홍일식의 대한민국 이야기

홍일식의 대한민국 이야기

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Description
문화강국,‘코리아 판타지’
근현대사에서, 그 해답과 갈 길을 찾다
오늘날 우리 사회가 겪고 있는 이념의 양극화와 그로 인한 갈등은 어디에서 비롯된 것일까? 이는 한국사회 구조에 대한 이해와 근현대사를 보는 역사관의 차이에서 기인한 바 크다. 거기에서 소위 진보와 보수의 골은 깊어지고, 더 나아가 극한적 대립마저 불러오고 있는 형국이다.

저자는 인문학자의 관점에서 이에 대한 해결방안을 모색한다. 그래서 근현대사에 접근했다. 또 오늘날 대한민국의 국제적 위상을 소개하며, 그 원동력을 국권상실의 일제강점기를 산 선구자들에게서 찾았다. 아울러 한국인의 원형을 탐구하며 문화영토시대 문화대국으로서 자질과 그 비전을 제시했다.

특히 냉혹한 제국주의시대 자랑스러운 저항의 발자취를 살피면서 이회영 일가의 노블레스 오블리주뿐만 아니라 최남선의 조선주의·조선정신, 김성수와 김연수 형제의 우국애족(憂國愛族), 홍사익의 충(忠)에 대해 소개했다. 엄숙한 현실인식을 바탕으로 새로운 관점에서 그들의 삶과 행적을 조명한 것이 두드러진다.

우리 민족의 진로를 문화대국 건설, 문화영토 확장으로 규정한 저자는, 그 가능성과 저력을 한민족의 뿌리로부터 진단한다. 우리 민족의 심성, 생활철학 등을 사례를 들어 알아보고, 한국문화의 세계화 의미를 짚어 보고, 아울러 인류구원 철학으로서 효를 설명한다. 정감어린 필체로 이야기하듯 자상하게 풀어쓴 책자를 읽다보면 은연중에 대한국인으로서 자긍심을 느끼며 대한민국의 희망을 보게 된다.

《홍일식의 대한민국 이야기》는 2014년 발간된 《나의 조국 대한민국》의 증보개정판이다. 저자 홍일식 이사장(문화영토연구원, 고려대학교 제13대 총장)은 대한민국의 민족혼을 일깨우고, 대한국인으로서 자긍심을 고취시키며, 정신적 문화적 가치의 소중함을 알리기 위해서 이 책을 펴냈다고 밝혔다.
저자

홍일식

1936년서울출생
1959년고려대학교문리과대학국문학과졸업/동대학원문학석사·박사/명예철학박사(연세대학교)/고려대학교문과대학교수및민족문화연구소소장/고려대학교제13대총장/북경대학교초빙교수/중한대사전편찬/독립기념관건립추진위원·기획위원/전국경제인연합회자문위원(문화부문)/삼성그룹자문위원(문화담당)/성곡학술문화재단이사/한국외국어대학교재단(학교법인동원육영회)이사장/공동체의식개혁국민운동협의회회장/흥사단민족통일운동본부공동의장/사단법인세계효문화본부총재/학교법인양정의숙이사장/우당이회영선생기념사업회회장/여순순국선열기념재단이사장/선학평화상위원회위원장/사단법인한국인문사회연구원이사장/재단법인문화영토연구원이사장

상훈
제1회세종문화상수상(문화부문)/대통령포장/중앙문화대상/문화훈장보관장/청조근정훈장수훈

저서
《육당연구》《한국전통문화시론》《한국개화기의문학사상연구》《한국개화사상사》(공저)《일제치하의문화운동사》(공저)《문화영토시대의민족문화》《21세기와한국전통문화》《한국인에게무엇이있는가?》《문화대국으로가는길》등다수

목차

이책을읽는이에게·5

제1장나의조국대한민국
1.대한민국의탄생·19
1)유구한역사와전통에빛나는대한국민…·19
2)21세기-인류문명의주역으로·23
2.우리민족의뿌리·25

제2장오늘의대한민국,기적인가
1.우리는큰일을해냈다·31
2.대한민국의위상변화·36
3.코리아판타지-온세계를놀라게하다·41

제3장자랑스러운저항의발자취
1.문명사의大쓰나미·49
1)서세동점의실상·49
2)일본의상황논리-분열에서통일로·51
2.독립운동에얽힌사연들·54
1)3·1운동의세계사적의미·54
2)〈식민지시혜론〉의기만성·58
3)유림儒林을위한변명·61
3.투쟁속에도살아있는선비정신·65
1)구원久遠의성자聖者안중근의사·65
2)도산안창호선생의도덕성·68

제4장선구자의영예와비애
1.우당友堂일가의노블레스오블리주·73
1)여섯형제가함께망명길에오르다·73
2)항일무장투쟁의본산〈신흥무관학교〉·75
2.六堂의‘조선주의·조선정신’·90
1)선각자들의지적知的네트워크:〈조선광문회朝鮮光文會〉·91
2)연작燕雀이큰뜻을어찌…·95
3)만년소묘晩年素描:‘망하기는흥하기보다더어렵다’·103
4)〈여록餘錄〉·105
3.인촌仁村과수당秀堂의우국애족·112
1)인촌의경세가적經世家的민족사업·113
2)수당이지향한‘과학입국’의꿈·118
4.일본군육군중장홍사익洪思翊·126
1)홍사익,그는누구인가?·126
2)죽음의길-남방행·127
3)‘여기에참사람이있다’·128
4)홍사익의〈忠〉·130

제5장역사를보는눈
1.단재丹齋의역사관과소동파의현실인식·135
1)단재의자주사관·135
2)소동파의적벽부赤壁賦·138
2.‘과거사’문제-친일청산,어떻게할것인가?·142
1)‘죄없는자돌로쳐라’·142
2)항일과친일·144
3.역사는엄숙한것·147
1)삼전도비三田渡碑가세번세워진내막·147
2)6·25는‘전쟁’이아니다.·149

제6장남북분단은어디서왔는가
1.민족사의정통성·155
1)‘김일성민족’,‘김일성조선’·155
2)건국대통령이승만·158
3)자립경제를이룬박정희대통령·161
2.‘분단’의원인과책임·167
1)우리민족자책론·169
2)일본원죄론·170
3)소련야욕론·172
4)북한의‘우리식사회주의’·174
3.우리에게미국은무엇인가?·178
1)한·미관계140년·178
2)은恩과원怨의두얼굴·181
3)역사상한반도분할획책·184
4)소홀했던‘역사교육’·186

제7장한국·한국인을말한다
1.한국인의원초적인심성·191
1)죽으면신神이되는한국인·191
2)펄벅이본한국인의마음·193
3)스웨덴기자가본100년전‘코레안’·195
4)호텔이없는나라·199
2.도덕적정당성과논리적합리성·201
1)‘문민우위文民優位’의전통·201
2)우리에게만서책반출을금禁한중국·205
3.쇄국과무능이나라를망쳤는가?·209
1)대원군재평가·209
2)고종은무능한임금이었나?·213

제8장우리와일본인,어떻게다른가
1.일본인이본조선사람·219
1)〈동화정책〉-300년은걸린다·219
2)조선지식인의용일론用日論·221
3)조선민족의‘사대사상’·224
4)순역順逆이무상한민족·226
2.한국과일본의인성人性비교·228
1)일본의본보기·228
2)두가지일화·230
3)넉넉함과모자람·232
4)남의불행을대하는시각·233

제9장문화대국은적을만들지않는다
1.사랑의문화-평화의문화·239
2.베풀기와갚기·244
1)700년만에돌아온《명심보감明心寶鑑》·244
2)연변延邊-통일의교두보·246
3)중화中華패권주의·249
4)터키에부끄럽다·251
5)베풀기의두마음·255
3.불화不和에서협화協和로·257
4.정치사관학교설립의꿈·259

제10장제3의사상적대안을찾아서
1.인간상실에서인간회복으로·265
1)사회주의혁명10년론·265
2)인간의얼굴찾기·268
3)동양회귀론東洋回歸論·271
4)‘역사의지’와‘인간의지’·274
2.한국이주도하는‘아시아공동체’·280
1)창조적〈신新통일론〉·280
2)통일과세계화는하나·284
3)통일로가는길·288
3.중국이라는나라와더불어살기·291
1)‘이소사대以小事大’의역逆발상·291
2)〈동북공정東北工程〉대응은‘쿨-’하게·296
3)연변대학〈발해사潮海史연구소〉설립·299
4)중국어사전편찬과역사의식·303

제11장한국인의생활철학
1.공존의지혜-우리민족의생존비결·313
2.좋다면뭐든지수용·317
3.제사와추도식·320

제12장문화영토시대:맺음하기
1.한국문화의세계화·325
1)새로운영토개념·325
2)우리문화공간의부침浮沈·329
3)한류열풍의의미·332
4)종교를통해본문화대국의자질·333
5)불세출발레리나최승희의탄생·336
6)비디오아티스트백남준·338
7)세계로뻗어나가는새마을운동·340
8)한국의노벨평화상을지향하는선학평화상·341
2.〈신新인본주의〉선언·345
1)한국인의‘인간중심사상’·345
2)신격화神格化된‘한국어머니’·347
3.인류구원救援의철학·350
1)효孝의본질·350
2)현대인의고독·353
3)국민교육의근본은‘효孝’·356

출판사 서평

정신적문화적가치의소중함을젊은세대에게전하고파
산업화와민주화를이룬오늘의대한민국
고난을극복하고기적을창출했지만그그림자도짙어

저자홍일식이사장은이책을쓰게된동기를설명하면서“시간이없어공부못한다는사람은시간이있어도못할사람이다!”라고자신이후배·제자들을닦달했던말을떠올렸다.인생만년에돌이켜보니평생을‘시간없다’는핑계로정작자식들에게조차꼭들려줬어야할말도거의못해줬기때문에본인이먼저새기고깨우쳤어야할말이라고한다.오늘날을살아가는젊은세대에게최소한이것만은꼭전해주고가야겠다는생각에서엮은것이《홍일식의대한민국이야기》이다.그러면서이책이독자들에게물질적이해와득실보다도정신적문화적가치가얼마나소중한가를깨닫게하는데조금이나마도움이된다면더없는보람이겠다고말했다.

오늘의80대이상세대들은일제식민지시대에태어나나라없는설움과천대에다모진가난속에서유소년시절을보낸사람들이다.그뒤광복의환희와건국의감격도잠시,6·25동란의참화와굶주림,게다가집집마다거의안겪은사람이없을만큼육친의이산과생주검앞에통한의눈물을삼키며청소년기를살아야했다.

이비운의세대가오늘날세계가놀라고부러워하는현대국가‘대한민국’을,당당하고풍요로운조국을만들어낸것이다.기적이라고하지않을수없다.그래서이들기성세대는역사와민족앞에떳떳한조국과풍요로운유산을물려주었다고자랑을한다.2차대전후독립한나라중에서,더구나남북분단의악조건속에서유일하게산업화와민주화를차례로이루어냈고,원조를받던나라에서원조를하는나라로우뚝섰으니그럴만도하다.

하지만과연후계세대들의생각도그럴까?바로그렇지못하다는데에문제의심각성이있다.오늘날상당수의젊은이들은기성세대에대한불신과욕구불만에가득차있다.심지어는자기가왜이나라에태어났는지원망스럽다고까지말한다.그도그럴것이대학을나왔어도걸맞는직장을구하지못해서른이넘도록취업도결혼도못하고방황하고있는것이현실이니그들탓만할수도없는노릇이다.

한편에서는오히려사람을못구해서외국으로부터엄청난노동인력을수입해와도그수요를충족시키지못하는중소기업이부지기수다.대학을나온사람에게어떻게육체노동을하라는말이냐고항변하겠지만,지난날갖은악조건들을무릅쓰고독일까지가서험한일을했던우리세대의광부들,간호사들,또멀리중동열사의땅도마다하지않고달려갔던근로자들중상당수가대학출신들이었다.그때는대학이지금처럼많지도않았을뿐아니라대학출신들의선민의식은지금보다훨씬더강했었다.그런데도그들은자기가족에대한책임과국가·사회에대한사명감으로자진해서그엄청난고난을극복해냈다.



인문학적지혜를소홀히함으로인한문제들많지만해결낙관
인내심과단결력으로난국타개하는것이우리겨레의주특기
문화영토시대문화대국으로서저력폭발

그러면지금의젊은이들과어째서이런생각의차이가생겼을까?세상이변한탓이라고하지만문제의본질은의식에있다.오늘의우리사회는나날이혼탁해지고다음세대를이어갈청소년들까지심신양면에서나약해져가고있다.체격은엄청커진데비해체력은오히려약해졌는가하면스스로목숨을끊는자살률이세계에서가장높고,신생아출생률은제일낮아진이기막힌현실도따지고보면우리들기성세대가빚어놓은결과가아니겠는가?

우리는천형과도같았던가난의굴레에서벗어나려는일념으로오직물질적가치만을추구해오는동안정작더크고귀중한것을잃었다.어떻게하면더많은먹을거리를생산해낼까만을생각했지,어떻게해야싸우지않고이것을잘나누어먹을것인가는생각하지않았다.자식들에게는어떻게해서든남보다앞서라고,1등만하라고다그쳤지어떻게하는것이남을도우며함께잘살아가는길인가를가르치지않았다.

인문학적지혜를소홀히함으로써닥친무서운결과에지금많은국민이전율하고있다.그러나우리에게분명희망이있다.그것은한계상황에닥치면언제나놀라운순발력을발휘하여극적으로난국을타개해나가는것이바로우리겨레의주특기임을알기때문이다.

1948년정부수립직후단행한토지개혁때오히려땅을내놓게되는지주들이자진협조한사실을비롯해서,6·25동란을극복해낸그놀라운인내심과단결력,가까이는88서울올림픽의성공적개최,2002년월드컵에서의기적같은4강진출,그리고IMF사태때보여준우리국민의자발적금모으기운동등이그단적인예라고하겠다.

또다른징표는문화대국으로서가능성이다.근자에전세계적으로회자되고있는BTS,미나리,오징어게임등을통한한류열풍은단순한한때의문화현상을넘어21세기전인류문화의주류로자리잡아가고있다.이는오랫동안가려져있던한민족의문화적저력이때를만나비로소폭발하는것이다.

지금은분단이후북핵위협으로최고조의안보위기속에살고있지만머지않아국론을모아한반도평화실현과통일조국건설로반드시이어질것이다.가장중요한과제는통일한국의비전과사상을찾는것이다.이를토대로우리가미국,일본,중국,러시아가자국의이익을놓고첨예하게대치하는동북아시아에서화합공존의모델을만들어평화세계에크게기여해야할것이다.