성령에게 길을 내어주라 : 다가올 나라에 대한 소망으로

성령에게 길을 내어주라 : 다가올 나라에 대한 소망으로

$20.00
Description
하나님은 역사 속에서 전진하신다. 하나님의 약속은 세상 전체를 위한 것이며, 현재의 일상적 세계와 육신적 삶에도 적용된다. 이 책에서 블룸하르트는 역사의 전진이 아니라 하나님 나라의 전진 운동에 대해 말하면서 이 세상에 흥미를 잃은 기독교의 소망, 육신의 삶에 흥미를 잃은 신앙에 맞서 싸웠다. 그런 그가 볼 때, 자기 의지를 꺾지 않는 “그리스도인”은 사실상 그 어떤 것보다 하나님 나라의 전진에 더 큰 방해가 된다. 하나님은 갱신을 부르짖는 그들에게 자신의 삶을 끊임없이 포기하게 하신다. 그는 기존의 교리나 관행과 비교해, 성령 체험이 신학적 사고와 특히 제자도의 삶에서 수행하는 역할에 중요한 기여를 하며, 성령의 새 바람이 옛 구조와 어떻게 관련되는지를 보여준다.

현재를 하나님 아래 살기 위해서는 우리의 시선을 하나님의 미래로 고정해야 한다. 이것이 바로 우리가 하나님의 약속을 우리의 삶을 인도하는 소망으로 바꿔야 하는 이유다. 우리가 이러한 소망을 굳게 붙들고 그에 따라 살아간다면, 하나님이 원하시는 미래가 우리의 삶 속에서 구체화하기 시작할 것이며, 종종 우리에게 가려져 있던 미래가 현재 속에 드러나기 시작할 것이다.
저자

크리스토프프리드리히블룸하르트

저자:크리스토프프리드리히블룸하르트
독일의루터교목사였던크리스토프블룸하르트(1842-1919)는당대에수많은사람에게영향을끼친인물이다.블룸하르트는신학적으로나정치적으로나특징짓기쉽지않은인물이다.블룸하르트는스위스와독일의종교사회주의와변증법신학(DialecticalTheology)이라는두개의운동이태동하는데결정적인역할을했음에도불구하고그자신은어떤“신학체계”도4세우지않았다.그의생각들은레온하르트라가츠,칼바르트,디이트리히본훼퍼,자끄엘륄,위르겐몰트만같은신학거장들에게지대한영향을끼쳤으며,블룸하르트부자는예수의산상수훈의가르침에기초한세계적인공동체브루더호프의신앙과삶에계속해서영향을미치고있다.
블룸하르트는인류진보를위협하는가장큰위험이바로“기독교”라고확신했다.그가의미하는기독교란영적인것과물질적인것을분리해서생각하고,하나님의의를위한실제적인일대신에이기적이고자기만족적이며피안적인종교성만을부추기는의식과종교행위로가득한일요일종교를말한다.
블룸하르트는예수님이전하고자한것은새로운세상,즉하나님이만물을통치하시는하나님나라라고믿었다.그는하나님이단지하늘에만계시며복음은단지내면적인삶에만관계한다는개념은기독교신앙에재앙을가져왔다며한탄했다.블룸하르트에게있어서복음은인간삶에혁명을요구한다.가장중요한것은다가올하나님의통치이다.그리고하나님나라는기독교나다른어떤종교제도나인간적인진보사상과혼동되어선안된다.

역자:황의무
한국외국어대학교에서공부하고,고려신학교를졸업했으며,현재상도교회담임목사로섬기고있다.역서로는『강한자결박하기』,『여성전쟁안식일노예제도』,『성품을빚는성찬』,『초기그리스도인의육성』,『과학신학의탐구』등다수가있다.

목차

시리즈서문
영어판서문
블룸하르트의진화적관점이책에관하여
편집자머리말
블룸하르트부자의생애고틀리빈디투스의질병과치
유이책에대하여이책에대한개관독서를위한팁

제1부창조적긴장:연속성과변화
서론
같은기초모든것을아시는하나님
1장/같은기초
진보적인물새포도주와낡은가죽부대새로운시도와실패똑같은진보운동쉽지않은길하나님의시간은변한다새로운슬로건
2장/새로운과제
하나님의길을가로막고있는자교리의불충분성하나님의나라를재촉함
3장/많은정거장
중간기착지들한곳에갇혀계시지않는하나님실수를통한깨달음사도들이머문역결과와목표에대한혼동성령없는성장끊임없이듣기인간적제도의필연적결과인간적열심의해악종교개혁을넘어하나님의대의의진보목적지를향한중단없는전진

제2부결정적사건:내적싸움과외적싸움
4장/뫼틀링겐의영적전쟁
새로운전쟁싸우지않으면승리할수없다커지는반감계속되는싸움선봉장의필요성하나님의군사들이걸어간길하나님의아들이얻은승리남아있는싸움싸움이계속되는곳하나님의전신갑주를입음종교개혁이머문곳정복해야할더많은땅
5장/의도하지않았던결과
사건의진상성경적증거와권위교회의실패아버지의딜레마오늘날의미신과사탄살아있는말씀의힘
6장/계속되는싸움
정복당한세력의반격쉴수없는시간하나님이공급하시는힘남아있는내적싸움육신과의싸움오늘날우리의위치

제3부성령의역사:운동과저항
7장/미미한시작
영적각성하나님의은혜를저버림더큰목적잘못된생각을바로잡음영적운동의중요성하나님의역사에대한인식
8장/승리에서경건한자아주의로
쓰임을받으려는의지경건한자아주의의독개인적경건을넘어예수그리스도만섬김새로운삶의방향자발적희생의필요자신과의싸움
9장/표면너머
소문과과장진정한치유형식,방법,표징
10장/영혼과몸
하나님이주신법편향적접근을넘어의사이자상담가이신예수님현대의학과내적도움
11장/최종결정권자213
아버지의실수하나님의나라냐교회냐순종과자유무엇보다먼저하나님을사랑하라

제4부전진:다가올나라에대한소망
12장/소망의근거
하나님께사로잡힘인간의발전이아닌하나님의일동일한목표
13장/거짓지팡이
세가지소망세개의거짓지팡이
14장/새로운부어주심
성령론성령과우리의관계피조세계와성령의역사성령의지속적사역완성된성령의사역직접적인인도하심에대한약속성령의부재성령이여임하소서!거룩하신분을위한준비
15장/시온에대한소망
옛것안에있는새것시온에대한갈망하나님의시온과교회시현된하나님의미래시온을위한싸움
16장/삼키운바된사망
죽음의문제사망을폐함죽음에대한우리의접근구원의현장으로서죽음새창조를위한초석들죽음이다가올때죽음과의싸움피조세계전체를다스리시는하나님의주권

후기
블룸하르트의목적하나님의나라에대한사상
미주

출판사 서평

책속에서

p17.
시간과소명은변한다.우리는예전의관습적인방식을고수함으로써하나님을기쁘시게하는것이아니라,그가우리에게보여주시는새로운길의징조에주의함으로써하나님을기쁘시게한다.

p18.
교회의계급구조나의식이나교리와같은관습이피조물을통해항상새로운일을행하고싶어하시는성령의능력과흐름을막았다는것이다.

p23.
하나님은역사속에서전진하신다.우리가하나님과함께살기를원한다면,우리를어디로인도하든그와함께이행진에동참해야한다.가만히있는사람은하나님을잃어버릴수있다.

p24-25.
블룸하르트는이세상에대한흥미를잃은기독교의소망과,육신의삶에대한흥미를잃은신앙에맞서싸웠다.우리의소망이하나님을따르는것이라면,이러한소망은죽음없는세상을기대할수있을때까지계속되어야만한다.

p42.
모든시대가공통적으로범하는근본적인문제는사람들이자신이정차해있는역을최종목적지로착각하고그곳에머문다는것이다.이것은역사를통한하나님의진보를방해한다.하나님의놀라운일을경험한자는더이상나아가지않고쉬고싶어한다.그들은하나님을향해앞을바라보는대신뒤를돌아본다.그결과과거로만눈을돌리고하나님의현재적이고직접적인개입에대해서는전혀알지못하는설교를하게된다.이런설교는서서히힘을잃어간다.

p45.
하나님나라의진보는사람이만드는것이아니며,인간의업적도아니다.하나님의나라는인간이초래할수있는어떤것이아니라,하나님의창조에속한다.그러나아무리미래의변화가인간의업적을통해서가아니라하나님의창조적손길을통해오기를기대한다고할지라도,우리는여전히우리가바라는것을구체적인언어로상상해야한다.

p62.
오늘날우리는원하든원하지않든,끊임없는하나님의속삭임을통해새로운변화를해야합니다.막연한추측은하나님의나라를이해하는데도움이되지않을것입니다.오히려하나님은분명한경험을통해새로운통찰력을주십니다.

p72.
이제우리는최종적교리로인정을받고명확하게정의된유일한교리는없으며오직살아계신하나님만있을뿐이라는사실을분명히알게되었습니다.

p72.
이처럼살아있는하나님의개입이언제나같은방식으로반복되거나오직은혜라는방편을통해기계적으로일어나는것이아니라는사실도분명해졌습니다.오히려하나님의개입은밤에도둑같이임할것입니다.

p103.
하나님의나라에대한경험에서중요한것은,다른사람들에게그것을알리는것이아니라그나라에속한자들의경험을통해다른사람들의삶에영향을미치는것입니다.

p154.
우리는조용히하나님의나라를위해계속싸워야했습니다.우리는더이상어둠의권세와싸우지않고자신에맞서싸움으로써,예수께서하늘과땅과땅아래있는모든권세와정사와권위를다스리시는것처럼우리안에서우리를다스리시게했습니다.

p167.
거룩한은사를담을수있는그릇은깨끗해야합니다.사람은자신을섬기고싶어하는이기주의에서벗어나야합니다.그들은하나님을위해완전히불타올라야하며,그렇지않으면성령을위한기도는헛될것입니다.

p172.
습관이사람을가둡니다.따라서우리는이러한습관뒤에숨어있는상반된이기심에끊임없이맞서도전해야합니다.우리는거짓이라고생각되는것마다과감히버릴줄알아야합니다.

p172.
우리는하나님이운동을시작하실때감동을받은사람들이그운동을초래한성령보다운동자체를더중요하게생각하는경향을조심해야합니다.그것은하나님의나라에있어서간과할수없는위험입니다.

p173-174.
진정으로하나님의나라를추구하는운동인지구별하는방법은점점더커지려고노력하지않는다는것입니다.사실을말하자면,하나님은자신이원하는사람들을교회에더해주십니다.또하나의방법은그운동을통해분출되는힘에도불구하고,예수님과사도들처럼온유함과겸손함을유지하느냐는것입니다.이러한삶의원리는역사에나타난하나님의나라를추구하는모든운동을판단하는준거가됩니다.운동자체는중요하지않습니다.중요한것은,하나님의공의로나타난그의진리에관한원리들이드러나서세상을비추어야한다는것입니다.

p260.
성령은우리의삶전체를진리와정의로휩쓰시는지극히거룩한분이십니다.우리는이지극히거룩하신분이하나님으로부터땅으로오실수있다는희망을포기해서는안됩니다.