중동 선교의 시작과 끝을 묻다 (도발적인 이슬람 선교 읽기)

중동 선교의 시작과 끝을 묻다 (도발적인 이슬람 선교 읽기)

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Description
무슬림을 향한 정도가 지나친 배제와 혐오를 넘어설 이유를 찾을 수 있도록 이끌어주는 『중동 선교의 시작과 끝을 묻다』. 저자는 이슬람 세계와 무슬림의 삶을 이해하고 나누려면,어떤 관점을 버리고 어떤 태도를 취해야 하는지 함께 생각해보며, 시민교양과 포용, 인격적 복음 나눔으로 무슬림을 마주하는 균형을 잡을 수 있기를 바라고 있다. 무엇보다도 하나님은 나와 우리 없이도 선교하시는 분임을, 우리가 혐오하고 내쫓는 이들의 하나님도 되심을 곱씹어보기를 바라고 있다.
저자

김동문

저자김동문은어린시절부터그림을좋아하던예비화가가외대에서추상화같은글씨아랍어를그리면서아랍을만났다.그이후지금까지아랍세계와이웃삼으며살아가고있다.
한국외국어대학교(아랍어),한국방송통신대(중어중문학)에서공부했다.총신대학교신학대학원과웨스트민스터신학대학원대학교에서구약신학을배웠다.1990년11월이후이집트와요르단등아랍이슬람지역에서지내며,하나님나라를익혔다.그기간동안걸프전쟁,레바논전쟁,9.11,아프가니스탄전쟁,이라크전쟁,팔레스타인저항운동등을겪으며평화와정의를곱씹었다.
지금은아랍세계와이슬람문화권에대해배우고있다.한국교회가전세계에흩어진한인교회가무슬림디아스포라와이주자들에대한건강한관심을갖도록돕는것에마음을쏟고있다.
지은책으로는『이슬람의두얼굴』,『사담후세인』,『이슬람신화깨기무슬림바로알기』,『요르단』,『기독교와이슬람그만남이빚어낸공존과갈등』,『오감으로성경읽기』,『우리가모르는이슬람사회』등이있다.

목차

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서문
일러두기

제1장선교,선교하는삶다시읽기
1.‘선교’가바로선교?
2.‘믿음선교’와무대책은다르다
3.‘교회의후원을받는선교사’를넘어서자
4.선교,지루한(?)일상과친해지는것이다
5.선교사의삶,현지인처럼사는것만이아니다
6.나다움과선교사다움의균형을이루자/
7.선교사는문화적유목민이고경계인일뿐이다/

제2장한국교회선교다시읽기
1.몸으로가든지돈으로보내든지하라?/
2.3무(무지·무모·무례)선교,선교의위기를부른다/
3.따라잡기선교가아닌딛고넘어서는선교를하자/
4.비전트립,땅이라도제대로밟는땅밟기하자/
5.지금이자리가빠진,세계선교를다시생각하자/
6.선교사후원이선교후원의끝이아니다/
7.믿기때문에,합리적의심을하자/

제3장이슬람선교신화깨기
1.이슬람권선교는3D선교?/
2.이슬람이유대교보다기독교이해에더가깝다/
3.꾸란번역은이슬람화전략의일환이다?/
4.꾸란도하디스에도관심을갖자/
5.이슬람권에서사역하면이슬람전문가?/
6.전문성없어도전문인선교는가능하다/
7.백투예루살렘?복음의서진은오해이다/

제4장선교를위한거룩한전쟁은없다
1.이슬람세계다시읽기/
2.‘아랍은비호감,성지는호감’은아니다/
3.무슬림들은자나깨나그들의일상을산다/
4.김선일의죽음과아프간피랍사태를떠올리며/
5.이슬람국가는불쌍한나라이다?/
6.이슬람국가는반기독교적이다?/
7.이슬람선교‘다와’/

제5장공감있는소통하기
1.아랍어,눈이아닌귀로익히는것이다/
2.민속과전통놀이로마음같이하자/
3.아랍속담으로생각나누자/
4.몸짓,보디랭귀지(BodyLanguage)로교감하자/
5.아랍의유머로공감하자/
6.대중가요로노래하기/
7.영화,한국에서만난「오마르」와「와즈다」

제6장이슬람선교의시작과끝을묻다
1.이슬람선교의시작과끝을묻다
2.명목상무슬림증가,그러나예배자는감소
3.국내이주자선교와해외선교를병합하자
4.꿈,환상,기적을통해서도일하시는하나님/
5.한국내40만무슬림존재는괴담
6.무슬림이주자,우리의이웃?
7.강퍅한내마음을깨뜨리자

저자후기

출판사 서평

무슬림의눈높이와가슴높이로균형을잡다

이슬람포비아는무슬림을무조건경시하고적대해서기독교인의무장을촉구한다.가장최악의적그리스도집단이슬람을깨뜨리고,잠재적인테러리스트무슬림의유입을막아야한다고주장한다.이일을영적전쟁으로선포한다.

적잖은한국기독교인들은이슬람에대한공포감과혐오감을동시에갖고있다.기독교목회자와선교사들에게서도이슬람포비아태도를접하곤한다.어떻게이슬람을보아야할것인지에대한강의와토론들은기독교안팎에서많이이뤄지고있지만,대개이슬람에공격적이고적대적인주장들로채워진다.이러한배제와차별의태도에하나님의마음을반영하고있는지의심해봐야한다.

이책을읽는독자들이무슬림을향한정도가지나친배제와혐오를넘어설이유를찾았으면좋겠다.시민교양과포용,인격적복음나눔으로무슬림을마주하는균형을잡을수있기를바란다.무엇보다도하나님은나와우리없이도선교하시는분임을,우리가혐오하고내쫓는이들의하나님도되심을곱씹어보기를기대한다.

이슬람세계와무슬림의삶을이해하고나누려면,어떤관점을버리고어떤태도를취해야하는가?

‘무엇이중동인가?’하는질문에,'이것이중동이다’라고말할수있는용기가내게는없다.
나는중동은규정지을수없다고생각한다.중동은움직이고있기때문이다.움직이는존재는,살아있는존재는,단순하게단정짓거나규정지을수없다.쉽게규정짓기보다이해하고배우는자세로이땅과이곳의사람들을만나일상을살아가는현재가소중할뿐이다.
근거없는긍정적인사고,부정적인평가모두를멀리하고싶다.이슬람선교?하나님이실제일하고계시기에이슬람세계에그의증인으로살아갈수있다고말하고싶다.'증인’은사건을만드는이가아니다.하나님주도로이뤄진것과펼쳐지고있는그현장과그사람들의'목격자'이다.