여가와 경신

요셉피퍼

지은이:요셉피퍼(JosefPieper)
1904년5월4일독일뮌스터란트의작은마을엘테에서태어났다.베를린대학교와뮌스터대학교에서철학,법학,사회학을공부했다.사회학자와자유기고가로활동하다가뮌스터대학교'철학적인간학'정교수가되어1972년은퇴하기까지교편을잡았다.미국노트르담대학교등여러대학교에서활발하게강의활동을하였고은퇴후에도1996년까지강의를계속하였다.그는60년동안철학자와문필가로서서구사상에연연히흐르는전통적지혜를우리시대의사람들에게인상적으로전해주었으며,우리시대가장유명한그리스도교철학자가운데하나였다.1997년11월6일뮌스터에서사망했다.  

옮긴이:김진태
서울대교구소속사제로오스트리아인스브루크대학교에서신학과철학을공부하였고,현재가톨릭대학교신학대학철학교수겸가톨릭교리신학원원장으로재직하고있다.
저서로『성서와함께하는밤에대한묵상』등,번역서로『세계위에서드리는미사』『사물들의진리성』『실재와선』『그리스도교철학』『그리스도교신비체험』『여가와경신』『우울한마음의의미』『중세스콜라철학』『현존하시는하느님』등이있다.
  

영문판에붙인엘리엇T.S.Eliot의추천사
영문판에붙인저자의서문

Ⅰ
서양문화의기초인여가
"우리는여가를가지기위해여가업이지낸다"(아리스토텔레스)
총체적노동세계의요구

Ⅱ
"정신노동과정신노동자"
논증적사고와"지적관조"
중세인식론에서라치오와인텔렉투스
"관상의초인간성"
"노동"인인식:이견해의양면성
"무조건적활동"
수고와무수고
수고가선이다(안티스테네스)
토마스아퀴나스:어려움이결정적인것은아니다
관상과놀이
관계성없는고통당할자세
첫째가는것은받은것이다
사회적기능으로서"정신노동"

Ⅲ
나태와무여가
비활동성으로서여가
축제를벌이는마음의태도로서여가
여가와노동휴식.일체의기능너머에있는여가
"본래인간적인것"의영역을거듭떠남

Ⅳ
여가라는표준상이실현될수있는힘
"인본주의"는충분한구호인가

부언:무산계급과탈무산계급화에대해
철학자와속된사람
노동과정에묶여있음
재산을소유하지못함,국가의독재,내적빈곤
무산계급적특징은소위무산계급이라는사회적영역에제한되지않는다
자유인의기예와노예의기예
일요일과관련된프루동의글
탈무산계급화는여가의영역이열리는것

Ⅴ
경신을통해열리는여가의내적가능성
축제와경신
원칙적으로이용과무관한공간
노동세계안에서"축제"
축제의시간과공간
경신과분리되면여가는게으름이된다
여가영역의기반을새로놓는작업은경신을통해서만가능하다
경신행위를함께거행할때세계의중심에온통사로잡힌다

요셉피퍼서거10주년을맞아감사와존경을표하며
-칼레만추기경
진정한사상가
배경,탄생과지속적영향력
시대에대한진단한가운데서
경신의역할
일요일의예
오늘도내일도변함없는의미

주
색인
옮기고나서