의성 진민사의 재발견 (진민사와 오토재를 통한 의성문화의 새로운 이해 | 양장본 Hardcover)

김윤규

머리말

제1장의성김씨의유래와오토산(五土山)진민사(鎭民祠)사적의문화적가치_김윤규
1.논의할문제
2.의성과의성김씨의유래
3.오토산진민사사적
4.오토산진민사사적의문화적가치
제2장군현제의(祭儀)공간변화의상징적의미해석_김덕현
-의성군성황사와진민사,오토산을중심으로-
1.연구의목적과범위
2.의성군의지형환경
3.의성군제의공간의변화
4.진민사와오토산
5.요약과의미함축

제3장오토재(五土齋)전존문서(傳存文書)의현황과특징_황위주
1.오토재와진민사
2.전존문서의일반적현황
3.주요문서의내용과특징
4.검토를마치며

제4장의성진민사의역사문화적가치와의례적성격_김미영
1.사우의성격과특징
2.진민사의역사문화적변천과정
3.진민사제향의의례적성격
4.지역문화유산으로서의진민사

참고문헌
진민사학술대회종합토론
오토재전존문서

진민사(鎭民祠)는고려시대태자첨사(太子詹事)를역임하고의성군(義城君)에봉해진의성김씨시조김용비(金龍庇)공을제향하기위해건립한사당이다.공이세상을떠난직후고을사람들이공의공덕을기리기위해건립하였다고하는데,의성김씨집안에서주도하여건립한문중재사(齋舍)가아니라지역민이공동으로건립한향현사(鄕賢祠)의일종이었다는점에중요한특징이있다.
조선효종연간,의성김씨집안에서는진민사와별개로경상북도의성군사곡면묘소아래쪽에오토재(五土齋)를건립하였다.오토재는의성김씨집안에서공의묘사(墓祀)를모시기위해건립한문중재사이다.그러므로고을공동의진민사와성격이달랐으며,이때문에조선시대에는줄곧의성관아옆에있던진민사와별개의재사로존재해왔다.
그러다가조선말기에큰변화가생겼다.대원군이서원을훼철할때진민사도훼철대상에포함된것이다.그래서집안사람들이진민사를임시로오토재경내에별묘(別廟)형식으로이건하였는데,이후진민사는사실상오토재의일부처럼인식되었으며,관리와제향또한주로의성김씨집안에서담당하게되었다.그리고진민사의가을추향(秋享)을폐지하는대신오토재의묘향(墓享)으로이를대체하는등구체적인향례의진행일자와절차에도적지않은변화가생겨났다.
진민사와오토재는이처럼당초별개로존재하던향현사와재사가후대에하나로통합운영된대단히특이한곳이다.그리고영남지역의대표적토성(土姓)가운데하나인의성김씨집안의시조를모시고있는곳이라는점,관향(貫鄕)의원류지에변함없이줄곧자리를지켜오고있다는점,설립이래지금까지부단히그기능을유지하고있다는점,그리고오랜세월에걸쳐생산된문서를다른어디에서도보기드물정도로풍부하게보유하고있다는점등여러면에서특별히주목할만한가치가있다.
이책은의성김씨의유래와진민사사적의문화적가치,군현제의공간변화의상징적의미,오토재문서의현황과특징,진민사의역사문화적가치와의례적성격등을학술적으로검증하려는노력의결과이다.