“창세기는위대한시작의이야기입니다.우주와창조된질서의시작,인류의시작,옳고그른것을구분하는최초의이해,온갖다양한인간사회의시작,하나님을찾아가는아브라함의여정의시작,인간과하늘에계신우리아버지사이의깊은관계의시작,그리고이스라엘민족의시작,이모든시작이담겨있습니다.”
아키바토르주한이스라엘대사가들려주는‘창세기이야기’가발간됐다.
이책은아키바토르주한이스라엘대사가지난2년6개월동안극동방송에서전한창세기메시지를기반으로한다.아키바토르대사는모세오경의첫번째경전이자하나님께서인류에게들려주시는영적메시지의시작인창세기를텍스트로삼아약120개의에피소드및이와관련된그나름의시각을기독교인들에게전했다.
‘창세기’는‘태초에’라는뜻의‘베레쉬트(Beresheet)’라부르는,모세의토라다섯권가운데첫번째책이다.이는위대한시작의이야기이고,우주와창조된질서의시작,인류의시작,옳고그른것을구분하는이해의시작,온갖다양한인간사회의시작,하나님을찾아가는아브라함의여정의시작,인간과하늘에계신아버지사이의깊은관계의시작,그리고이스라엘민족의시작등모든‘시작’을담고있다.
창세기의시작이있기에‘출애굽기’에서이스라엘사람들이민족을형성해가는과정을보게된다.나아가이스라엘민족이어떻게온갖고통가운데서도하나님의놀라운섭리로애굽의굴레에서벗어나며,어떻게홍해를건너고,어떻게시내산에머무르며광야에서토라를받는지를목격하게된다.
아키바토르대사의이책에는라시(Rashi,1040~1105)라불리는,성경주해로유명한유대인주석가인랍비슐로모이츠하키(RabbiShlomoYitzhaki)를비롯해오랜기간구약을연구해온정통유대인이바라보는유서깊은창세기(토라)해석이담겨있다.이책을통해유대인이어떤관점과시각으로성경을바라보는지를알아볼수있다.
저자가파악하는창세기는부인할수없는엄연한진리가담긴책이며,가족과인간의모든약점과결점이속속들이드러나는책이다.동시에창세기에담긴위대한낙관주의는2천년동안각종박해와홀로코스트를견뎌낸유대인저력의원천이다.아울러지극히인간적이면서자비와관대함으로가득하며,진리에대한확신과관대함이라는깊은동정의요구를담고있다.
이책은천지창조에서부터노아와바벨탑,약속의땅으로간아브라함,이스라엘에대한축복과네게브의약속,소돔의파괴,이삭의탄생,이삭번제와유월절,야곱과요셉까지총50장에걸쳐창세기를깊이있게다룬다.특히오늘날우리생활에직접적용가능하고생각해볼만한다양한이야기로흥미를더한다.이스마엘과이삭을통해보는‘아브라함협정’,반유대주의,현실주의와현실초월,우리나라와이스라엘의독립기념일과현충일,에서와야곱을통해보는차별없는양육의중요성,성경과일부다처제,이스라엘성지여행,디나와정당한복수등흥미롭고다양한이야기가펼쳐진다.
전쟁과재난,질병과코로나19라는세계적전염병까지휩쓰는이시대에창조후“심히좋았더라”고말씀하신하나님의관점은여전히유효할까?저자는이에대해“하나님의관점에서볼때이모든끔찍한질병도‘심히좋은’창조된질서의일부라고믿는다”며“바이러스나위험한질병을발생시키는물리학적·생물학적법칙역시생명을잉태하는법칙의일부이기때문”이라고설명한다.
성경에는창조된질서가‘완벽하다’고기록돼있지않다.현대히브리어로완벽하다는의미의‘무쉴람(mushlam)’대신‘흠이없다,결함이없다’는뜻의‘타밈(tamim)’이나온다.저자는이에대해토라가어떤완벽한세상에대한믿음을내보인것이아니라오히려항상개선할수있고,더나음을원하고추구하는심히좋은세상에대한믿음을내보인것이라고풀이한다.
이어서노아에대한‘당대에완전한자’라는표현에서도‘완전한자’대신‘당대에’라는수식어에주목한다.저자는노아가당시그가처한주변환경에서는의로운사람이었지만,더나은시대에는그렇게특별하거나예외적인사람으로간주되지않을수도있다는해석을덧붙인다.
아키바토르대사는“유대교와기독교전통을지닌사람들이함께성경을공부하며하나님말씀을어떻게이해하고있는지살펴본다는것은정말멋진기회이고,참여한사람들모두에게놀라운경험이될것”이라며“아울러‘이스라엘의자녀들을그들의땅에모으겠다’고한성경의약속이실현된현대이스라엘국가에대한이야기도같이나눌수있기를희망한다”고전했다.
저자는지난2023년10월7일팔레스타인무장정파하마스의이스라엘기습이후여러교회를방문해기도를요청하면서기독교인들에게친근한이스라엘인이되었다.