변혁과 화해를 향한 복음주의 운동의 미래 : 로잔4 비평 백서

KEEM

저자:KEEIM
KEEIM은로잔4차대회가로잔정신을잘구현하기를바라는마음으로모인한국의복음주의자들의모임이름이다.로잔측에의견을제시하는주체의이름으로처음사용했다.
이모임에함께한이들은모두‘복음전도와사회참여’가그리스도인의선교적의무라는로잔언약(1974년)에감화를받고,마닐라선언(1989년)을거쳐케이프타운서약(2010년)까지추구해온변혁과화해를향한‘하나님의선교’(TheMissionofGod)정신과뜻을같이하며활동해온교회사역자,사회선교활동가,선교단체간사,해외선교사,신학교수,일반성도들이다.
로잔4차대회개최1년전부터대회방향성등과관련하여로잔국제본부와소통을시도해왔다.그러다대회첫날갑자기공개된‘서울선언’이로잔정신을계승하지못할뿐아니라의도적인퇴행을하고있다고판단하여,대회에참여한세계복음주의자286명의서명을받아선언문수정요구를했다.대회이후에도로잔과복음주의운동의미래를위한동역자들의성찰과모색을한데모아『로잔4비평백서』로정리했다.

추천사
들어가는말

제1부로잔4차대회와서울선언
I.로잔4를향한기대와제언
1.‘로잔4와한국교회’집담회-KEEIM1차입장문
2.로잔4와한국교회의의제-KEEIM2차입장문

II.로잔4대회논란과후기
1.로잔대회참관기,7일의기록
2.루스파디야의공개서신/루스파디야-팔레스타인문제와특정세대주의종말론
3.데이비드베넷조직위원장의서신/데이비드베넷
4.로잔과‘파리들’의목소리/오카야카즈사-다수세계교회지도자들의우려
5.시오니즘(Zionism)의그림자가드리운선교/토니데이크-로잔4차대회에대한한팔레스타인신학자의성찰

III.서울선언문분석과비평
1.서울선언문수정요청-로잔4참가자286명의공개서한
2.지역교회의제자훈련으로축소된하나님의선교정신-KEEIM3차입장문
3.선교운동사적관점에서본서울선언/이문식
4.성경해석학적관점에서본서울선언/정성국
5.화해의관점으로본서울선언/김성한

제2부로잔과한국복음주의운동의과제구상
1.하나님나라복음의새로운생태계
2.하나님의선교를위한교회자신의개혁
3.한반도평화를위한핵평화주의실천
4.하나님의선교를수용한복음주의
5.개종주의를넘어선사랑과섬김의전도
6.전도의우선성에서역동적총체성으로
7.양극화시대의기독교신앙
8.도시의회복을돕는환경선교
9.공동선의살롬
10.자본과권력의우상으로부터의회심
11.계급을넘어서는경제적제자도
12.평화부재의시대의복음
13.예언자적목회와선교
14.탈성장과가치지향의선교
15.교회의사회적실패를극복하는평신도운동
16.자신학화와선교

부록
서울선언개정요구KEEIM기자회견녹취록
서울선언(SeoulStatement)에관한국내외보도와논평
인페미트I(NFEMIT)이야기-‘변혁으로서의선교’국제협의회
서울선언에대한KEEIM입장문서명자명단

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