안식일이냐 주일이냐? (율법이냐 복음이냐)

안식일이냐 주일이냐? (율법이냐 복음이냐)

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Description
안식일의 정신은 일을 중단하고 쉬는 것이며, 하나님의 창조를 누리는 것이며, 구원하신 주님을 기념하고 경축하는 것이다. 안식은 가장 큰 축복이고 우리의 가장 큰 소망이다. 창세기는 쉼을 '복된 것'이며 '거룩한 것'이라고 명확하게 증언한다. 안식의 근본은 쉼이기 때문이다. 하나님의 형상대로 지음받았기 때문에 가장 자연스럽고 풍성하고 참된 삶은 하나님을 닮아가는 것이다.
저자

김근주

저자김근주는
장로회신학대학교신학대학원(M.Div.,Th.M.)
영국옥스퍼드대학교(D.Phil.)
현)기독연구원느헤미야전임연구위원
현)희년함께지도위원

목차

1장.안식,그거룩한부르심_김근주
2장.복음서의안식일_조석민
3장.안식일이냐,주일이냐그것이문제로다_배덕만
4장.사회적안식일신학을향하여_김동춘
5장.안식의정신을어떻게살아낼것인가_김형원

출판사 서평

안식이냐?주일이냐-율법이냐복음이냐?

주일성수는하나님의명령인가?
안식일은누구를위한것인가?

안식일의정신은일을중단하고쉬는것이며,
하나님의창조를누리는것이며,
구원하신주님을기념하고경축하는것이다.
안식은가장큰축복이고우리의가장큰소망이다.

▶창세기는쉼을'복된것'이며'거룩한것'이라고명확하게증언한다.안식의근본은쉼이기때문이다.
-하나님의형상대로지음받았기때문에가장자연스럽고풍성하고참된삶은
하나님을닮아가는것이다.

-일로부터쉬는것은창조로부터한숨돌리신하나님을본받는행동이다.

▶구약의안식일은사회적요소가강하지만,기독교의주일은종교적요소가절대적이다.
-주일성수의근거를구약에서찾는것은근거가없다.
-안식일의관건은사회적약자들을노동에서쉬게하는것이므로,안식일준수는개인영역에머무르지않고사회적-공동체적차원을지니는것이다.

▶안식일,안식년,희년은쉼의확장이다.

▶안식일은사람을위한것이지안식일을위해사람이있는것이아니다.

▶한국교회는교인들에게'주일성수'라는단어를위선적으로사용해서는안된다.

▶모든의식법은그리스도가성취한일의그림자에불과하다.더이상제사가필요없고우리는궁극적안식을누리게된것이다.모든날이안식일이다.

▶예수님도제자들도안식일을지키라고가르친적이없다.일요일에모여드리는예배는자연스럽게형성된모임이지하나님의명령에의한것은아니었다.