더이상 어머니는 없다 (모성의 신화에 대한 반성)

아드리엔느리치

저자에이드리언리치
1929년5월16일미국메릴랜드주볼티모어시에서태어났다.1951년첫시집<세상바꾸기>로문단의호평을받으며데뷔했다.이후왕성한활동력으로가부장적사회의억압적본질을드러내고,미국사회에만연한물질만능주의를고발하는시를꾸준히발표해왔다.사회적약자와소수자의아픔을치유하며,공동언어와연대의가능성을모색하는리치는진정으로우리시대가필요로하는것이무엇인지를대변해주는시인이다.
주요시집으로는<며느리의스냅사진들><난파선속으로잠수하기><공동언어를향한소망><당신의조국,당신의삶><난세의지도><미드나이트샐비지><여우><미로에서울리는전화>등이있다.
전미도서협회상,전미시인협회상,래넌재단평생공로상,예일청년시인상,리즐리토런스기념상,코먼웰스상등수많은문학상을받았다.

머리글
감사의글

1.분노와애정
2.‘성스러운소명’
3.아버지의왕국
4.어머니의우월성
5.어머니길들이기
6.인간의손,철의손
7.고독한진통
8.어머니와아들,여성과남성
9.어머니와딸
10.폭력:모성의오지

책뒤에붙여
번역을마치고
참고문헌

1.리치는어머니에게따뜻하다.
이글에서리치는출생이후계속억압과굴종만을겪은여성들이눈앞의이익만을최고의현실적인이익이라고생각하는것을비판하고,어머니들이딸을위해,또자신을위해싸우지않는것에대해비판은하면서도,근본적으로어머니에대한그녀의인식은따뜻하다.
시몬보부아르나슐라미스파이어스톤이래여성주의자들의글은어머니에게,어머니역할에,어머니가되는것에대해저항했고,심지어거부하기도하면서,여성은더이상굴욕적인현실과육체에매이고자녀에대한감정의끈에묶여서‘영원히주는자’의역할을해야만하는어머니여서는안된다고보았다.진정한해방은어머니의현실을떠나‘자유로운영혼’인딸이되는것이라고했다.

2.리치는자신의아들이기존의남성적특권을누리기를기대하는것이잘못임을지적한다.
마땅히아들은새로운남성이되고어머니와사회를맺어주는고리가아니라하나의독립된개체로바로서야한다는것이다.이제아들은일과가정을분리하고,냉혹하고계산적인세계를남성의세계라고착각하면서대신정서적인위안을여성에게구하며내면으로는그여성들을경멸하는도덕적불감증이어서는안된다고지적하고있다.

3.리치는당연하게받아들여지고있는남성학자들의이론을비판적인시각에서보여준다.
프로이드의심리학,말리노브스키등의인류학,스멜리,빠레등에게서유래하는산과학,세계의여러지역에서나타나는신화와종교적인경전속의찬송,톨스토이나릴케의작품등을보며그들의주장이얼마나남성중심적이고시대상황에맞추어얼마나그럴듯하게남성의편의대로현실을왜곡하고여성을비하하며정치적,시적진실을외면하고있는지고발한다.때로는격렬하고때로는적의에가득차고때로는지나치게집요하지만,여성이라면,어머니에게서태어났고어머니가되어본적이있다면리치의주장에동의하는바가많을것이다.

이책은모두10장으로이루어져있고작가의전체적인입장을전하는앞글과책의내용을바탕으로현실적인권고를담은뒷글을덧붙이고있다.
1장,2장과10장에서는자기아이를살해한조안느미컬스키사건을중심으로,살아있는여성에게가해지는소위‘성스러운소명’이어떤식으로어머니를어두운폭력의세계로끌고가는지저자의분명한설명을들을수있다.
3장은가부장제의정치,사회적인현실을보여주고이제도가어떻게여성의육체를통제하고이용하는지,8장과9장은우리모두어머니에게서태어났으나어머니를경멸하도록부추기는사회의병리적인현상과함께저자의정직한고민과결단을보여준다.
4장과5장은신화연구와인류학,심리학등의문헌을중심으로모가장제(matriarchy)의가설과전도된현실을다루고있으며6장과7장은이책에서가장어두운장으로6장은19세기까지의분만의역사를다루고있고,7장은20세기가되면서마취제의남용으로출산과정에서여성들이완전히소외되고,섣부른인공호흡법이도입되어여성신체의본능적인조절이무시되고있음을고발하고있다.