블로그‘김활목사의기독교바로알기’에는하루평균2천명넘는사람들이방문한다.지금까지의누적방문자수만520만명이넘는다.왜이렇게많은사람이김활목사의블로그를찾을까?
많은성도들이해결되지않는궁금증과질문을안고살아가지만,그해답을얻기는쉽지않다.믿음이없거나시험받는사람으로보일까봐질문하기도망설여진다.또막상질문을해봐도기성교회와목회자들은속시원히대답해주지않는다.때로는“기도해보세요”,“성경을읽어보면답이나옵니다”라는식상한답이돌아온다.
반면김활목사는어떠한질문에도시원하고명쾌하게대답을제시해왔다.하나님이정말계시는지,구원은어떻게얻을수있는지에대한신학적질문에서부터교회를옮기는문제,헌금문제등자칫예민해질수있는질문에까지정확한해답을알려준다.
김활목사의글은대부분개인의생각이나주관적입장이아니라성경에근거한다.단순한호기심이나궁금증의해결을넘어신학적공부는물론기독교에대한오해와편견을씻을수있다는장점까지갖추고있다.김활목사의글을보면인터넷에떠도는검증되지않은글들과는달리객관적이고성경적인내용이라는것을알수있다.이책의출판또한성경에근거한전문성과논리성이뒷받침되었기에가능한일이다.
이미시중에는기독교관련상담이나사례를엮은책들이많이나와있다.하지만아쉽게도질문에대한답변의내용이기성교회와목회자들에게유리한경향이강하다.교회를옮기는문제나헌금문제,목회자의설교와주일성수에대해서도기존교회의전통과원칙을고수하는입장을보인다.
반면김활목사는교회에속해있지만눈치를보지않는소신있는목사이다.그래서기존교회의입장에서벗어나오직성경에근거해거리낌없이대답할수있었다.또한김활목사는최근까지도직장생활을했던만큼헌금,특히돈에있어서그가치와수고를잘알기때문에성도들의마음과입장을잘이해하고답할수있었다.
김활목사의글이블로그를벗어나책으로까지출판되는것은매우이례적인일이다.김활목사는대형교회의목회자도아니고심지어교회에서목회사역을하지도않는다.그는다른교회에서설교나강연요청도끈질기게거부하여왔다.대신에그누구도가지않은‘블로그목회’라는특별한길을걸으며누적520만명이넘는방문자들을상대로교회가하지못하는역할을해왔다.기존교회와목사가걸어가지못하고걸어갈수도없는길을지금도뚜벅뚜벅걸어가고있다.
그리고앞서1,2,3권이나왔고,이제네번째책이결실을맺게되었다.궁금증을해결하기위해목회자와약속을잡고목회실문을노크하기전먼저이책을읽어볼것을권한다.기존의뻔한대답과해결책이아니라그동안듣지못했던통쾌하고명쾌한대답과만나게될것이다.
책속에서
이번에도이전책과마찬가지로‘신앙상담’,‘교회상담’,‘생활상담’,‘성경상담’으로구성하려다가마음을고쳐먹었습니다.모든상담이다중요하겠지만,가장많은비중을차지하는것이신앙상담임을간과했다는생각이문득머리를스쳤습니다.독자들이가장궁금해하고알고싶어하는것이바로신앙관련내용입니다.부부상담,자녀상담,교회상담,이단상담등어느것하나신앙과관련되지않은게없으니까요.
신앙생활을하면서신앙에문제가없고흔들리지않으면좋으련만현실은그렇지못합니다.오죽하면성령의은사중에신앙(믿음)이있을까요?(고린도전서12:9).교회안에서가장많이언급하는것이신앙이고또강조하는것이신앙입니다.첫째도신앙,둘째도신앙입니다.그런데도막상신앙과관련된질문이나오면다른신자들에게조언하거나권면하기가쉽지않습니다.섣불리대답했다가는상대의마음에상처를주거나사이가불편해질수있으니까요.
그러다보니가까운관계가아니라면날씨,음식,스포츠,가족사,여행등세상적인삶과관련된이야기를주로합니다.그나마도기도하겠다고하면최고의답변이요상담이라고믿습니다.하지만집에돌아오면문제는그대로남아있습니다.안락한교회카페에서커피를마시며깔깔웃고돌아오면서오늘예배를잘드렸고성도간에교제도잘했다고생각하기도합니다.그런데이렇게하는것이신앙생활일까요?
---p.5~6,「들어가는말」중에서
동물을위한축복기도나장례예배를요청하는신자들이간혹있습니다.예배나기도는하나님께하는것이지동물에게하는것이아니라고알려주면대개표정이일그러지거나실망하는기색을보입니다.
예배는하나님을위해인간이보여주는가장거룩한행위입니다.가장가치있는행위이므로영어로워십(worship)이라고합니다.worship은‘worth+ship’의합성어로가장가치있는것을하나님께바치거나드리는것입니다.동물은하나님께예배할수있는지정의가없습니다.찬양으로화답할수도없고,예물을드려감사를표시할수도없습니다.동물은하나님과대화할수도교제할수도없습니다.따라서동물을위한예배는이루어질수없습니다.
예배(禮拜)의한자는‘예배예(禮)’와‘절배(拜)’를씁니다.극도의예를갖추어하나님께절하라는뜻입니다.예배를뜻하는헬라어‘프로스키네오’는앞으로나아가서(프로스)상관의발에키스(키네오)하는장엄하고순종적인자세를뜻합니다.하지만동물은그럴수없습니다.게다가동물이예배중에소리내어짖거나이상한행동을하면예배분위기와질서가깨집니다.동물은영과진리로예배할수없습니다.동물은혼(魂)은혹시있을지몰라도하나님과대화할영(靈)이없습니다(전도서3:21).특히성령님이거주할몸인성전이사람에게는있지만동물에게는없습니다(고린도전서3:16).
---p.20~21,「02개나고양이를위한예배나축복기도가가능한가요?」중에서
신앙의상태에따라고난이온다고믿는것은인과응보(因果應報)사상입니다.선인과의인이복을받고악인과죄인은저주를받는다는개념입니다.이것은기독교에도있지만다른종교에서도발견되는일반적현상입니다.성경은인과응보가있지만반대되는경우도있다는것을부인하지않습니다.응보가들어맞지않는경우는욥기,전도서,하박국,시편73편에서발견할수있습니다.의인과선인도병에걸리고가난하게되거나집안이망할수있는반면,악인과죄인은병도걸리지않고잘먹고잘살수있다는것을보여줍니다.그러므로몹쓸병에걸리거나사고를당해도하나님의징계나죄의결과라고하지않아야합니다.
---p.33,「고난이죄때문이거나믿음이없어서인가요?」중에서
구원을받았다는것은이제하나님의양자(양녀)가되었다는의미입니다.자매님은모태신앙이지만제가볼때는어린신앙입니다.아기신앙을가지고있다는뜻입니다.갓태어난아기가무엇을알겠습니까?아기는엄마가곁에없으면불안해하고울기도합니다.걷기시작하면병아리처럼엄마만졸졸따라다닙니다.그런데아이가항상이러지는않습니다.때로는무슨잘못을해서엄마한테혼나거나매를맞으면친엄마가정말맞나의심도합니다.그러다가세월이흘러서소녀가되고청년이되면이엄마가친엄마임을확신하게됩니다.
구원의확신도이와비슷합니다.구원의확신은하루아침에생기지않습니다.때로는구원을의심도하고확신도가지다가회복되고,또의심과확신이반복되는경우가많습니다.그러다가점점의심은줄어들고확신이커집니다.이때주의해야할점이있습니다.예를들어제가아버지말씀에불순종해가출하면서3천만원을훔쳐서도망갔다고가정해봅시다.이때저와아버지의관계는어떻게될까요?아버지가아무리화가나서호적에서파버리겠다고해도호적에서삭제가되느냐하는문제입니다.‘아니요’가정답입니다.저는아버지와영원히부자관계로남아있게됩니다.
---p.53~54,「구원의확신이부족해서지옥에갈것같아요」중에서
