역사적으로장애인이등장하는그림이그리많지는않다.그중제법알려진여덟편의명화를선별하였다:1.리에페링스의「성세바스티안의묘지를찾은순례자들」,2.브뢰헬의「맹인을인도하는맹인의우화」,3.엘그레코의「맹인을치유하는그리스도」,4.벨라스케스의「시녀들」,무리요의「베데스다못의그리스도」,6.고야의「정신병원의뜰」,7.프리드리히의「교회가있는겨울풍경」,8.밀레이의「눈먼소녀」.이그림들에는지체장애인,시각장애인,왜소증장애인,정신장애인이등장한다.
이책은장애인역시미술의대상이될수있을뿐더러장애인또한미술의주체가될수있음을전제한다.오늘날과같은장애의식이없던이전시대의작품이라하더라도그림속장애인은이미그존재만으로도장애와장애인에대한화가자신내지화가당시의시대의식을담고있다.장애는장애인만아니라모든인생의문제인동시에사회적주제이고,또한미학적주제이기도하다.
예나지금이나사람이모여사는곳에는장애인이있다.장애는인생의일부이자사회의일상적인현실이다.따라서그림에장애인이등장한다는것은그리이상한일이아니다.오히려지극히당연한일이다.장애미술은비장애중심의획일적인미의이념과기준에대해서정면으로도전한다.사람은누구든지그존재만으로이미존귀하며충분히아름답다.장애인도아름다움을추구하고향유하고나눌수있는존재이다.
그림을들여다보면옛날장애인의삶은결코녹록하지않았던것같다.당시사회적구조와인식과관습은장애인을소외하고차별하였다.장애인이아름다운이상을추구하였지만현실의제약은그뜻을실현시키기는어려웠다.마음대로가고자하되장벽이많았고,자유로이살고자하되오히려가두었고,주체적으로살고자하되종속되었고,꿈을펼치고자하되먹고사는생계에매여야했다.
그림속장애인은계속해서오늘을사는우리에게말을걸어온다.그림속나의모습은아름다운가요?나는과연인생을잘산것일까요?장애도아름다울수있나요?어떻게하면장애인이더나은삶을살수있을까요?어떻게하면더좋은세상이될수있을까요?장애때문에차별받지않는세상이되었으면좋겠는데,거기는어떤가요?21세기는장애인이살기에좀나아졌나요?장애와함께,아니장애너머모두함께행복하게사는세상이가능할까요?도대체장애란무엇일까요?장애가나에게나이웃에게그리고사회에유익한무엇이될수있을까요?….
