두 개의 십자가

박철수

저자박철수는
세대학교건축학과졸업
총신대학신학대학원(M.Div.)졸업
풀러신학대학원(D.Min.)

경력
한국복음주의교회연합(복교연)지도위원
성서한국이사
前분당두레교회담임
前겨자씨형제단대표
前「복음과상황」초대편집장,발행인
前복음주의청년연합(복청)회장
前한동대학교에서[성경적세계관]강의
前한국교회독서문화연구원자문위원
前분당장애인복지센터자문위원

저서
하나님나라/축복의혁명/성경의제사
두개의십자가/기독교는사회에무엇을줄수있는가(공저)
오늘의기독교어떻게거듭나야하는가(공저)
너희가이성전을헐라(개정중)/종말이오고있다(개정중)
하늘에계신우리아버지(개정중)/돈과신앙(개정중)

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들어가면서

1장.죄
태초에하나님이천지를창조하시니라●에덴동산●죄와죽음●선?악을알게하는나무●죽음
죽음●죽음●무엇인가잘못되어있다●인간은악하다●죄와사망의왕노릇●구원을갈구하다

2장.율법
죄는우리의희망●과연구원은가능할까●죄의세력vs하나님의능력●죄의다양한모습들
죄와율법●죽음●죄로부터의해방●세례●날마다짓는죄는어떻게설명할수있을까요?●죄의지배로부터해방

3장.예수님의십자가
다양한구원의모습들●희생제사●해방●칭의●화해●소유권의변경●새창조
하나님의아들됨●믿음이란무엇인가●구원의걸림돌●나는날마다죽노라

4장.용서
용서를발견한사람●용서할줄모르는종의비유●갚을수없는빚●백일동안의품삯●용서의감격
용서,새로운출발●삼각관계●자크데리다의용서●그렇다면회개는필요없는가?●우리가우리에게죄를용서해준것같이

5장.나의십자가
두개의십자가●왜곡된형벌만족설●그리스사상●공공성의문제●자본주의●생태계●노동●소비●미국
기술●여자와남자●통일●지성●도덕적인간과부도덕한사회●고난의문제●이세대를본받지말라

구원파
나가면서
미주

프랑스개혁교회출신인철학자요신학자며법학자인자끄엘륄은“기독교가성경대로바르게선포된다면,기독교는많은수를얻지못하고이땅에서누릴수있는대가와이익을얻지못할것이다.그럼에도불구하고인간의동의를얻으려고그들의기호에맞추고그들을매료시켜려한다니”라고탄식했습니다.현재의한국교회는칼마르크스의말대로아편종교가되었습니다.사람들은교회에가면성경말씀을듣기보다아편에취한사람이되고있습니다.하나님나라복음은성경을바로알고제정신을가지고기뻐하며,감사하며행복하게사는것이아닐까요?길희성교수가쓴『지금도교회다니십니까?』라는책이있습니다.지금의교회상황에서도교회에다니고있느냐는말입니다.오죽안타까웠으면이러말을했을까요?
파스칼은『팡세』에서“참된그리스도인은드물다.믿는사람은많다.그러나미신에의해서다.”라고말했습니다.미신을믿으면서참그리스도인이라생각하며살아가는사람이있다는말입니다.사도바울당시에도‘다른복음’이있었듯이오늘날에도‘다른복음’이있습니다.한국교회는성경을믿는다기보다는대중의기호와욕망을충족하는데더관심이큽니다.인간의비위를맞추려고얼마나애를쓰고있는지모릅니다.목사들은교인들에게부담스런설교를하지않으려고무진애를쓰고있습니다.이것이대형교회가되려면반드시지켜야할수칙이되었습니다.
한국교회는지금보수주의삼형제에의한비성경적믿음이횡행하고있습니다.첫째는근본주의요,둘째는세대주의요,셋째는경건주의입니다.경건주의는어느정도무시할수없는긍정적인이면이없지않아있습니다.이들의특징은지금이땅에관심을갖는대신죽은다음의종말에대하여는관심을가지면서세상과몸은등한시하는것입니다.그래서영만을중요시하든지,하늘은중요시하면서땅의문제에는무관심합니다.이것이야말로변종기독교가아닐까요?그러면서도죽어서는좋은곳에가고이땅에서잘먹고잘살기를원하니,기독교신자는정말욕심쟁이라는소리를듣는것입니다.우리가기복주의를문제삼는것은초월적으로우리를찾아오시는하나님과만남없이이세상의가치관을그대로수용하기때문입니다.한국보수주의교회는스스로착각속에빠져행복해할지언정실상은그럴까요?이들은미래에대해큰관심을갖고있지만정작신약성경사복음서를보면예수님은미래에관한말씀은매우적게하셨다는것을알수있습니다.예수님의말씀은“오늘이땅에서어떻게살아야될것인가?”하는내용이대부분을차지하고있습니다.그리스도인의미래가없다는말을하려고하는것은아니니혹시라도오해하지마시기바랍니다.
저는별난사람,별난신앙을가진사람은아닙니다.잘못을저지르기도하고,미성숙한부분이많은사람입니다.그러나진정한그리스도인은열린마음과사랑하는마음을가진사람이라생각하고그러한인간상을지향해야하는것입니다.그런데안타깝게도갑질,뇌물사건으로사회에논란을일으켰던박찬주육군대장의모습은한국교회의일반적인수준을보여주는것같습니다.혹여나일반교인들의삶의모습도그분의삶과별반다를바가없다는저의생각에어떻게생각을하시는지요?
그는군인세례를통해2035년까지국민의75%를교인으로만들겠다고했는데,제가믿는하나님과는정반대되는하나님을믿나봅니다.그는한국교회의현실을보여주는표상이되었습니다.예수님께서부자청년을만나나눈이야기가생각납니다.만약예수님이부자청년을받아들여“내가부자에게전도했노라”하시면서가시는곳마다함께다니면서그청년더러간증하게했다면예수님을따르는사람들이더많이늘어나지않았을까요?그런데왜이런방법을쓰지않고그청년을슬퍼하며돌아가게했을까요?
한국보수주의교회는축자영감설을믿는다고합니다.축자영감(逐字靈感)이란낱말마다하나님이간섭하신것이니글자하나하나마다일점일획이라도그대로믿어야한다는것입니다.그들은성경을문자적으로받아들일지는모르지만,이를실제로행동하는것에는별관심이없는것같습니다.만약그리스도인들이예수님의말씀중에몇가지만이라도실천한다면,제생각에한달,혹은일년안에일대혁명이우리교회와우리사회에일어날것이라고생각합니다.그런데그러기는커녕한국교회는이런저런일들로얼마나많은욕을듣고있는지모릅니다.그런데도한국교회보수주의자들은오히려예수님의말씀과는정반대로가고있으니놀라울뿐입니다.이해가되지않습니다.성경이기록된배경을조금만안다면함부로그런말을할수없을것입니다.보고싶은것만보고,듣고싶은것만듣기때문은아닐까요?성경을귀에걸면귀거리,코에걸면코거리식으로보는것은아닐까요?
한국교회에서누가좋은그리스도인이라고말합니까?주일성수,십일조,목사님께순종,새벽기도,설거지봉사하면백점짜리교인이됩니다.참으로희한한일입니다.성경어디에이런말씀이있는지궁금합니다.이러한것들이잘못된것은아니지만,이것들이성경의중요한가르침이라고착각한다는데에문제가있습니다.우리가정말성경을믿는다면갑질문화가없어지고,가난한자들에대한배려가훨씬늘고,거짓말하는사람들이없어지고,가족주의가없어지고,정의가펄펄살아움직이고,권위주의가없어질것입니다.예수님께서는섬기는자가으뜸이라고말씀하시지않으셨던가요?게다가예수님을믿는다는사람들이왜그렇게옹졸하고이기적인지모르겠습니다.그들을만나면왜그렇게답답하고말이통하지않는지,서로딴세상을살고있다는생각마저들때가많습니다.저만그렇게생각할까요?
지금상당수의목사들이스스로설교를준비하는것이아니라다른목사들의설교를베끼고있습니다.설교를공급하는곳이너무많습니다.저도수천편의설교문을제공해준다는광고메일을스팸처리하느라바쁩니다.물론다른사람의책이나설교를참고하는것은좋지만,그러나이렇게하다보면점점창조성을잃어버릴수있을뿐만아니라,갈수록성경을스스로알아가는깊이가고갈될수있습니다.이때문에앞으로의한국교회가크게염려됩니다.
거기에다한국교회가윤리적으로심각하게타락하다보니얼마나많은욕을얻어먹고있는지모릅니다.또가나안성도(교회에‘안나가’는교인들을거꾸로한말)가100여만명이상이된다니놀라울따름입니다.10년전만해도신학교를가려는사람들이많았는데,몇년전부터소위좋다는신학교마저숫자를다채우지못하는사태가벌어지고있습니다.
한국교회의쇠퇴와부패를극적으로보여주는상황입니다.콘스탄티누스에이르러기독교가인정받게되고정교일치가되면서세계기독교는모두정치와일치되는상황이되었습니다.영광의기독교가되었지요.복받은교회가되었지요.그러나그때부터기독교는제갈길을못찾고해매기시작했습니다.한국교회도마찬가지입니다.일제강점기로부터해방이후에미국은노골적으로개입해우리를자기나라인것처럼제맘대로부리고있는데도한국교회는앞장서서그들을옹호하고있으니희한한일입니다.그들은갑이되고우리는스스로을이되었습니다.그리고우리는갑질을당하면서도그조차모르도록세뇌되어왔습니다.한국교회는미국이우리의천사나되는것처럼그들의앞잡이가되었고지금도그러합니다.
왜이러한일이생겼을까요?이얼마나무지의소치입니까?미국의선교사들이우리나라에처음들어올때보수적신학을가지고들어왔습니다.일제의정책에따라진보적선교사들은모두추방당했습니다.목사들을가르칠때도많이가르치지말라는선교정책이있었습니다.일제강점기에구약은읽지못하게하는금서였습니다.구약이역사의식을심어주는래디컬한책이라고생각했기때문입니다.사실신약또한래디컬한책입니다.그렇기때문에만약우리가성경을제대로안다면급진적인삶을살수밖에없습니다.하워드요더의말대로“우리가급진적이어야할이유는예수님께서급진적이셨기때문이고,예수님께서혁명적인순종을통한급진적제자도를원하셨기때문입니다.”성경에서성도는십자가의복음을분명히알고급직전인제자로이땅을살아갈것을말하고있습니다.예수님은좌파도우파도아닌래디컬한분이십니다.예수님은무력적,정치적의미에서혁명을원하는분이아닙니다.그러나예수님은모든영역에서혁명가이십니다.그리고예수님은우리에게이땅에서혁명적삶을살아가기를원하십니다.예수님께서는이땅에불을지르기위해오셨습니다.그리스도인은이땅을살아갈때펄펄뛰는뜨거운심장을가지고,생명의향기를내품는모습으로살아가야합니다.그래야희망이있습니다.
김회권교수는그의대작『모세오경』(2017년전면개정판)에서한국교회의비판과비전에대하여“오늘날한국교회는신자유주의적무한경쟁체제를신적질서로승인하고그것에편승하는경향을보이며급속하게세속화되어가고있다.목회자들과성도들모두가거룩한성도다움을잃어가며세상에지탄을자초하는도덕적슬럼지대로전락하고있다.교회는십자가에달리신나사렛예수를주라고고백하며이고백에대한신적승인의표시로성령을받아자아갱신적이며세계변혁적인하나님의말씀을먹고자란다.하나님의말씀을듣는순간교회는세상과거룩한긴장에사로잡히고세상안에있으되세상초극적인비전에붙들리게된다.교회는일차적으로교회공동체에서드러나는,그러나모든지역과나라를혁신하려하시는하나님의정치에참여한다.하나님의정치는하나님나라운동의다른말이다.하나님은다스리기위해세상을창조하시고구원하신다.하나님의다스림은하나님의주권적통치와인간과피조물에대한설복의감화,감동을통해구현된다.교회는이런하나님의정치곧하나님나라의동역자로부름을받았다.교회는진공상태에서하나님나라복음을받아들이는것이아니라구체적인역사,정치,사회의맥락에서받아들인다.교회가받아들인하나님나라복음은교회를둘러싼주변사회의가치와이념과날카롭게충돌한다.따라서교회가하나님나라복음을주변사람과직접관련시키지않고는교회공동체안에서복음을선포하고증언할수없다.”고말합니다.

저는500주년종교개혁을앞두고교회의교인들에게바른복음을전도하고싶었습니다.하나님나라복음을확신하지못한분들에게는확신을,예수님을신실하게믿는분들에게는복음을더욱더깊이알수있게하려고이글을육체적고통가운데서도독자가알수있도록쉽게쓰려고노력했습니다.이책을위하여수고해주신나의사랑하는공용철형제,촘촘하게교정을보아준류대형형제,동그라미자매에게,그리고바쁘신가운데서도기꺼이추천의글을써주신홍인규교수님,김회권교수님께이자리를빌어깊이감사드립니다.또한이책이나오기까지저와함께수고한배용하목사님과박민서자내님께도감사의마음을드립니다.비록조그만책이지만성경의골자를쉽게이해할수있도록예수님의하나님나라복음을담아보았습니다.

2017년10월10일심한통증의시간을기념하며
용인산골짜기에서박철수