하나님 나라와 세상 나라 (두 왕국론에 관한 신칼빈주의적 고찰)

라이언매킬헤니

편집자라이언매킬헤니(RyanC.McIlhenny)미국역사가로서종교,철학,경제,교육분야에대한학제간연구를해왔다.UniversityofCalifornia에서박사학위를취득했고,ProvidenceChristianCollege에서역사학부교수및학과장으로일했으며,현재중국상하이에있는XingWeiCollege의인문학교수다.

기고자들
진하스(GeneHaas),Th.D.(UniversityofToronto),RedeemerUniversityCollege종교와신학교수및학장.
넬슨클루스터만(NelsonKloosterman),Th.D.(TheologicalUniversityoftheReformedChurchesoftheNetherlands),WorldResourcesInternational전무이사.의료윤리,사업윤리와동물식품윤리의분야에서자유기고번역가,자문,연사로봉사하고있다.
제이슨리에프(JasonLief),Ph.D.(cand.)(LutherSeminary),DordtCollege신학조교수.
라이언매킬헤니(RyanC.McIlhenny),Ph.D.(UniversityofCalifornia,Irvine),ProvidenceChristian
College역사학부교수및학과장.
브랜슨팔러(BransonParler),Ph.D.(CalvinTheologicalSeminary),KuyperCollege성경과신학부교수
티머시슈어스(TimothyR.Scheuers),Mid-AmericaReformedSeminaryM.Div.candidate.
제임스스킬렌(JamesW.Skillen),Ph.D.(DukeUniversity),CenterforPublicJustice前임원및최고경영자.
스콧스완슨(ScottA.Swanson),Ph.D.(HebrewUnionCollege),ProvidenceChristianCollege의성경과신학조교수및학과장.
코넬베네마(CornelVenema),Ph.D.(PrincetonTheologicalSeminary),Mid-AmericaReformedSeminary교의학교수및학장.
존할시우드주니어(JohnHalseyWoodJr.),Ph.D.(SouthernIllinoisUniversity),학자이며,그의책이곧OxfordUniversityPress에서출간될것이다.

추천사1이철목사(에스라성경대학원대학교총장),이호우박사(교회미래연구소대표)
추천사2기드온스트라우스외9인
기고자들
약어표

머리말
편집자서문
역자서문
서론신칼빈주의변호

제1부왕국의통치와법
제1장적법한질서로만물의회복
제2장칼빈,자연법,두왕국108
제3장헤르만바빙크의사상속의자연법과두왕국
부록1실제로“두바빙크”가존재했는가?
부록2“기독교”학교와“기독교”예술은어떠한가?

제2부왕국의시민권
제4장“그리스도와위정자”그리고“교회와국가”
·“그리스도와위정자”
·“교회와국가”
제5장이중시민권,이중윤리?
제6장혁명의신학자
제7장두도시인가?두왕국인가?311

제3부왕국의삶
제8장어떻게종말전에“그의나라가도래하는가”?
제9장종말론,창조,실천이성
제10장구속받은문화로서그리스도인의증언

“나라가임하시오며뜻이하늘에서이루어진것같이땅에서도이루어지이다…나라와권세와영광이아버지께영원히있사옵나이다아멘”(마6:10,13)
“이제내나라는여기에속한것이아니니라”(요18:36)

기독교구원은존재와삶을아우른다.즉,구원의양상은오직하나님의은혜로그리스도를믿음으로말미암아죄사함을받아하나님의자녀가되고,삶가운데하나님의말씀에인격적으로순종하여하나님을영화롭게하는것이다.구원받은신자는사회의구성원이자문화의주체이기도하기에,자연스럽게하나님의말씀과영광이라는가치에기초한문화를낳을것이라예상해볼수있으나,실제로그신자가몸담고사는이세상은그본질상,하나님을영화롭게하지않을뿐만아니라본질상그렇게할수도없다.이러한현재의조건가운데신자는하나님나라의당위와세상나라의당위사이에서갈등과고민을겪게된다.
신자가이세상에서온전히살아가는문제는비단오늘만다뤄졌던것이아니라기독교교회가처음부터다루어온주제로서,역사상교회의뛰어난교사들(Doctor)이이주제를다루었는데,초대교회교부인어거스틴이『하나님의도성』(DeCivitatisDei)에서그러했고,유럽에서종교개혁을일으킨마틴루터가그러했으며,개혁교회의태두인칼빈도『기독교강요』(InstitutioChristianaeReligionis)에서잘정리했다.근대에는소위신칼빈주의(Neo-Calvinism)를이끌었던네덜란드의아브라함카이퍼와헤르만바빙크등이그논의를발전시켰데,지금까지그연구들이진행되고있다.

[추천사]
본서의편집자는다수의신학적글들을나름논리적으로배열해,두왕국론이제시하는세상의접근법에대한다양한이슈들을다각적으로고찰하고,그에대한대안으로하나님의주권적통치에기초한하나님의한왕국을제시함으로써교회가세상가운데서감당해야하는문화적역할과책임을강조한다.
이철목사(에스라성경대학원대학교총장,한국피스메이커회장)

본서의저자들은네덜란드개혁주의신학자들의왕국론관점에서이론과실제를펼쳐나가고있다.카이퍼의하나님의영역주권론의확대적해석과적용이라고할수있다.개혁주의적확신을가진그리스도인들에게두왕국론의문제들을광의적이고함의적인측면에서이해를할수있도록안내한다.
이호우박사(교회미래연구소대표)

본서는전략적인책이다.그이유는그것이한왕국관과두왕국관을비교하고대조시키고있기때문이다.교회는의식적으로그리고무의식적으로두왕국관에빠져왔고,그것의왕국내의역할과메시지를갖고갈등해왔다.다른저자들에의해기록된각장은조심스럽고공평하게독자로하여금왕국문제의중요성에대한더분명한이해로나아가게한다.
찰스에이치두나후(웨스트민스터신학교이사장)

이것은신중한학문성,평화의정신,복음에관한개혁주의의이해를향한깊은결단이라는특징을지닌,그리스도와문화에관한아주훌륭한글들의모음이다.
알월터스(리디머대학교대학종교와신학/고전어교수)

본서의저자들은우리에게신칼빈주의의비전을두왕국관점의이원론보다더성경에신실한것으로추천한다.나는교회와사명을신실하게이해하기위한시도로두왕국론적접근을비판적으로분석하는,점증하는목소리들의합창에합류하는본서를환영한다.
마이클고힌(트리니티웨스턴대학교세계관과종교학제네바교수)

최근에두왕국론적접근을지지하는얼마의사람들은교회와국가간에내재하고있는필요한관계에대한언급없이교회와국가의분리를옹호해왔다.본서의글들은교회,국가,가족과같은다른범위들혹은영역들을혼동하지않는반면,이런영역들간의구별과연결이모두존재한다는것을보여준다.다른말로하면,이글들은종합적인설명을추구한다.
앨런스트레인지(미드아메리카리폼드신학교교회사교수)

본서는다양하고미묘한양면성이있고,대체로네덜란드개혁주의관점을강조하지만,문화에대한두왕국관의문제들을끝까지생각해보고그대안을찾는사람누구에게나하나의도움이되는안내자가될것임에틀림없다.본서를강력하게추천한다.
도널드펫처(커버넌트대학교물리학교수및학과장)