책속에서
진정한공동체가이루어지기위해서는우리가삶의중대한전환을겪어야할필요가있습니다.공동체에독이되는,즉자신과돈과권력을숭배하고가난한사람들을무시하는우리사회와같은사회의토양에서우리가자랐다면,특히더그럴것입니다.우리는오래된세상의문제가무엇인가를알고있을지도모르지만,그오래된세상이라는거름에새로운사회의씨앗을심으면서도우리가아직도그세상에서얼마나많은것들을가지고오는지는거의깨닫지못합니다.비록우리가이상주의자이고위선자일지라도,우리가예수님께붙어있기만하다면,우리와세상을위한희망은여전히있습니다.예수님은반드시우리와함께하실것입니다.
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우리는의도적인그리스도인공동체가우리가알고있는것과우리가사는방식사이의큰간격을함께살면서발견하고,더욱이우리가사랑받고있다는사실을발견한위선자들의회복을위한지지모임이라고믿고있습니다.
---p.22
우리는우리가자랑스러워할수있는어떤것을얻을수있는공동체의이상을버리고예수님이거하시는,우리가함께했던부서진사람들을그냥받아들이는법을배웠습니다.
---p.26
우리가삶의영역에서어떻게하나님나라의모습으로나타날수있는지를모색할때우리가공유하는것은무엇이든공동체적분별의문제가됩니다.이와는대조적으로,우리가의도적으로살지않는삶의영역들은세상을닮는경향이있습니다.
---p.33
공동체개척자들은공동체를건설하지않고,공동체의씨앗조차도심지않지만,특정한사람들과함께삶을공유해야하는상황속에서하나님께서가꾸시는정원을돌보라는부르심을받습니다.
---p.34
우리는죄를지을것이고,용서할것이며,죄에직면할것이고,용서받게될것이라는네가지기대를가지고공동체로들어가야한다.
---p.79
우리는우리의성품이하나님의형상으로변화되는(테오시스)제자공동체를통해원을그리며춤추는하나님의자유(페리코레시스)속으로들어간다.이것이우리의여정,우리의집,새로운세상을위한우리의희망의모습이다.
---p.116
신뢰는어떻게자라는가?새로온사람은공동체의누군가와갈등을겪지만,서로의말을잘들어주는시간을통해화해하게된다.신뢰는시험을받고시험을통과함으로써성장한다.물론우리모두가건강한영혼을가지고공동체에오는것이아니라오히려치유된상처와그렇지않은상처가뒤섞인역사를가지고온다.이질문은수련자와공동체가분명하게존재하고있는신뢰의장벽들을검토하고시기적절하게그것을직면할수있도록용기를북돋운다.
---p.138
하나님은우리가얼마나사랑을받는지알수있도록우리를통제하려는시도를포기하셨다.그리고이사랑을받음으로써,우리는다른사람들을같은방식으로사랑할수있는힘을얻는다.공동체가이일을행할때그곳은땅위의하나님나라가된다.
---p.159
우리의실패는“비뚤어진선으로곧게쓰시는(모든일이서로협력해서선을이루게하시는)”하나님을막지는못한다.
---p.169
함께산다고해서우리가자동적으로거룩하고자비로운사람이되는것은아니다.성서를읽는것이우리를선하게만들지도않는다.그러나우리의가장깊은소망이예수님의방식대로사랑을주고받는법을배우는것이라면,공유하는삶이아니라면어떻게이런일이일어날수있겠는가?
---p.180
공동체모임에서일치를지향하는것만으로는충분하지않지만성령의일치는항상추구해야할삶의방식이다.
---p.206
경청하는것은내마음과양심을외면하는것이아니라다른사람의경험과지혜를나자신의말처럼진지하게받아들이는상호복종의행위이다.이런식으로아무도옆으로밀려나소외되지않고,우리각자는이제우리모두를감동시키는관심과희망에참여하게된다.우리는서로를설득할필요가없다.자유로운개인들을온전히참여시켜목적과사랑의일치로옮기는것이성령의일이다.
---p.214
“주님께귀기울이기”를실천하는공동체에서우리는서로에게“이번주에는무엇과씨름했으며주님으로부터무엇을들었습니까?”라고물을자유가있다.그결과대화는사회적인미묘함을지나하나님의임재안에서두영혼사이의친밀한나눔의공간으로빠르게이동한다.나우웬은우리가이미알고있는것을상기시킨다.“침묵없이는말이의미를잃고,듣지않고는말하는것이더이상치유할수없고,거리가없으면가까움이치유할수없습니다.”
---p.300
많은사람들이외로움에서벗어나기위해공동체에온다.다시말해그들은같은생각을가진다른사람들과함께인생의어려움을함께헤쳐나갈수용과이해심있는친구를찾을수있기를바라며온다....사랑에대한우리의욕구는무한하고공동체가우리에게줄수있는것은제한적이다.우리가인간에게집착하고그들안에서모든필요를충족시키기를희망한다면우리는공동체라는우상을만드는것이다.
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공동체가우리곁에있지않거나,우리가그곳에있는사랑을경험할수없는어려운시기에,그럼에도불구하고우리는우리삶과공동체의닻인“하나님한분으로충분하다”는것을알고신뢰할수있다.
---p.304
나는결혼에대한비유가공동체서약의성격을과장하는것이라고생각한다.아마도공동체를,예수님이“안식일이사람을위하여생긴것이지,사람이안식일을위하여생긴것이아니다.”(막2:27)라고하신안식일에비교하는것이더나은비유일것이다.공동체의목적은그회원들이예수님의더나은제자가될수있도록지원하는것이다.공동체는그자체가목적이아니며,하나님나라를충실히표현할수있는유일한방법이다.누군가가다른환경에서주님을더잘섬길수있다면,그사람이소속된공동체는이러한가능성을처리하는데열려있어야한다.
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하나님의목적이지역의공동체보다더크다는것을기억하면도움이될것이다.사람들이부름을받는이유와그들이떠나는이유는둘다우리의제한된이해방식으로는다이해될수없다.
---p.311
아마도의도적인그리스도인공동체가세상에주는최고의선물중하나는깊이있고정직한관계를맛보고거기에중독되어,그것을찾을때까지더많은것을계속찾게되는것이다.
---p.317
당신이“보살피는”누군가가당신의친구가되고싶어하고,공동체에합류하고,매일당신의사랑을받고싶어한다면어떻게될까?그사람이당신에게“독선”과“위선”을포함하여당신의잘못을말하기시작한다면어떻게될까?그것이바로외부사역이내부사역이되는시점이다.그때가하나님이정말기뻐하시고,우리가달려가고싶을때이다.그때는우리자신의성품이수술대에있기때문에우리가하고있는일에는영광이없다.그때우리는하나님이우리를구원하기원하신다는것을알게된다.
---p.336
현대사회운동은헌신적인공동체에서구체화된평화와정의의증인인예수님의개인적제자도를하나로모으고있다.이런움직임은하나님나라가새롭게태어날것을대비해피조물이신음하고내면으로이동하는해산의고통과같다.이러한이유로질병,고통,박해,교훈적실패,공동체를위한고통스러운희생은모두의미가있다.우리모두가하나님의긴급한요청에사로잡히고,고통과노동속에서예언자적공동체의탄생을위해,새로워진세상에대한희망의징표에사로잡히기를바란다.그새로워진세상의얼굴은예수님이시다.
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도로시데이가시에나의캐서린의말을인용하면서자주말했듯이,“천국으로가는모든길은천국이다.”그리고지상의천국은,우리가확신하는바와같이,팔복처럼보이고,예수님처럼보인다.좋은소식은아무도배제되지않는다는것이다.모든사람들이무기를내려놓고“창세로부터죽임을당한어린양”의원무에동참하도록초대를받았다.
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