야수의 송곳니를 뽑다 (존 하워드 요더의 성추행과 권력남용에 대한 메노나이트의 반응)

김복기

강원대학교조경학과와캐나다메노나이트성경대학을졸업하고,미국메노나이트연합신학대학원에서목회학석사학위를받았다.캐나다온타리오주런던의샬롬아도나이교회에서회중을섬겼으며,현재캐나다메노나이트교회소속선교사로춘천에서KAC총무로섬기고있다.
『다른터는없나니』,『아나뱁티즘』,『동성애』,『교리적상상력』,『어떻게용서할것인가?』,『재세례신앙의씨앗으로부터』,『반석위에세우리라』,『일과쉼』,『재세례신앙의비전』,『아나뱁티스트역사』,『아나뱁티스트크리스천』,『교회,그몸의정치』,『그리스도의충만함』,『열두사람이야기』,『아이들과절대흥정하지마라』외여러권을번역했다..

역자서문

메노나이트계간지특집호를발행하며

“야수의송곳니를뽑다”-존하워드요더의성추행과권력남용에대한메노나이트의반응

교회리더들에의한성폭력과피해자들을위한치유

샬롬의끈덕진희망-성추행과트라우마에대한회중의반응

고통에이름을붙이고,빛을추구하라-성추행에대한메노나이트교회의반응

일흔번씩일곱번-성폭력과터무니없는용서에대한부르심

아나뱁티스트비전쇄신-존하워드요더의잘못인식된성의정치학

왜“화려하고고상한실험”이실패했다하는가?-이사건이메노나이트교회에대해폭로하는것은무엇인가?

서평글 -존럼펠

메노나이트교단의기나긴치리과정을지켜보면서,종교와거룩이라는이름으로포장하고자행하는성폭력이라는야수의송곳니를뽑아내겠다는용기가우리한국교회에서도예외없이일어나길바란다.
성직자들의성추행소식이수시로신문의사회면을장식하곤한다.지금한국교회의현실은어떤가?한국교회는어떤변화를원하는가?진정으로변화할생각은있는가?교회의권력중심에있는사람에대한치리는어디까지가능할것인가?

평화신학의탁월한학자,배움의폭,신념의깊이,언어적천재성,심오한통찰력…요더는종파에매이지않고경계를넘어상상하기힘들만큼폭넓은신학적궤도와관계성을가진천재였다.20년간그와관계한수많은개인,그가몸담았던다양한그룹,다양한교회와기관들은요더의행동에대한비밀보장유지에동의하였다.그들은정보를통제했고피해자들을무력화하는데앞장섰다.상처는곪아서피해자및생존자는물론수많은사람들을힘들게했다.
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…이주제에대해엄청난고통과논쟁이빚어지고있다는점은이미잘알려져있다.…교회에속한많은사람들은이주제가계속반복해서언급하는것에지쳐버렸다.어떤사람들은죄를지은형제가이미교회의교제안으로회복되었으니더이상이주제로왈가왈부하지않을때가되었다고말하면서이미충분히언급된주제라고믿기도한다.그러나어떤사람들은특별히최근몇십년에걸쳐무엇이적절한행동인지정의하는기준자체가변했기때문에현재의표준으로과거의행동을심판하려는것은불공평하다고주장하기도한다.또어떤사람들은여전히이사건과우리의관계가너무가깝기때문에양극화된사건의맥락을공정하게판단하는것이거의불가능하다고주장한다.그리고대화에서서로다른입장에서있는모든사람들은성추행에직접관련된친구들과가족구성원들,그리고그외여러사람들이겪고있는끊임없는고통에대해함께슬퍼하고있다.…
이쉽지않은문제를투명하고끈질기게다루는가장중요한이유는성추행이메노나이트회중에실재한다는뼈아픈사실과교회가신중을기해규율,상호책임,치유와같은주제들에대해적극적으로관여하고,공개적으로논의할필요가있기때문이다.…

[책속으로이어서]
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개인적으로나는채18세가되지않는청소년들을추행한리더를직면하여성추행의면모를밝혀낸적이있었다.쉽지않은싸움을감행한경험이있다.20여년전당시,나는성추행을자행한그사람보다나이가적다는이유로모진공격을받아야했고,관계의아픔을처절하게경험하였다.이러한리더들의성추행은지금도우리사회의직장,학교,군부대,종교기관,종교단체,관공서등지에서여전히진행되고있다.더슬픈것은성추행을일삼은리더들이버젓이성공가도를달리고있고,사건을분명히알고있음에도불구하고이를제대로처리하거나징계하는일이드물다는사실이다.대학생선교단체에서카리스마를행사하는간사가훈련을받는여학생들을짓밟는일이나,유명한목사가꽃다운청소년을짓밟았을때,이를은폐하기위해리더들이소리소문없이간사의사표를수리하는모습과장로교노회의목사들이불륜을일삼은목사를서로바꿔치기함으로써사건을은폐하는모습을보아왔다.
내가경험한세건의성폭력사건은캠퍼스선교단체,장로교안에서의목회자성추행,공동체안에서의성추행사건이었다.물론이일을경험했던당시는나는나이도어렸거니와어떻게든피해자를보호하고피해자의입장에서사건을막아보려했기에미숙한점이없지않았다.그럼에도불구하고이일을처리함에있어최선을다했고,피해자들에게충분한도움을주었다고생각한다.
내가경험한캠퍼스선교단체건은여러사건으로일파만파번지자,리더십들이쉬쉬하는가운데간사를경질하는식으로일단락되었고,장로교안에서의목회자성추행은당사자와부모에게만알리고피해고등학생의트라우마와회복에는관심없이교회가이들을왕따시킨후담임목사를다른교회의문제있는목사와바꿔치기하는모습으로일단락되었다. 그리고공동체안에서의성추행사건은마땅히처리해야할위계질서에도움을요청했으나,모두거절당하고할수없이내가직접나서서해결할수밖에없게되었다.그일로공동체는해체되었고,그공동체리더와의관계는다시회복할수없는길을걷게되었다.지금와서생각할때,이러한사건은경찰에알려서처리를해야더옳지않았는가하는생각도들지만,약한자들을돕다가어려움을당한것을오히려당연한것이라생각하면서관계의미련을두지않았다.
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여러맥락속에서이책의번역은특별한의미가있다.이책은비록미국에서일어난사건기록이지만,대한민국에서사는사람들이알아야할성폭력에관한많은내용을담고있다.비록한신학자의사례로볼수있지만,그가속했던학교,교회,지인들이어떻게일을제대로처리하지못했는지,그이유가무엇인지,그렇다면과연우리는이러한성폭력이우리주변에서일어났을때어떻게대처해야하는지에대해배울수있는좋은책이될것이다.
바라건대독자들이성폭력가해자인한유명한신학자를어떻게이해하고그가저술한책들을어떻게할것인가로고민하기보다는우리가속한공동체와주변의성폭력피해자들을먼저생각하며이책을읽으면좋겠다.피해자와그들의힘겨운여정을같이하는가족및지인들의가뿐호흡을같이느끼며이깨지기쉬운그릇속에담긴영혼또한얼마나깨지기쉬운존재인지함께공감하며읽으면좋겠다.과연인간이란무엇인가?인간이라는존재가창조될때,함께지어진인간의성이란무엇인가?남성성과여성성의공격성과취약성을얼마나이해하고있는가?과연우리는어떻게성을배워왔고말하고표현해왔는가?그리고특별히더연약한그릇이라고표현되었으나존중받지못한채짓밟히고있는사람들이주변에존재하는가?과연이사회는내가속한집단특히교회는이문제를어떻게다루고있으며,내가할수있는역할은무엇인가?함께질문하며고민하고싶다.
이책의전반부는요더의성폭력일지라고보아도될만큼그의성추행이진행된20년간의역사와이에대한반응이어떻게진행되었는가에대한기록이다.연구조사를시행한저자레이첼구센이붙인논문의제목처럼특별히종교와거룩이라는이름을포장해놓은채자행되는성폭력이라는야수의송곳니를뽑아내야할때가왔다.
부디이번역본이이땅에서성폭력의피해자로살고있는수많은여성들과피해자가족들의어두운그늘을밝혀주는데일조하길바라마지않는다.