기술담론의 허세 : 기술담론의 선동과 선전 - 자끄 엘륄 총서 35

기술담론의 허세 : 기술담론의 선동과 선전 - 자끄 엘륄 총서 35

$35.00
Description
기술은 유일한 해결책인가?

우리는 모든 것이 기술을 향하는 사회, 그리고 기술이 전체를 움직이는 사회에 산다!
앞으로 도래할 문제들은 이전 시대의 문제들보다 더 어렵고, 폭넓고, 복잡할 것이다.
이 책은 ‘허세’의 문제를 겨냥한다. 사람들은 기술의 효력과 가능성은 100배로 부풀리고, 부정 측면은 애당초 은폐하기 때문이다. 그러나 이 허세는 이미 엄청난 결과를 야기했다. 예컨대, 기술담론의 허세는 기술의 자리를 ‘함축과 비밀의 합리성’에서 ‘명시와 폭로의 합리성’으로 바꾼다. 동시에 기술담론의 허세는 인간을 오락과 환상의 세계에 젖어 살도록 유인한다. 오락과 환상의 세계란 10여 년 전에 우리가 “구경거리 사회(la société du spectacle)”라 불렀던 것보다 기술 현상을 더욱 맹목적이고 무비판적으로 수용하는 세계를 의미한다. 마지막으로, 이 허세는 일종의 ‘인간 길들이기’ 현상을 낳는다. 즉, 과거에 기술에 대해 보였던 인간의 유보적 태도나 우려를 모조리 불식시키고, 그저 재미와 착각의 세계에 빠져 살도록 한다.
〈서론〉 중에서

자끄 엘륄의 기술 3부작
이 책은 기술의 사회 변화 문제를 연구한 『기술, 시대의 쟁점』(1954), 『기술 체계』(1977)와 더불어 자끄 엘륄의 ‘기술 3부작’을 이룬다. “기술에 관한 담론”이라는 저자 고유의 이해를 담은 용어인 “테크놀로지”(Technologie)에 붙은 각종 허세를 들추고 거품을 빼는 데 집중한다.
저자

자끄엘륄

저자:자끄엘륄
1912년보르도태생.
1937년스트라스부르대학교의연구부장으로지명되었으나비시(Vichy)정부에의해해임되었다.1936~1939년사이에프랑스정계에투신하여활동하였고,1940~1944년에는레지스탕스운동에열렬히가담했으며,1953년부터는프랑스개혁교회의총회임원으로일해왔다.법학박사인그는수많은책을저술하여사회학자,신학자,철학자로서널리알려졌다.
보르도대학에서오랫동안교수로근무하였으며『신앙과삶』(FoietVie)의편집주간으로활동하였다.그가죽은후2002년에이스라엘얏바셈(YadVashem)재단에의해나치치하의유대인가족들을위험을무릅쓰고도와준것이밝혀져“열방가운데의인”이라는칭호를받았다.

역자:안성헌
연세대학교와장로회신학대학교에서신학을공부하고,프랑스스트라스부르대학교개신교신학과박사과정에있다.현시대인간론재구성,탈성장과정치생태학,종교와경제에관심을갖고연구중이다.
본서를비롯해,자끄엘륄의『마르크스사상』(대장간2013),『마르크스의후계자』(대장간2015),『혁명에서반란으로』(대장간2019),『생태감수성의혁명적힘』(비공2021),『기술담론의허세』(대장간2023),아킬레로시의『시장신화』(대장간2021),리카르도페트렐라등의『탈성장』(대장간2021)을우리말로옮겼다.

목차

추천의글
서문_시대의척후병,엘륄
서론
대혁신

1부_불확실성
1장_양면성
2장_예측불가능성
3장_이중피드백
4장_내부모순
2부-담론
1장_인간주의
2장_기술문화는존재할수있는가?
3장_인간의기술제어
4장_합리성
5장_과학이데올로기에관하여
6장_전문가들

3부_부조리의승리
1장_기술진보와부조리철학
2장_이성
3장_비용:기술과정치경제의새로운관계
4장_무엇이유용한가?도구의세계
5장_낭비
6장_생산성의허세

4부_매료된인간
1장정보에서텔레마티크까지
2장광고
3장위락
4장기술담론의연성(軟性)테러리즘

결론_마지막몇마디

옮긴이후기
참고문헌
인명주제어찾아보기
엘륄의저서(연대기순)및연구서

출판사 서평

책속에서

기술이인간을해방한다고하지만,실상은다르다.기술은판단할필요가없는명실상부한실권자를참칭하며,민주주의의모든통제를이탈하고,제멋대로천연자원을고갈시키며,사회내부에“기술체계”를구축한다.결국기술이인간을위기로내몬다.
---p.16

기술에는양면성이있다.모든기술진보에는그만한대가가뒤따르기마련이다.…경제진보와성장의이면에는예측불가능한결과들이나타나며,그결과들의총량도증가한다.
---p.21

독자들의각별한관심이필요한주제는‘기술문제를깊게생각하는삶에도달하기’이다.…엘륄의분석은“인간해방”이라는단하나의목표를겨냥한다.달리말해,인간에게“각자의삶”을되돌려주는것이유일한목표이다.우리삶은사슬에결박되었다.그러나그사슬의정체를파악한인간만이사슬을벗을수있다.
---p.28

‘기술들의확산’에매개체역할을하는것은각종언론과사람의담론이다.다시말해,기술에대한언론과학계의담론변화가기술의확산을돕는다.
---p.70

기술은모든행정기구와의사결정기구의요직에있다.무기,우주공간탐사,치료다양성,의사소통과각종정보,새로운대량생산작업,산업,행정적합리화가의존하는유일한의존처는바로기술이다.즉,절대적권력이될수있는것은모두기술들에의존한다.
---p.86

기술발전은선도,악도,중립도아니다.다시말해,기술발전은“선한요소들”과“악한요소들”의복합물이다.…기술현상은우리를타격하고,우리에게영향을미친다.기기들자체가우리의방향을간접지도한다.뿐만아니라,우리는심리적적응수단을통해최고수준의기술활용에도큰어려움없이적응한다.이런식으로우리는‘독립된존재’가되기를멈춘다.
---p.101

기술진보는단계마다스스로해결하지못하는광범위한문제들을야기한다.기술화노선에신속하게돌입할수록,빈곤이가중된다.기술화의급속도가프롤레타리아의조건들을더가혹하게만든다.기계화와기술은인간에게많은것을가져다줬고,인간의다양한욕구들에부응했다.그러나19세기서구사회가겪은대부분의어려움을부른것도바로기계화와기술이라는것을부정하기어렵다.
---p.122

모든진보에는파괴의위험이공존하며,“진보/퇴보”라는이중의극적역할이내포된다.
---p.156

사태의본질은지식인들의무지와대중의불안이다.예측불가능성은바로거기에있다.…우리는무엇이위험한지모른다.우리는전문가들조차위험요소의정체를모른다는사실을똑똑히목도한다.…시민들은완벽한불확실성가운데산다.사람들의손과발로연결되어전달된일종의운명과같은불안이다.지금이불안이우리를뒤덮었다.
---p.175

인간은여러도구들로등장하는“기술”을더이상통제할수없다.간단히말해,인간은언제나기술통제불능상태에빠진다.기술이신속하고,강력하고,거대해질수록,인간의통제력부재는양적,질적으로더욱심각해진다.…기술에대한인간의통제권포기가바로“현대”세계의절대믿음이다.인간의완벽한기술통제는불가능하다.’
---p.285

오늘날사회통념으로굳은합리성에관한담론의목적은기술의정당화에있다.
---p.307

과학이데올로기는구원론이되기도한다.오늘날의과학이데올로기는‘구원이데올로기’다.대중들은과학이데올로기를유일한안식처로여기며,그것의부정적인면을애써거부한다.과학만이우리사회의미래를짊어진다.이세계의모든문제에대해대답이필요하며,그대답을마련하는주역은바로과학일것이다.
---p.324

기술의거대한흐름이인간을부조리한상황으로‘유인’한다.…그러나부조리의과정은아직도완성형이아니다.도착하려면,아직멀었다.
---p.419

기술발전과산업발전의진보가새로운욕구들을계속창조한다.‘다시말해’,행복한삶의개념을바꾸고확장시킨다.…삶의틀자체가계속바뀌기때문에,욕구들도끝없이바뀐다.
---p.447

개인을사유할수없는과학지식,주체개념을숙고하지못하는과학지식,사회의본성을생각할수없고,단지수학,형식,단순화를사고의유일방식으로제시하는과학지식,통제와제어,압제와공포,그리고파괴를낳는새로운기술력에대응할수있는강력한사유의힘을무기력하게만드는과학지식은오늘날우리세계의얼굴,우리사회의얼굴,우리운명의얼굴을처절하게짓이겼다.
---p.521

인간이이러한이데올로기와물질의고정도구(etau)에서빠져나올수있는유일한기회가있다면,혹은우리가빠진이불구덩이에서탈출할수있는유일한문을찾는다면,무엇보다인간이자유롭다고믿는오류를경계해야할것이다.…인간에게필요한것은자족할줄아는의식의수준,한세기전부터가파르게상승했던절대필요,운명,숙명이라는계단을내려와야한다는점에대한인정,그리고생존을위해단행할필요가있는자아비판능력이다.
---p.692