에서 필요로 하는 인문학적 실용서로서 가치가 있음을 느끼게 한다.
사죄론(謝罪論) 사과는 어떻게 하는가
$22.00