해석의 타락 창조적 해석학을 위한 철학적 기초

제임스K.A.스미스

제임스스미스JamesK.A.Smith는캐나다계미국인으로오순절전통에서신앙생활을시작했다.이원론적신앙관을가지고있었던그는개혁주의전통과기독교철학을접하게되면서주위의따가운시선에도불구하고개혁주의전통과,철학을연구한다.캐나다기독교학문연구소에서제임스올수이스JamesOlthuis교수의지도로철학석사과정을밟았고,빌라노바대학에서유명한해체론철학자인존카퓨토JohnD.Caputo의지도로박사논문을썼다.그는자신의학문수련의연장선에서대륙철학의전통을기독교적으로활용하면서도어거스틴,칼빈,에드워드,카이퍼에이르는전통안에서작업하고있다.현재는칼빈신학교에서신학및세계관교수로사역하고있다.국내에소개된그의저술은『누가포스트모더니즘을두려워하는가』(살림,2009),『급진정통주의신학』(CLC,2011),『칼빈주의와사랑에빠진젊은이에게』(새물결플러스,2011)가있다.

초판서문
2판서문
일러두기
약어
다시돌아보며
-2판을위한서론
-책의전기
-『해석의타락』이후에우리는어디로가나?
서론-해석과타락
-해석의해석들에대한모델들
-“창조”와“타락”이라는범주에대해서
-카퓨토의『윤리학에반대하여』의주석에대한주석
-태초에
1부해석학의타락타락됨
1장회복된낙원
-단테의아담과독서하기:코이비스토
-변방에서온엽서:코이비스토데리다를만나다
-전통을극복하기:린트
-바벨탑:해석/번역에관하여
2장희미한거울을지나
-피조물의타락됨:판넨베르크
-낙원에서의곤경
--원죄로서의창조
--희미한거울을지나,그러나…
-이상적인융합융합:가다머와하버마스
2부타락타락됨의해석학
3장동산속으로의타락타락
-다자인(Dasein)의해석됨
-일상의타락됨
-하이데거의부인(들
-하이데거의신앙
-하이데거와다르게신약성경읽기
4장에덴적폭력
-글쓰기에대한데리다의독해
-상호주관적인폭력
-무한한것과형이상학적과거의유령
3부창조적해석학을향하여
5장타락을해석하기
-어거스틴적해석학을향하여
-언어의시간:초기어거스틴에있어서의타락
--타락의시간
--언어로의타락:내면성과의미
--시간속으로의타락:언어그리고시간적연속
--해석으로의타락:요약
-어거스틴해체하기:창조적해석학을향하여
--시간,공간그리고창조의선함
-어거스틴적철학적해석학
6장에덴에서의해석
-인간존재와해석학의조건들
--상황에얽매임과상호주관성
--전통성과상호주관성
--비규정성
-창조창조의선함창조의선함
-해석이전에
--포스트모던적조건
--한계로서의세계:현상학적기준
-해석의윤리
-영에대해서:“예”그리고아멘
7장제한된성육신(LimitedInc/arnation):창조에서교회로
-권위,원저자그리고저자의의도
-데리다의종교적경멸자들
-데리다읽기:반복가능성과창조의구조
-맥락다시잡기:공동의조건에관해서
-계시,성육신그리고반복가능성:소통의위험성

창조적해석학을위한철학적기초
창조적이고성령적인해석학은인간성을찬양하는해석학이다.
그러나이해석학은창조인간성의분열을애통해하고,그애통함은바로피조물의선함에대한믿음에뿌리를두고있다.이해석학의중심은공간이다.
사랑의거친공간에서다양하게만나창조는장이다.
거기에서는다양한언어들이합창하고,
하나님의피조물들이노래하고춤추는다원성을위한공간이남아있다.
제임스스미스는『해석의타락』초판에서‘해석에서의차이’라는중대한주제에명쾌한시각을제시했다.그...
창조적해석학을위한철학적기초
창조적이고성령적인해석학은인간성을찬양하는해석학이다.
그러나이해석학은창조인간성의분열을애통해하고,그애통함은바로피조물의선함에대한믿음에뿌리를두고있다.이해석학의중심은공간이다.
사랑의거친공간에서다양하게만나창조는장이다.
거기에서는다양한언어들이합창하고,
하나님의피조물들이노래하고춤추는다원성을위한공간이남아있다.
제임스스미스는『해석의타락』초판에서‘해석에서의차이’라는중대한주제에명쾌한시각을제시했다.그리고해석학에대한신학적이해에서그의기여는아직완전히평가되지않았다.새로운서론과스미스의초판이후철학적,신학적탐구에바탕을둔또하나의장을담고있는2판은해석학의전망에관심있는모든사람의주목을받을만한훨씬더강력한주장을담고있다.
-A.K.M.아담,글레스고대학신약학강사
해석학은미숙하거나현명하지못한사람의손에서는위험한것일수있다.왜냐하면,해석학과해석이창조의선함을상대주의의늪으로용해하는묵시적인불에기름을붓는것이라고생각하기때문이다.그러나스미스가설득력있게주장하듯이,해석은불가피하다.‘직접적소통’을위해서해석을거부하는것은명백한것에눈을감는것이다.스미스는해석학이‘죄됨’에서나온것이아니고‘피조됨’의선함에서어떻게나오는것인지보여준다.2판은스미스가자신의길로독자들을인도하면서‘가톨릭’적인실체를선호하며‘이머전트교회’의유혹에저항하고있다.
-스티븐롱,마르퀘트대학조직신학교수
『해석의타락』초판에는‘해석의경찰’이없었기때문에,제임스스미스는상대주의에대한비난을어떻게저지해야할지걱정했다.2판에서는니케아전통을성경에대한진정한해석의장소로명확하게긍정하고있다.스미스는우리가텍스트에서저자의‘진정한현존’의다양함과함께살려면성경에대한교회의권위있는신학적해석이필요로한다고설득력있게주장하고있다.
-한스보에르스마(HansBoersma),리전트대학J.I.Packer신학교수