다시, 복음으로 살아갑니다 (이단에 미혹되지 않는 복음)

손승우

저자:손승우
바른길벗이단상담연구소소장
한때신사도운동,은사주의,신비주의적이고체험중심의비성경적신앙에깊이빠졌으나하나님의은혜로말씀중심신앙으로돌이켰습니다.이후개혁주의신학을통해복음의본질을다시붙잡고건강한교회공동체안에서바른신앙을세워가는여정을시작했습니다.
총신대학교에서신학을공부하고한국기독교이단상담소협회(회장진용식목사)이단상담전문가교육과정을수료한뒤,정통교회안에서이단상담과연구사역을감당하고있습니다.또한‘바른길벗이단상담연구소’소장으로서이단에빠진영혼들이복음안에서참된회복을누릴수있게돕는한편,교회와성도들이이단의위협을분별하고바른신앙위에서도록교육하며자료도제공하고있습니다.신촌품는교회에서협력목회자로사역중입니다.
이책은저자의실제경험과이단상담사역의현장에서마주한많은이야기를바탕으로,흔들리는신앙과거짓된영적길앞에서고민하는이들에게다시복음의본질로돌아갈길을제시하기위해쓰였습니다.

머리말

PART1믿음인줄알았지만,믿음이아니었습니다
-처음엔진심이었지만,결국복음과멀어진시간

잘못된성령체험으로잃어버린신앙
‘사도적교회’라면서권위는말씀이아니라사람에게
‘교회권위에절대순종’이라는말에숨은강압과폭력
‘신앙훈련’으로단절된가족과친구들
‘영이다르다’는비성경적표현
‘목회자를비판하면저주가임한다’는잘못된가르침
‘죄의자백’으로드러난수치심
잘못된자기부인의신앙-맹목적복종의위험성
강압적기도훈련이남긴영적상처
결혼마저도자유로울수없었던신앙의굴레
세상과연결된후원세력끊기
가계에흐르는저주는없다

PART2내신앙은왜그렇게되어버렸을까
-왜곡된가르침에사로잡힌이유돌아보기

체험이곧믿음인가?
울지않으면은혜도없는가?
땅을밟으며기도해야하는가?
하나님은교회만보호하시고세상은마귀가지배하는가?
세상의7대영역을다스리고정복해야하는가?
예수님은내가살아있는‘마지막때’에재림하실까?
남의죄나조상의죄를내가회개하면해결되는가?
성령의기름부음은계속요청해야하는가?
‘하나님의음성’이성경보다더확실한가?

PART3다른복음은복음이아닙니다
-복음을가장하지만복음이아닌것들

복음을가장한다른복음
은혜를무너뜨리는조건의덧붙임
예수그리스도가아니라내가중심인삶
번성의기름부음을받는다?
가난의영,음란의영,혼미한영은성경적인가?
성경과는거리가먼‘영적도해’와‘지역귀신론’
레마와로고스의구분?
성경대로가르치지않는성경말씀
복음은나를낮추고예수님만드러내는것

PART4은혜로구원을받고믿음으로살아갑니다
-참된복음을다시붙들며시작된회복의걸음

믿음을확증하는증거
우리의죄를기억하지않으시는하나님
그리스도안에서이루는죄와사망으로부터의해방
구원은우리의행위가아닌오직하나님의은혜로
마음으로믿고입으로시인하는믿음의고백
한번받은구원은결코취소되지않는다
사랑하는자를징계하시는하나님
순종은구원의조건이아니라은혜에대한응답
성령의역사는체험보다복음을믿게하는것
말씀위에세워질때흔들리지않는신앙
다시,복음으로살아가기

부록

“교회안에서벌어지는여러갈등과문제상황을살펴보면‘영적체험’이라든가‘더깊은믿음’을강조하는분위기가사실은많은상처와고통을일으킵니다.사람들은순수한마음으로시작하지만,교회가잘못된가르침이나체험중심의문화를지나치게내세우면결국가정과직장,인간관계,더나아가자기결정권마저흔들리는지경에까지이릅니다.”

『다시,복음으로살아갑니다』는저자자신의실제경험을바탕으로이단과사이비를비롯해한국교회에스며든여러‘잘못된신앙’을비판하고,무엇이어떻게잘못됐는지를상세히다룬책이다.
여기에서더나아가‘그렇다면참된신앙과교리,교회와공동체는과연어떠해야하는가’라는근본적물음도함께고민한다.특히신앙생활을열심히하다가이단·사이비에미혹되지않도록자칫헷갈리거나주저앉게만들기쉬운‘구원론’을정확히설명하고있다.
저자는복음을통해나자신이얼마나소중하고가치있는존재인지강조하는메시지를자주듣고자존감과자신감이높아졌지만,결국복음을더알게되면서그본질이나자신을높이는것이아닌,나를낮추고오직예수그리스도만을높이는것임을새삼깨달았다고고백한다.

“우리가진정으로복음을믿고이해하면우리자신이얼마나연약하고무력하며,죄로인해하나님앞에설수조차없는존재인지철저히깨닫게됩니다.복음은우리를철저히낮추며,동시에예수님의위대하심과그분의은혜와사랑만을높이게합니다.”

저자는신앙생활중자신의죄성을바라보며‘정말구원받았을까?’하는의심이들때,바울이제시한기준을기억하라고강조한다.구원의핵심기준은‘예수그리스도께서내안에계시는가?’라는것이다.구원은내가어떤특별한경험이나감정을가졌는지가아니라예수그리스도가내안에계시는지에달려있음을알고스스로점검할것을촉구한다.

“내가복음으로살아간다는것은삶의모든문제와한계를복음앞에내려놓고,나의유일한소망과힘을오직예수그리스도안에서찾는다는뜻입니다.나는연약하고부족할때마다다시복음앞으로나아가며,하나님께서베푸시는은혜를붙들고살아갑니다.”

책은총4부로구성되어있다.1부‘믿음인줄알았지만,믿음이아니었습니다’에서는실제로교회안에서강압적권위나체험일변도의훈련을경험한사례를담았다.교회에서고립된삶을강요받거나,리더에게모든일상을보고해야했던일등이돌이켜보면성경이말하는바른신앙에서얼마나벗어난것이었는지를보여준다.
특히‘처음엔진심이었지만,결국복음과멀어진시간’을열거하면서구체적인사례를소개하고있다.교회목회자가“예수님을믿는믿음만으로는부족하며반드시강력한성령체험이필요하다”고외치면서강렬한신앙적체험만갈망하는모습,‘사도적교회’라면서담임목사에게절대적순종을강요하는모습,교회밖의삶과인간관계까지통제하거나교회안에서어떤의견도자유롭게표현하지못하는분위기등을가감없이보여준다.
또한‘신앙훈련’이라는명목으로사회생활과직장생활을크게위축시키고심지어가족과의관계마저소원하게만든다거나,‘영이다르다’는말로공동체를분열시키고사람들사이에불필요한긴장과불신을조장한다거나,죄를공개적으로자백하게해서수치심을안기는것은물론교회내가십과비방을확산시키는통로가되게하는등의문제를짚는다.이와함께잘못된자기부인신앙이어떻게맹목적복종으로변질되는지도보여준다.
2부에서는‘내신앙은왜그렇게되어버렸을까’라는질문을좀더깊이파고든다.과도한눈물이나신비체험을‘은혜’로오해하고특정행동이나의식에집착하게된원인,교회라는이름으로가족과사회에서멀어지게만든가르침등을통해감정과체험만맹신하는신앙이얼마나쉽게흔들릴수있는지를분석한다.
3부는‘다른복음은복음이아닙니다’라는주제에서는겉으로는‘복음’을말하지만사실상개인의성취나번영,자아실현을더앞세우는가르침의문제점을꼬집는다.말씀을벗어난체험이나스스로를높이는‘기름부음’같은비성경적메시지,성경을이용하지만실제가르침은전혀성경적이지않은모습등을구체적으로보여주면서,결국신앙의핵심은내가높아지고잘되는것이아니라오직예수그리스도의십자가를붙드는데있음을강조한다.
4부의‘은혜로구원을받고믿음으로살아갑니다’에서는모든문제의해결책은궁극적으로복음의본질에서찾아야한다고역설한다.한번받은구원은결코인간의연약함으로취소되지않음을보여주고,징계라여기는아픔조차사실은하나님이우리를사랑하시기에허락하신과정임을설명하며,순종과헌신은구원의조건이아니라은혜에대한자연스러운열매이고,성령의역사가체험보다는복음을믿게하는데집중된다는사실을짚어준다.

저자는신앙이사람을얽매고고립시키는것이아니라이땅에서도자유함속에서풍성한삶을살도록인도함을강조하면서,하나님은세상과단절하기를원하시는분이아니라오히려세상속에서하나님의빛과사랑을드러내길원하신다고권면한다.그리고이책이그러한바른신앙의길로한걸음더다가가게하는작은안내서가되기를소망한다고덧붙인다.
잘못된신앙으로괴로워하는지인이있거나,이단·사이비에빠져있거나,성경에근거한바른신앙과구원관을알기원하는성도들에게이책을권한다.