포스트내추럴 권리 신학 (예후 위기와 기술의 시대, 인간 중심의 신학을 넘어 모든 피조물의 권리를 묻다)

포스트내추럴 권리 신학 (예후 위기와 기술의 시대, 인간 중심의 신학을 넘어 모든 피조물의 권리를 묻다)

$25.00
Description
기후 위기와 테크놀로지의 시대, 신학은 어떻게 응답할 것인가?
이 책은 세계를 소유하고 관리하는 ‘청지기’의 윤리를 넘어, 세계와 얽혀 살아가는 ‘동료’의 윤리를 묻는다. 자연은 인간을 위해 존재하는 도구인가? 아니면 인간과 얽혀 살아가는 역동적인 주체인가? 신학은 생태 위기 앞에서 오랫동안 ‘자연을 잘 관리하자’는 청지기론에 머물러 있었다. 하지만 피터 스콧은 그런 낡은 틀로는 지금의 복잡한 현실을 담아낼 수 없다고 단언한다.

스콧은 ‘포스트내추럴’이라는 대담한 개념을 통해 선언한다. 자연은 인간 바깥에 있는 배경이 아니다. 기술은 자연을 파괴하는 적이 아니다. 우리는 이미 인간, 자연, 기술이 뒤섞인 ‘더 큰 사회’ 속에 살고 있다.
이제 신학이 응답할 차례다. 보편적이고, 필연적이며, 혁명적인 ‘포스트내추럴 권리’를 통해, 하나님, 인간, 그리고 자연이 함께 춤추는 새로운 미래를 상상하라.
저자

피터맨리스콧

PeterManleyScott

저명한정치신학자이자생태신학자이다.영국브리스톨대학교에서《해방을위한인식론》연구로박사학위(1990)를받았다.2005년부터영국맨체스터대학교신학부응용신학교수로재직중이며,링컨신학연구소소장으로도활동하고있다.최근까지‘종교와환경연구를위한유럽포럼’의장을역임하며,종교와생태문제에관한학제적연구를선도해온세계적권위자로널리인정받고있다.

주요저서로는Theology,IdeologyandLiberation(1994),APoliticalTheologyofNature(2003),Anti-humanTheology:Nature,TechnologyandthePostnatural(2010),『정치신학연구』(2022)등이있으며,다수의논문을발표하며현대신학의지평을넓히는데기여하고있다.

목차

한국어판서문
역자서문
감사의글
머리말

1장ㆍ왜‘포스트내추럴권리’신학인가?
1.올바른삶의질서란무엇인가?
2.창조에서출발하기
3.포스트내추럴조건
4.자연,질서,기술
5.권리
6.더큰사회
7.논의개요
8.경험적판단

1부ㆍ포스트내추럴로의전환
2장ㆍ자연(들)
1.들어가며
2.신학적쟁점으로서의자연
3.‘자연’이란무엇인가?
4.자연은본디포스트내추럴한개념이었나?
5.자연에대한신학적사유
6.자연과창조의관계는어떻게이해되어야하는가?
7.결론:어떤자연,누구의사회인가?

3장ㆍ질서:자연
1.포스트내추럴조건속에서의질서와신학적쟁점
2.창조와질서
3.‘자연’과‘역사’
4.자연질서란존재하는가?
5.자연법과도덕법
6.역사성과목적론적질서

4장ㆍ기술
1.서론
2.기술과자기관련성
3.기술과전체성
4.기술과세계관련성
5.포스트내추럴전환:기술

2부ㆍ포스트내추럴의실천
5장ㆍ포스트내추럴선(善)
1.회고
2.제도에대하여
3.“오소리가골대를옮겼다”
4.자연의공공성
5.생태계서비스
6.DEFRA가정의하는자연
7.전체를측정한다는것
8.자연을사유재로바라보는관점
9.가치
10.결론:제도적비전에관하여

6장ㆍ포스트내추럴‘질서’가가능한가?
1.회고
2.질서와형이상학
3.생명:자기초월의질서
4.역사적질서와목적론적질서
5.결론

7장ㆍ기술의구원
1.회고
2.종말론,미래,그리고창조
3.더큰사회와기술적변화
4.기술,전체성그리고부활한자연
5.목적론적으로서의기술
6.결론

3부ㆍ권리의재정립
8장ㆍ포스트내추럴권리
1.논증의재정리
2.권리
3.헤겔의『법철학』에서의추상적권리개념
4.사회적자유
5.권리와선
6.창조의지속
7.새로운창조

미주