야고보서 : 믿음을 행동하라 - 하정완목사와 성경읽기 시리즈 21

야고보서 : 믿음을 행동하라 - 하정완목사와 성경읽기 시리즈 21

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Description
‘들은 대로 살지 않으면 자신을 잊는다’
믿음으로 믿음을 사는 법
지금 한국교회에 필요한 메시지

본회퍼가 말한 것처럼 성숙하지 못한 시대일수록 은혜와 용서가 필요하지만 성숙한 시대에는 그 성장 상황에 맞는 행위가 필요하다는 윤리적 요청이 옳습니다. 그런 의미에서 볼 때 한국교회는 삶으로 신앙을 말해야 할 때입니다.

분명히 지금 한국교회는 믿음의 초보를 말하는 이방인도 아니고, 배고프고 가난하기 때문에 축복이 절실했던 초기 교회도 아닙니다. 또한 이기적인 크리스천, 축복과 은혜만을 구하는 교회, 언제나 자신만 위해서 존재해 달라는 어린아이와 같은 크리스천으로 살아도 되는 시대도 지났습니다. 그만큼 충분히 축복받았고 성장했기 때문입니다.

이제 분명 필요한 것은 야고보의 메시지입니다. 유아기적이고 미성숙한 신앙의 모습에서 벗어나 성숙한 시대의 종교로서 한국교회가 행동해야 하는 책임을 져야 합니다. 성숙한 믿음은 당연히 행함으로 나타나는 것이고 그것이 성숙을 증명하는 것이기 때문입니다.

“어떤 사람은 말하기를 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 하리라”(약2:18)

저자

하정완

저자:하정완
영화설교자,청년설교자,문화사역자,시인,사진작가,화가등은사와직함은다양하나,그모든일은오직조국의청년들을살리고소통하려는열정때문이므로,한마디로청년목회자로불릴때더욱행복하다는꿈이있는교회담임목사다.
그동안저자는큐티밥시리즈와날마다성서시리즈』,교사베스트셀러『교사십계명1,2』,「그러므로더사랑하라』,『청년새신자반』,『회개』,『하루묵상』(나눔사),『내구원이불안하다』,『절대1시간기도』,『핵심로마서』,『40일사순절묵상』,『절대완전한기도』(아르카),『제구시기도』,『거룩의연습』(아이즈),하루동행』(규장),『큐티스타트」,「21일침묵기도연습하기,말씀으로읽는천로역정(생명의말씀사),크리스천청년필독(평단),'바람이다녀가다』(디자인사강),영화의바다로』(예찬사),순수한복음」(SFC),『동네북』(한울)등140여권의책을썼다.
제주애월출생으로목원대학교신학과(Th.B.),연세대학교연합신학대학원(Th.M.)을졸업했으며,트리니티복음주의신학대학원(M.A.)에서로버트콜먼박사에게제자훈련을직접배웠고풀러신학대학원(D.Min.)을졸업했다.감리교신학대학교,서울신학대학교강사를역임했으며,CBS올포원말씀강사이자해외유학생수련회인코스타(KOSTA)강사로도섬기고있다.
꿈이있는교회목회와더불어스스로영적성숙에이르는재가(在家)수도자훈련과정을제공하는더플랜훈련원(원장)사역에주력하고있다.

목차

서문:성경을읽어야사람은살수있다
책사용가이드
제1부선한욕망도장성해야한다
제2부들은대로살지않으면자신을잊는다
제3부나는하나님께복종한다
제4부경건한망설임으로

야고보서이야기:믿음을행동하라

출판사 서평

행동하는믿음

오늘우리시대가만나는교회와크리스천의문제는야고보서를간과했기때문인지도모릅니다.우리의끝이없는부와축복에대한욕망,개인적인안위와평안에대한욕구,그리고타락과변질이도를넘어서고있습니다.
그같은세속적욕망을강조하고축복을남발하는까닭에비상계엄과탄핵과같은비극적상황이이뤄졌다고해도틀리지않습니다.안일한기독교와신앙의행위등,그러므로지금우리는이같은상황들앞에교회의책임을인정하고회개해야합니다.

이런까닭에야고보서는중요합니다.물론믿음을강조하는바울과행동을강조하는야고보가충돌하는경향이있습니다.하지만야고보가바울을비난할수없고,바울이옳고야고보가틀리다고말할수는없습니다.오히려우리시대는바울의값없이은혜로얻는구원에대한강조보다야고보의행동하는믿음을강조해야하는시기일지도모릅니다.

이제더이상우리는믿음의초보를말하는이방인이아니고,더이상한국교회는축복만구하는초대교회혹은개척교회가아닙니다.타성에젖은크리스천,축복과은혜만을구하는교회,언제나자신만위해서존재해달라는어린아이와같은크리스천으로계속사는것은하나님의은혜를값없게만드는것이틀림없습니다.두말할것도없습니다.행동하는믿음은성숙한크리스천의당연한결론이기때문입니다.


믿음으로믿음을사는법

한국교회는그동안하나님의축복에만집착한측면이있습니다.우리를향한하나님의목적은잃어버리고자신만바라본것입니다.실제로세계교회역사를보면침체된교회의발자취에는화려하게지은교회건물이마지막이었습니다.그들은기막힌건물을짓고그것으로만족하다가죽었습니다.목적,하나님의계획은잊고말입니다.(19쪽)

분명히성내지않고분노없이사는것이어떻게가능하냐고물을것입니다.당연히어렵습니다.그래서야고보는“노하기도더디”(표준새번역/약1:19,NIV/slowtobecomeangry)하라고말한것입니다.‘분노하지말라’가아니라분노하더라도한템포를늦춰서하라는이야기입니다.(46쪽)

우리가구원받아하나님의자녀가되었다는말은이제우리는하나님의자녀가된사실로서의구원(믿음)과하나님의자녀로살아가는의미로서의구원(행위)이라는두차원을산다는말입니다.하지만예전과똑같다면하나님의자녀로이루어야할비전,사명,하나님의소원이폐기된다는의미일것입니다.하나님의자녀된모습으로삶으로살아가지않아도자기구원은이룰수있겠지만“무슨유익”,즉‘아무런영향력’도세상에끼칠수없다는말입니다.(59쪽)

아모스가활동하던여로보암2세시대는솔로몬이래가장풍요롭고부요한시대였습니다.하지만동시에그때가가장곤핍하고영적으로피폐한시기였습니다.그러니까그당시의화려한궁궐과성소그리고근사한제사장과부유한환경은영적부흥이아니었던것입니다.그것을부흥이라여기는것을야고보의표현을빌려말하자면그것은‘세상과벗이된’세계관아래서의부흥일것입니다.(86쪽)


손을씻는것은마음을씻는행위였습니다.손을씻으면서주님께자신의죄를고백하고정결하게하라는뜻입니다.그런데손을씻는것,대단하지않습니다.더욱이큰일도아닙니다.하지만손을씻는것에회개의의미를부여한다면,하나님앞에서의정결의표현으로선다면,그것은대단한힘을가진우리의신앙적행동이될것입니다.그러므로손을씻을때마다회개하십시오.(92쪽)
참소름끼치도록흥분되는말씀입니다.우리가지은죄조차사람을살리고회복시키면덮어질수있다는말씀때문입니다.이처럼하나님이죄인들을바른길로인도한사람들을축복하는이유는하나님의소원을이루는일이기때문입니다.(113쪽)


하정완목사와성경읽기시리즈

오로지크리스천은무조건하나님의말씀,곧성경으로살아야한다는명제아래성경66권을충실하게읽기위하여하정완목사가시작한성경읽기시리즈이다.

단순히성경통독개념보다묵상에강조점을두고차분히읽어가는데초점을둔시리즈로평생동안성경전부를읽고묵상하는것을로망으로생각하는지성적인크리스천들을위한제시이기도하다.

재미있는것은‘하정완목사와성경읽기시리즈’는창세기부터시작하지않고현재삶의자리에서1번째질문된고난의문제에대답으로욥기를그첫번째책으로삼았다.이어2번째책은하나님나라에대한소망과무분별한종말론에대한바른통찰을위해요한계시록를저자는택하였다.그리고레위기,출애굽기,민수기,로마서로이어지는성경읽기시리즈는벌써20번다니엘서에이어21번야고보서에이르렀다.

하정완목사와성경읽기시리즈의특징중에하나는매책마다헌정사를쓰고있는데,야고보서는‘조용히그러나신실하게하나님앞에서서살아가는경건한어머니들’에게헌정하였다.

‘오로지성경대로사는성서한국을꿈꾸며!’