통일인문학

통일인문학

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Description
한반도 분단극복과 통일에 대한 인문적 성찰이 필요하다. 이것을 우리는 '통일인문학'이라고 부를 수 있다. 분단은 체제의 분단만이 아니라, 남북에 사는 사람들 사이의 분단을 만들었다. 따라서 근본적으로 통일인문학은 인문학적 이념과 가치를 바탕으로 남북 주민의 인간다운 삶의 실현과 평화공존, 나아가 그들의 사회문화적 통합을 추구한다. 이를 위한 통일인문학의 방법론은 '소통, 치유, 통합'이다. 간략하게 말해 소통은 '차이의 적극적 연대와 소통'이라는 상생의 패러다임이라면, 치유는 '분단의 아비투스와 트라우마의 치유'라는 서사적 패러다임이며, 통합은 '동질성 대 이질성'이라는 대립 대신에 '민족적 공통성에 바탕을 둔 통합'이라는 미래기획적 패러다임이다. 이는 한반도 분단극복과 통일이 서로 이질적인 체제ㆍ제도ㆍ이념 속에서 살아온 두 집단의 '소통'을 전제로, 분단의 아픔과 상처를 '치유'하고, 인간다운 삶이 가능한 새로운 민족공동체로의 '통합'을 만드는 것으로 새롭게 규정되어야 한다는 문제의식이 집약된 개념적 규정이라고 할 수 있다.
이 책에 실린 글들은 바로 이러한 문제의식 아래 나온 학문적 실천의 결과물에 가깝다. 이 글들은 '통일연구의 인문적 모색', '냉전과 이산, 식민화의 경험', '코리언 디아스포라', '분단의 상처와 치유', '분단국가의 폭력', '북한이탈주민의 현재와 통합', '통일인문학의 확장' 등 다양하게 구성되어 있다. 다양한 현실이 인문적 탐색의 주제가 될 수밖에 없듯이 조금은 산발적이지만 그러한 현실에 맞는 인문학적 모색이 생산한 소중한 성과들이다.
저자

김성민

1958년서울에서태어났다.건국대학교철학과에서공부하던중1984년군대를마친복학생으로총학생회장에선출됐다.이후같은대학에서철학박사학위를받았다.1990년대중부대학교교양학부교수로,2001년부터는건국대학교철학과교수로재직하며사회철학,정치철학,역사철학,문화철학,미디어철학등의과목을주로강의했다.그동안건국대학교문과대학학장과학생복지처장을지냈다.
뉴욕주립대(SUNY)에1년반동안방문교수로있으면서한반도분단문제와통일평화의변증법적관계를인문학적으로고민했다.2008년겨울귀국해서'통일인문학'이라는아젠다를제시하고인문학자를중심으로한공동연구팀을꾸려협동연구를시작했다.2009년가을한국연구재단에서주관하는인문한국(HK)지원사업에'소통ㆍ치유ㆍ통합의통일인문학'이라는연구과제가선정되어인문학연구원장및통일인문학연구단장직을맡아2019년여름까지연구사업을수행했다.2019년가을에는인문한국플러스(HK+)지원사업에도연속선정되어현재'통일인문학과통합적코리아학'연구를진행중이다.
2018년부터민족화해협력범국민협의회(민화협)정책위원장을맡아한반도의평화통일을위해노력하고있다.통일부자문위원을지냈고민주평통상임위원으로참여하고있다.그외한국철학회회장및한국철학사상연구회회장을역임했고,국제고려학회서울지부장으로활동하며코리언디아스포라와의학문적연대와연구도진행했다.융복합적통일학을제시한성과로서2019년부총리겸교육부장관상을수상했고,같은해통일연구에기여한공로로대통령표창을받았다.
저서로는『소통,치유,통합의통일인문학』,『석학,통일인문학을말하다』,『분단트라우마와치유의길』,『역사가우리에게남긴9가지트라우마』,『한반도세계시민담론연구』,『국제질서대전환과남북관계』,『문화와철학』,『매체철학의이해』등다수가있다.

목차

책머리에5


1부소통,치유,통합의통일인문학

1장분단과통일,그리고한국의인문학/21
1.통일과인문학!?21
2.분단과통일의인문학적초점화:과정으로서통일24
3.인문학의자기성찰적기능의회복:분단의아비투스와한국의인문학28
4.한국의인문학이사유해야할분단과통일:소통ㆍ치유ㆍ통합의인문학33
5.인문학에통일의길을,통일에한국인문학의길을물으며38

2장인문학적통일담론에대한비판적성찰:강만길ㆍ백낙청ㆍ송두율의통일담론에대한비판적검토/43
1.분단을사유하는인문학자들43
2.강만길의통일담론:분단시대와통일민족주의46
3.백낙청의통일담론:분단체제론과분단체제극복운동50
4.송두율의통일담론:통일철학과경계인의사유56
5.인문학적통일담론의새로운관점으로서통일인문학63

3장인문학적통일담론과통일인문학:통일패러다임에관한시론적모색/67
1.인문학적통일담론과통일인문학67
2.'통일'관념과분단국가주의:동질성대이질성패러다임비판69
3.통일인문학의존재론적패러다임:타자의타자성과민족적공통성71
4.통일인문학의분석대상:분단의아비투스와트라우마76
5.민족적리비도와민족적공통성의창출로서통일패러다임83
6.통일인문학과소통ㆍ치유ㆍ통합패러다임과상호관계90

4장통일학의정초를위한인문적비판과성찰/93
1.분단체제와'사람의통일'93
2.통일학의정초를위한내재적비판의출발점96
3.통일학의연구대상과방법100
4.통일패러다임의전환과'민족공통성'의생산으로서통일106
5.통일한(조선)민족의건설과소통ㆍ치유ㆍ통합의인문적비전112

5장통일의인문적비전:'소통ㆍ치유ㆍ통합의통일인문학'/117
1.통일은왜인문학을필요로하는가?117
2.기존통일론의한계와'통일인문학'의출발점121
3.통일인문학의연구주제들126
4.통일인문학의연구방법론:개념의변용과생성134
5.통일의인문적패러다임:'소통ㆍ치유ㆍ통합의통일인문학'139


2부역사적트라우마를위한인문적성찰

1장역사의트라우마에관한시론적성찰/147
1.남북분단의구조,야누스의두얼굴147
2.남북적대성의지층:분단의트라우마분석을위한전환지점들150
3.분단의트라우마1:역사적국가의해체와민족≠국가155
4.분단의트라우마2:결손국가와적대적분단'국민'의탄생162
5.히스테리적주체의생산과치유의방향169

2장역사적트라우마의치유를위한모색/174
1.'통일인문학'과역사적트라우마치유174
2.코리안의세가지'역사적트라우마'179
3.'연대와우애의아비투스'를통한치유의가능성190
4.통일한반도를향한인문적상상력194

3장분단적대성과'혐오'의감정:문재인정권시기를중심으로/202
1.혐오의분단적대성202
2.분단적대성의지수변화와특이점205
3.구체적감정들의변화와혐오의감정216
4.분단적대성과그극복의방안들224

4장인문학적상상력으로풀어보는한반도통일방안/228
1.남북관계의가변성과'만남'의이중성228
2.남북관계의특수성:과정으로서통일과결과로서통일의변증법230
3.남북교류협력에서작동하는사랑과증오의변증법:민족적리비도의좌절과'치유'233
4.남북교류협력에서소통의자세:'가르치고배우며''공통성'을생산하는대화238
5.남북교류협력의규제적이념으로서'사람의통일'244

5장분단의공동체에서평화의공동체로/247
1.역사ㆍ문화적산물로서의분단적대성247
2.분단적대성의역사성249
3.분단의감정통치252
4.분단의감정공동체255
5.분단적대성의완화와평화구축258

6장한반도분단체제의극복과동아시아의평화공존/265
1.한반도분단체제와동아시아평화구축의관계265
2.동아시아적시각의필요성과의의268
3.한반도중심주의의탈피와대안적동아시아상(像):'이중적주변'과'복합국가론'276
4.동아시아평화와공존을위한새로운담론의필요성283


3부통합한반도의새로운민족공동체를위하여

1장분단극복의민족적과제와코리안디아스포라/289
1.코리안디아스포라를보는두가지의눈289
2.코리안디아스포라의지정학적분포와위치의독특성291
3.코리안디아스포라의역사-존재론적독특성295
4.코리안디아스포라가가진위치와역할299
5.코리안디아스포라와통일패러다임의전환305

2장코리안의민족정체성과민족적합력창출/312
1.코리안의다중적민족정체성과그의미312
2.코리안디아스포라의인지적정체성314
3.코리안디아스포라의정서적정체성316
4.코리안디아스포라의신체적정체성319
5.코리안디아스포라의정체성과다중의결정요인들321
6.코리안디아스포라의민족공통성과민족적합력창출을위한제언들327

3장코리안의역사적트라우마의성격과치유/336
1.코리안들의역사적트라우마와그양상들336
2.코리안의역사적트라우마로서식민트라우마339
3.코리안의역사적트라우마로서이산트라우마342
4.코리안의역사적트라우마로서분단트라우마349
5.코리안의역사적트라우마의위상학적배치354
6.코리안의역사적트라우마와치유의방향359

4장코리안의분단통일의식/364
1.코리안의분단과전쟁인식364
2.코리안의분단과통일의식의모순적공존양상368
3.코리안의분단및통일인식과국제적인요인들372
4.코리안의분단및통일인식과거주국의차이들376
5.한반도분단극복과통일을위한장기적인비전382

5장코리안의생활문화연구의의의와소통/388
1.코리안의생활문화연구와그실제388
2.코리안의생활문화로서의식주문화391
3.코리안의생활문화로서생활풍습과전통인식395
4.코리안디아스포라의생활의식:가족주의,교육관,직업관400
5.코리안생활문화연구와민족적통합을위한정책적제언412

6장동아시아공동체의평화구축과코리안디아스포라,그리고통일/415
1.'다른세계화가가능하다'는믿음415
2.탈경계에대한찬양대다른세계의목적의식적창출416
3.동아시아공동체를위한과제1:인구이동과동아시아에서의공영419
4.동아시아공동체를위한과제2:코리안디아스포라와역사적과오의성찰422
5.동아시아공동체의평화구축과한(조선)반도분단극복의과제427


4부통일인문학의이론적확장

1장분단시대,통일사유와철학의실천/433
1.사유와물음,철학의과제433
2.북한학의문제와인문학적주제화의필요성436
3.인문학적성찰과철학의실천442
4.통일철학의사유대상으로서휴전선448
5.철학의실천과통일철학의의의455

2장영화와통일인문학:한국영화의민낯,필름속'분단국가주의'/459
1.대중매체로서영화,그리고권력의시선459
2.한국영화와분단체제,분단국가의정체성과분단국가주의462
3.분단폭력과DMA신드롬,그리고반공영화465
4.분단국가주의로부터의빗겨짐,민주화와형제애의도래469

3장가요와통일인문학:코리안의역사적트라우마,그리고'대중가요'/473
1.'사회적존재'로서대중가요473
2.대중가요의매체적특성과이중적경향477
3.코리안의역사적트라우마와대중가요481
4.'힐링송(healingsong)',코리안의역사적트라우마를대중가요로이해한다는것485

4장공간속통일인문학:코리안의역사적트라우마와공간의의미/488
1.시간,공간,주체의결합으로서'역사',그리고한반도488
2.한반도의공간,거기에축적된코리안의'역사적트라우마'491
3.아픔과상처가스며든공간들,그것들을'다시읽는다'는것의의미495

5장세계화와민족,코리안디아스포라와세계시민성/499
1.또다른세계화(globalization)의가능성과코리안디아스포라499
2.민족/국민정체성의변화,그리고코리안디아스포라에대한연구경향502
3.코리안디아스포라의'중층적'그리고'유동하는'민족정체성,그리고그이유505
4.세계시민과코리안디아스포라의의의508


참고문헌511
원문출처521