기독교 윤리학 (그리스도인의 삶에 대한 교리양장본 Hardcover)

기독교 윤리학 (그리스도인의 삶에 대한 교리양장본 Hardcover)

$54.54
Description
이 책은 존 프레임이 최고의 전성기일 때 저술한 책으로서 논란이 되는 주제(동성애, 성, 인간 복제, 낙태, 부와 빈곤 등)를 다루는 데 있어서 명확함과 담대함을 보여 준다. 그는 이 책을 통해 좌파이건 우파이건 그 이념에 굴복하기를 거절하고 학문에 헌신하는 모습을 보여 준다. 무엇보다 윤리적 규범의 무오한 원천으로서 성경에 충실한 책이다.
저자

존M.프레임

저자존M.프레임(JohnM.Frame)은
-PrincetonUniversity(A.B.)
-WestminsterTheologicalSeminary(B.D.)
-YaleUniversity(A.M.,M.Phil.)
-BelhavenCollege(D.D.)
-전,WestminsterTheologicalSeminary조직신학교수
-현,ReformedTheologicalSeminary조직신학교수

목차

추천사1(이승구박사)/5
추천사2(신원하박사)/7
추천사3(번포이트레스외4명)/8
머리말/10
역자서문/16
약어표/37

제1부개론적고찰들INTRODUCTORYCONSIDERATIONS
제1장서론Introduction/41
1.왜윤리학을연구해야하는가?
2.우리의윤리적전제는무엇인가?
제2장기독교윤리용어해설AnEthicalGlossary/49
1.윤리학과신학
2.가치가함의된용어들
제3장윤리와하나님의주권EthicsandDivineLordship/67
1.주권의속성
2.주권의속성과그리스도인의의사결정
3.삼중관점론과개혁주의의신앙

제2부세속윤리학NON-CHRISTIANETHICS
제4장주권과세속윤리학LordshipandNon-ChristianEthics/99
1.초월과내재
2.비합리주의와합리주의
3.대립구조사각형에대한윤리적해석
4.세가지윤리적원칙
5.세가지원칙들사이에통일성이있는가?
6.세속윤리학의세학파
제5장윤리학과세계의종교EthicsandtheWorld’sReligions/119
1.논의의윤곽
2.윤리와종교
3.운명에근거한윤리
4.자기성찰로서의윤리
5.복음이없는규율로서의윤리
제6장실존적전통TheExistentialTradition/145
1.철학과윤리학
2.실존적논점
3.소피스트
4.흄과루소
5.칼마르크스
6.프리드리히니체
7.루드비히비트겐슈타인
8.정서주의
9.실존주의
10.포스트모더니즘
11.결론
제7장목적론적전통TheTeleologicalTradition/171
1.키레네학파의쾌락주의
2.에피쿠로스
3.아리스토텔레스
4.공리주의
5.존듀이
제8장의무론적전통TheDeontologicalTradition/185
1.플라톤
2.견유학파의냉소주의
3.스토아철학
4.임마누엘칸트
5.관념론
6.무어와프리처드
7.세속윤리철학에관한결론

제3부기독교윤리방법론CHRISTIANETHICALMETHODOLOGY
Section1-규범적관점TheNormativePerspective

제9장계시의유기체TheOrganismofRevelation/225
1.윤리적규범으로서하나님
2.규범으로서하나님의말씀
3.말씀의일치성
제10장성경의속성AttributesofScripture/241
1.권능
2.권위
3.명료성
4.포괄성
5.필수성
제11장성경의충족성TheSufficiencyofScripture/257
1.신앙고백의공식화
2.성경적기초
3.일반충족성과특별충족성
4.성경외적자료의사용
5.적용의논리
6.비본질적인것
7.강한자와약한자
제12장성경윤리에서율법LawinBiblicalEthics/281
1.율법과은혜
2.기독교의규범으로서하나님의법
3.율법과복음
4.율법과사랑
5.도덕적영웅주의
제13장율법적용하기ApplyingtheLaw/311
1.창조명령
2.십계명과판례법
3.옛언약과새언약들
4.도덕법,의식법,민법
5.신율주의
6.우선권
7.비극적인도덕선택
8.결의론
Section2-상황적관점TheSituationalPerspective
제14장상황과규범SituationandNorm/357
1.자연법
제15장우리의윤리적상황OurEthicalSituation/371
1.하나님
2.천사들
3.인간사회
4.우리자신과더불어살기
5.우리의타고난환경
제16장구속사RedemptiveHistory/395
1.내러티브
2.구속사
3.두시대
4.윤리학과천년왕국
5.윤리학과성경의종말론
6.부활과재림:변화와지식의무거운짐
7.윤리,설교,성경신학
제17장우리의주된목적OurChiefEnd/429
1.이중목적론
2.하나님을영화롭게하기위하여
3.그분을영원히즐거워하기위하여
4.하나님의나라
5.문화명령과지상명령
6.소명
7.단기목적들
제18장선과존재GoodnessandBeing/451
1.하나님의형상과인간의선함
2.하나님의형상과타락
3.하나님의형상과구속
제19장동기와덕MotivesandVirtues/461
1.기독교덕윤리
2.믿음
3.회개
4.소망
5.사랑
6.신약성경에나타난다른덕들
7.하나님경외
제20장윤리적지식의자료로서새로운삶/493
TheNewLifeasaSourceofEthicalKnowledge
1.윤리적지식,성화의산물
2.지적인지식과윤리적지식
3.도덕적분별력
4.지침론
제21장윤리적지식의기관들TheOrgansofEthicalKnowledge/507
1.마음
2.양심
3.경험
4.이성
5.의지
6.상상력
7.감정
8.감정놀이
제4부십계명THETENCOMMANDMENTS
제22장십계명서론IntroductiontotheDecalogue/535
1.구속사에서의십계명
2.십계명적해석학
3.율법의통일성
4.윤리적삶에대한열가지관점들
5.넓은의미와좁은의미
6.십계명에서그리스도를설교하기
7.십계명의서론들
제23장제1계명:나외에는다른신들을네게두지말라NoOtherGods/559
1.사랑
2.예배
3.성별
4.구별
제24장제1계명:오늘날의사안들ContemporaryIssues/579
1.신학적논쟁들
2.주술
3.비밀회
4.교회안에서의거짓종교
5.세속주의
6.몇가지반대와그에대한대답
7.결론
제25장제2계명:형상을금지함ProhibitedImages/611
1.형상은언제나나쁜것인가?
2.예배의대상
3.참하나님의형상
4.명령의근거들
제26장제2계명:예배에대한규제RegulatingWorship/629
1.규제적원리
2.규제적원리에대한평가
3.규제적원리를적용할때문제점
4.규제적원리에대한결론
5.예배에서형상들
6.예수님의형상들
제27장제3계명:하나님의이름을경배함ReverenceforGod’sName/655
1.주님의이름
2.하나님의이름을소유한자
3.이름을“취하는것”
4.허탄함
5.처벌
6.예배에서하나님의이름
7.맹세와서약
8.맹세와죄
9.고백
10.축복
11.종교에서유머
12.신성모독,불경한말,비속한말
13.비속어들
14.문학과드라마에서사용되는언어
제28장제4계명:안식일준수에관한관점들ViewsofSabbathKeeping/687
1.안식일에대한관점들
제29장제4계명:안식일의신학TheologyoftheSabbath/705
1.안식과창조
2.안식일과일반은총
3.안식일과구원
4.일과쉼
5.여가
6.부득이한일들
7.자비의일들
8.예배
9.요약
제30장제4계명:새언약안에서안식일TheSabbathintheNewCovenant/737
1.예수님의가르침
2.히브리서3:7-4:13
3.주님의날
4.새언약에서날을지키는것의의미
5.절기,안식년,희년
제31장제5계명:권위를공경하기HonoringAuthorities/761
1.공경
2.부모
3.번영의약속
제32장제5계명:가족,교회,국가Family,Church,andState/783
1.가족
2.두가족
3.국가에대한다른관점들
4.교회는정치적으로적극적이어야하는가?
5.시민불복종과혁명
6.오퍼레이션레스큐:시민불복종에관한사례연구
제33장제5계명:남자와여자ManandWoman/817
1.하나님의형상인남자와여자
2.가족안에서남자와여자
3.교회에서남자와여자
4.성인주일학교여자교사의경우:사례연구
5.직장에서남자와여자
제34장제5계명:평등,인종,다른문제들Equalities,RacialandOtherwise/849
1.성경안의나라들
2.노예제도
3.편견
4.소수자들과개혁교회들
5.장애인들
제35장제6계명:생명존중RespectingLife/893
1.사랑,복수,정당방위
제36장제6계명:전쟁과벌WarandPunishment/905
1.형벌이론
2.감옥
3.사형
4.전쟁
5.평화(반전)주의
6.정전론
7.성경에서도출한생각
8.핵전쟁과억제
제37장제6계명:생명보호하기ProtectingLife/933
1.낙태
2.죽음
3.살인과방조
4.병자와부상자에대한돌봄
5.안락사
6.자살
7.건강과안전
8.환경
제38장제7계명:성적순결SexualPurity/969
1.결혼
2.일부다처제
3.매춘
4.동성애
5.근친상간
6.소아성애
7.음행
8.정욕
제39장제7계명:이혼과재혼DivorceandRemarriage/997
1.신명기24:1-4
2.마태복음5:31-32,마가복음10:2-12,
누가복음16:18,마태복음19:3-9
3.마태복음5:32과19:9의예외
4.음행때문에이혼한후재혼하는것
5.고린도전서7:10-15
제40장제7계명:생식Reproduction1015
1.산아제한
2.산아제한수단
3.새로운생식
4.유전자조작과신노릇
5.줄기세포
6.복제
제41장제8계명:재산을존중하기RespectingPropert/1031
1.전제
2.십일조
3.과세
4.보이콧
5.재정상의책임
6.도박
제42장제8계명:부와빈곤WealthandPoverty/1047
1.부
2.언약공동체안에있는빈곤
3.세계빈곤
4.경제시스템
5.노숙
제43장제9계명:정직함

출판사 서평

도서소개(출판사리뷰)

그리스도인의삶에대한교리!!

이책은또하나의기독교윤리학서적이아니라실제목회사역과설교에매우유용한윤리안내서이다.존프레임이최고의전성기일때저술한책으로서논란이되는주제(동성애,성,인간복제,낙태,부와빈곤등)를다루는데있어서명확함과담대함을보여준다.그는이책을통해좌파이건우파이건그이념에굴복하기를거절하고학문에헌신하는모습을보여준다.무엇보다윤리적규범의무오한원천으로서성경에충실한책이다.

추천사

이승구박사
합동신학대학원대학교조직신학교수

『기독교윤리학』(TheDoctrineoftheChristianLife)은본래2008년에출간되었으니그의하나님주권시리즈가운데처음나온책인『신지식론』(TheDoctrineoftheKnowledgeofGod,1987)이출간된지20여년후에나온것이다.프레임(JohnM.Frame)교수의“다관점주의적접근”(multi-perspectiveapproach)은『의료윤리』(MedicalEthics,1988)에서시도되었고,그의기독교윤리서론이라고할수있는『하나님말씀에관한관점들:기독교윤리개론』(PerspectivesontheWordofGod:AnIntroductiontoChristianEthics,1990)에서강조되었다.그후다관점주의적접근을아주잘드러낸것이이책이라고할수있다.
물론일년전에번역된『성경론』(TheDoctrineoftheWordofGod),즉하나님말씀에대한교리에서도그의다관점주의적접근이나타나고있으나그책은영어로는이책보다후에쓰여졌기에(2010)프레임의다관점주의적접근은『의료윤리』와『하나님말씀에관한관점들:기독교윤리개론』그리고이책에서기독교윤리학을제시할때가장폭넓게사용되었다.또한그와같은접근이다른문제를다룰때도
사용되고있다고할수있다.
기독교윤리에이와같은다관점주의를사용한것은의미있는일이라고할수있다.정통주의적입장을강조하는자들이흔히강조하는규범(norm)에대한강조를분명히하면서도상황(situation)과실존(existence)을무시하는것이아니라는것을잘드러낸이런접근은이미잘알려진바와같이프레임의독특한기여라고할수있다.이를그의제자인포이트레스가받아들여서신약해석학과기독교사상전개에
활용하는것은매우의미있는일이고,학문발전의좋은예이다.한국의개혁주의적입장을견지하는학자들도이런다관점주의를잘활용하는것이필요할것이다.다시한번강조하지만성경이우리의삶의규범임을강하게강조하는정통주의기독교는우리들이처해있는구체적인상황과인간실존을무시하는것이아니다.오늘날많은사람들이정통주의는마치규범만을강조하는것처럼말하는데,이는사실이아니다.
이책은참으로기독교윤리에관한책이지만원제는“그리스도인의삶에대한교리”(TheDoctrineoftheChristianLife)이며이는한국어판에서부제로제시되어있다.이는프레임다운논의방식이라고할수있다.흔히교리와삶을분리시키려는현대적경향에대한강한반립(反立)적논의이기때문이다.이책을읽는것은참으로그리스도인의삶에대한교리가정립되는기회가될것이다.이를위해전체성경에서십계명이가진의미를드러내고제시한것도이책이가진매우중요한공헌이다.기독교윤리는결국십계명의그풍성한의미를드러내고실천하는것임을이책은폭넓은논의를통해드러내고있다
더나아가서그리스도인의삶에대한이논의에기독교문화를포함시킨것에대해서매우깊은감사와찬동의말을하지않을수없다.이는우리가기독교문화적활동으로열매맺을때,진정으로그리스도인다운삶을사는것이라고할수있기때문이다.다른한편으로는사실상기독교적문화는없다는바르트주의에대한강한반립(Anti-thesis)이면서,동시에기독교적인삶이과연언제진정으로열매맺었다고할수있는지를잘보여주는것이기때문이다.그것이좀더구체화되었으면하는안타까움이있지만은혜속에서의성장을말하는그의마지막말에그런함의가있다고여기면서우리들도이런시도를더발전시켜가야한다고생각한다.그러므로앞으로우리들에의해서더깊이있는문화신학이쓰여지고,기독교문화적활동이전개되기를기대한다.이런모든일을위해우리는다른이들과함께프레임의이런논의를읽고깊이생각하는일을해야할것이다.이를가능하게하기위해번역을담당해주신이경직교수님과김진운,박예일,박성관,이진영,이다섯분의번역자들에게우리는감사해야할것이다.이분들의귀한노력을열매맺도록해주신기독교문서선교회편집부원들에게도감사하면서이책을많은분들이읽고깊이생각하도록추천하는바이다.

신원하박사
고려신학대학원기독교윤리학교수

이책은또하나의기독교윤리학서적이아니라,실제로신학생과일선목회자들에게목회사역과설교에매우유용한윤리안내서가될것이다.“그리스도인의삶에대한교리”라는부제가말해주고칼빈이『기독교강요』(Institutesofthechristianreligion)3권에서그랬던것처럼,저자는기독교윤리학을구원받은하나님의백성이자신의삶에역사하는하나님의손길과명령에대해어떻게응답해야하는지를연구하는학문으로이해한다.프레임은그리스도인이내릴윤리적판단의토대이며가장중요한자원은계시된하나님의말씀임을강조한다.그의윤리학은윤리적결정을내리는방법론을중요하게취급하지만그것보다는윤리적
행동의내용을더중시하고강조한다.
기독교윤리학이해야할가장중요한작업들중의으뜸은십계명을바르게이해하고일상에구체적으로적용하도록안내하는일이라고본다.이책의절반이상이십계명을다루는데할애된것도그런이유때문이다.프레임이이해하는기독교윤리학의성격은내러티브윤리나덕윤리에있는것이아니라철저히명령윤리에놓여있다.
프레임이방대한분량에걸쳐십계명을해석하고취급한부분을통해서독자들은하나님사랑과이웃사랑에관련한계명들이그리스도인의일상과윤리적이슈와관련하여어떻게응답되어야만하는지를구체적으로안내받게될것이다.20세기이후칼바르트,에밀브루너,본훼퍼와같은뛰어난교의학자들은자신의교의신학을어느정도체계화시킨뒤마지막에는윤리학연구로연결시켰다.복음주의교의학자칼헨리,도날드블러쉬,스탠리그렌츠와같은거장들도마찬가지였다.프레임도이런흐름에서고희에이르러서이책을내놓았고이제는한국교회에주어졌다.이책이그리스도인의삶을진지하게연구하고실천해나가야할오늘의목회자들과신학생들에게좋은길잡이가될것으로믿고이책을추천한다.

번포이트레스(VernS.Poythress)박사
WestminsterTheologicalSeminary신약학교수

타당성과철저함에서봤을때,이책은윤리학분야에서하나의이정표이다.윤리적설명,상세한성경사용,비기독교윤리(세속윤리)체계에대한관심,광범위하게다양한주제논의그리고그리스도인의삶이함유한다차원적인요구에대한민감성을위해성경적근거에주의깊은관심을기울이고있다는것이주목할만하다.

데이비드포울리슨(DavidPowlison)박사
WestminsterTheologicalSeminary실천신학교수

존프레임은다양한인간의경험에쉽게적용할수있을정도로광범위하고깊이있게하나님의명령을진술한다.우리의구속자이자스스로존재하시는하나님자신그리고그분의약속과행동이우리의지혜,믿음,사랑에어떻게항상본질적이되는지를보여준다.그는하나님을영화롭게하는그리스도인의삶을위한비전을진술한다.

데니스존슨(DennisE.Johnson)박사
WestminsterTheologicalSeminary실천신학교수

존프레임이최고전성기일때저술된,그의전형적인작품이다.즉이슈들을현대교회와문화에관련시키는데있어서분석적인면에서심오하고표현적인면에서명료하며성경적인면에서엄격하다.또한평화적이다가가끔은논쟁적이다.철학적이면서목회적이며,종교개혁과종교개혁이후의칼빈주의에깊게근거하고있다.윤리적인의사결정에서지침을제공하는목회자,장로,상담가등을위한풍부한자료가된다.

앤드류샌들린(P.AndrewSanlin)박사
CenterforCulturalLeadership회장

이책은우리가존프레임에게기대했던모든특징을반영한다.즉명료성과분명한설명에대한열정그리고관련되고논란이되는주제를다루는데있어서의담대함을보여준다.그는좌파이건우파이건그이념에굴복하기를거절하고가장높은기준의학문에헌신한다.또한가장중요한윤리적규범의무오한원천으로서성경에열정적인충실을보여준다.

리처드프랫(RichardL.Pratt,Jr.)박사
ReformedTheologicalSeminary구약학교수

존프레임은이세상의가장위대한윤리교사가운데한명이다.기독교삶에관한그의훌륭한작품은성경의권위를인정하고실질적으로윤리적결정에관련된상황과사람들을다룬다.나는이책을윤리학을배우는진지한학생들과어떻게하나님을기쁘시게하는결정을할것인가를알기원하는모든평신도를위한교재로서강력하게추천한다.