출판사서평
영원회귀나위버멘쉬등을핵심주제로그의사상들이집약되어있는철학서[차라투스트라는이렇게말했다]는난숙한사상적경지에이른니체가1883∼85년에완성한대표작이다.니체는1882년10월라이프치히에서살로메와마지막으로만난후이탈리아여러곳을전전하는중에이책의첫부분이구상하기시작했다.그리고이듬해1883년에1,2부가출간되었고,빠른속도로3부까지진행되어1884년에3부,1885년에4부가나왔다.1883년에출간된초판본에는"모든사람을위한,그러면서도그어느누구를...
영원회귀나위버멘쉬등을핵심주제로그의사상들이집약되어있는철학서[차라투스트라는이렇게말했다]는난숙한사상적경지에이른니체가1883∼85년에완성한대표작이다.니체는1882년10월라이프치히에서살로메와마지막으로만난후이탈리아여러곳을전전하는중에이책의첫부분이구상하기시작했다.그리고이듬해1883년에1,2부가출간되었고,빠른속도로3부까지진행되어1884년에3부,1885년에4부가나왔다.1883년에출간된초판본에는"모든사람을위한,그러면서도그어느누구를위한것도아닌책EinBuchfrAlleundKeinen"이라는부제가붙어있다.
크게4부로나눠져있고각각의부는다시20개안팎의이야기로되어있는[차라투스트라는이렇게말했다]는10년간산중명상을마친차라투스트라가인간세계로내려와자신이터득한새로운복음을전하는내용이다.
이책은'신약성서'의예수의행적에빗대어수많은비유와상징으로묘사되어있는니체의대표적저작이다.기독교적인이원론과목적론을생에적대적인세력으로규정함으로써'신의죽음'을선언하기에이르는니체의근본사상이깔려있는이작품은차라투스트라를통해신의죽음을선언하고있으며,이는곧인간생명의약동이자지금이땅에서의삶의의지를역설적으로보여주고있다.
니체의작품세계에서[차라투스트라는이렇게말했다]의위치는각별하다.이작품은시기적으로그의집필활동의정점에씌어진것으로,그의활동의과거와미래를연결시켜주는고리의의미를지니고있다.내용을두고본다면그의미는더욱돋보인다.그자신의철학의완성단계에이른니체가이전의사상모두를받아들여통합하고이후의사상적전개에토대와방향을제공한작품이기때문이다.
이후에도여러권의책을썼지만,[차라투스트라는이렇게말했다]를크게벗어나는것은아니었다.아무튼[차라투스트라는이렇게말했다]는니체철학의전부이기도하다.거기에니체철학의모든것이들어있다고말하기도하는데완전히틀린이야기는아니다.
니체스스로도이작품이지니고있는중요성을강조한바있다.그것전후에씌어진작품들이어떤방식으로든그것에기여하도록되어있다는것이다.즉바로그전에씌어진'아침놀'과'즐거운학문'은이작품을위한입문서에주석서의성격을띠고있으며,바로그뒤에씌어진'선악의저편'은그것을풀이하는역할을하도록되어있다는것이다.이들세작품도니체의주요작품이라불러손색이없는것들이어서이들을"거느리고있는"[차라투스트라는이렇게말했다]의위상은그만큼높아질수밖에없다.
-해설중에서