감정 자본주의

에바일루즈

저자에바일루즈EvaIllouz는파리10대학에서사회학,커뮤니케이션,문학을공부하고히브리대학석사과정에서커뮤니케이션을공부했으며펜실베니아대학교아넨버그스쿨박사과정에서커뮤니케이션과문화이?론을공부했다.파리사회과학고등연구원(?oledeshautes?udesensciencessociales),프린스턴대학등에서강의하고,베를린지식연구소(WissenschaftskollegzuBerlin)교수를지냈다.『낭만적인유토피아를소비하기』(ConsumingtheRomanticUtopia)는전미사회학회2000년(감정사회학분야)최우수도서로선정되었고,『오프라윈프리와고통의광휘』(OprahWinfreyandtheGlamourofMisery)은전미사회학회2005년(문화사회학분야)최우수도서로선정되었다.2005년에는프랑크푸르트사회과학연구원에서‘아도르노강의’를진행했고,그내용을이책『감정자본주의』(ColdIntimacies)로펴내학계와출판계에서좋은평가를받았다.2009년독일의유력일간지『디자이트』는에바일루즈를“내일의사유를바꿀12인의사상가”들중한명으로꼽은바있다.

목차
감사의말
여는말
1장호모센티멘탈리스의탄생
프로이트와클라크강의
기업마인드의재구성
새로운감정양식
기업정신으로서의소통윤리
근대적가족의장미와가시:심리학자들이결혼에개입하다
결론
2장고통,감정장,감정아비투스
자아실현내러티브
감정장,감정아비투스
심리학의화용론
결론
3장로맨틱한웹
인터넷과로맨스를
온라인데이트
존재론적자기소개
규격화와반복
판타지와실망
결론:마키아벨리의새로운행보
옮긴이후기
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출판사서평
“에바일루즈는이책을통해다시한번자신이프랑크푸르트학파의풍부한지적전통의적자임을증명했다.공적문화와사적관행이연결되는바로그중요한지점에천착하면서일루즈는감정자본,감정능력이라는개념을놀랍도록명쾌하게규정하고있다.이우아하고군더더기없는깔끔한한권의책은부르디외,푸코,기든스의저작들옆에자리잡고그것들과치열한논쟁을벌이기에전혀부족함이없는책이다.”
―래리그로스
“에바일루즈는많은사상가들이자본주의라는무미건조하고합리적인담론및실천으로해석해온영역에사적...
“에바일루즈는이책을통해다시한번자신이프랑크푸르트학파의풍부한지적전통의적자임을증명했다.공적문화와사적관행이연결되는바로그중요한지점에천착하면서일루즈는감정자본,감정능력이라는개념을놀랍도록명쾌하게규정하고있다.이우아하고군더더기없는깔끔한한권의책은부르디외,푸코,기든스의저작들옆에자리잡고그것들과치열한논쟁을벌이기에전혀부족함이없는책이다.”
―래리그로스
“에바일루즈는많은사상가들이자본주의라는무미건조하고합리적인담론및실천으로해석해온영역에사적인(친밀한)감정이도입되는과정을추적하고있다.이책을통해경제적삶을해석하는지배적방식에저항하는여성주의적이고건강한관점에눈을뜰수있을것이다.그리고그것은퍽충격적인경험일것이다.”
―비비아나A.젤라이저
감정이능력이자자본이되는사회,
긍정적태도를강요하는사회,우울하고내성적인것이질병이되는사회……
‘심리학’은이제단순히하나의분과학문이아니다.그것은개인이실생활에서참조해야할지침이자회사경영전략과국가정책의중요한원리로떠오르고있다.더불어행복해질수있는능력인낙관성,몰입,사랑,창의성등을집중적으로연구하는,미국발‘긍정심리학’운동의영향이세계적으로각광받고있다.『몰입』의저자미하이칙센트미하이는이제까지의심리학이심각한신경증의진단과치료에집중해왔던것을한계로지적하며,21세기심리학이나아갈방향으로‘긍정심리학’운동을제안한바있다.『아메리칸사이콜로지스트』는‘긍정심리학’을몇해째특집으로다루고있다.승자독식의신자유주의체제에서양산될수밖에없는다수의낙오자들은희망이보이지않는현실을갖가지새로운자기계발프로그램이나(심리)치료프로그램을통해견뎌내도록강요당한다.
얼마전한국어로번역된알리러셀혹쉴드의『감정노동』(ManagedHeart)이지적한대로,서비스노동에서노동자의감정관리는기업의중요한경영업무가되었다.항공사승무원,호텔과음식점종업원,콜센터상담원,간호사등이육체노동과정신노동이외에도감정노동에시달리고있다는것이다.거꾸로우울하고비관적이고내성적인사람들,즉감정능력이현저히떨어지는사람들은이제시장의중요한관리대상이되었다.이들은우울증극복과그로인한사회적성공을약속하는거대한치료산업(TherapyIndustry)혹은행복산업(HappinessIndustry)의잠재적소비자인것이다.또이와더불어가족간의갈등,연애와관련된문제등사적이고친밀한관계들에서발생하는여러문제들도이제철저한‘관리’의대상이되어버렸다.
이책의저자에바일루즈는이렇게감정이경제영역에서중요한가치를지니게되고,또경제적법칙이감정영역에서중요한원리가되는현상을‘감정자본주의’라는말로요약한다.이책은바로이‘감정자본주의’의탄생배경을살펴본다.
심리치료의부상:나는내마음을치료한다,고로존재한다.
우선저자가‘감정자본주의’사회의중요한축으로지적하는요소들은다음과같다.첫째,모든현대성연구자들이지적했듯이‘자아실현’의문제가현대인들에게새로운목표가되었다는것(현대에들어정체성에대한관심이높아진것).둘째,그러한자아의실현을방해하는온갖심리적문제들을해결해주는치료학이부상한것.한마디로프로테스탄트종교개혁이현대인의정체성을근본적으로뒤바꾼것과마찬가지로,정신분석학의탄생은현대인들의정체성을‘치료’라는언어위로완전히옮겨놓았다는것.
그런데오늘날의감정자본주의사회에서는자기계발과정신분석학(심리학)이이전보다한층더기이하게얽혀있다.프로이트의정신분석학에는원래‘신경증을치료하면성공할수있다’는낙관적인전망이없다.오히려그것은엘리트의전유물로서중간계층의성공(계급상승)같은것은다루지도않았고다룰수도없었던,비관적인지식체계였다.하지만이것이‘기업가정신’같은미국적인이데올로기와결합하면서일대전환을맞는다.
저자가보기에심리학이자기계발과결합해새로운정체성담론으로자리잡은원인은다음과같다.첫째,미국심리학이프로이트의결정론에서이탈해자기계발이데올로기와공명했다.(이는1920년대탄생한‘대기업’에서의관리효율문제를배경으로한다는것이저자의주장이다.)둘째,심리학이다양한주제를다루는실용서에과학적권위를부여했다.그리하여심리학은개인의대인관계나성적인문제들을윤리적관점이아닌과학적이고중립적인관점에서다룰수있었다.셋째1960년대성혁명이심리학과조우했다.곧,욕구는무조건긍정해야한다는개념이널리자리잡았다.넷째,자아를실현한다는개인의목표가정치적권리로인식되기시작했다.곧,자아실현이라는개념이개인의권리를강조하는자유주의이데올로기에공명했다.이렇듯자아실현이삶의자명한목표가되면서,성공하지못한삶은치료를요하는질병이되었다.
한편저자는이러한자아실현의언어들이드러나는구체적인사례들을제시한다.‘금주회’]상담전문가의지도아래여러사람들이모여개인적경험을공유하며서로알콜중독을극복하도록독려하는모임
를비롯한격려조직(서포트그룹),자기계발서저자들이강연자로활약하는다양한강습회,일반시청자가참여해자신의다양한문제들을털어놓고전문가들의조언을구하는등의TV프로그램(시청자는잠재적환자,곧잠재적소비자로설정된다),알콜중독·마약중독·이혼등정신적고통을이겨낸유명연예인들의자서전(오프라윈프리의자서전이대표적이다)등이그것이다.이런다양한사례들은모두개인의다양한경험을‘심리전문가’의언어로풀어낸다는공통점을지닌다.가령에서한기혼여성의‘비만’문제는“바람기있는남편에대한무의식적복수”라거나혹은“다른남자들의잠재적인접근을막음으로써남편에게지조를지키기위한무의식적방어기제”라는식으로설명된다.
이렇듯‘치료언어’(치료서사)가일상까지뿌리내릴수있었던이유는무엇일까?다양한수요를충족시킬수있고,각종전문가들에의해가공·유통될수있기때문에상품성이뛰어나다는점,과거와미래를연결함으로써자아의연속성을보장한다는점,불행의원인을무의식으로돌려비난조를피할수있다는점,자아실현의이야기를만들어내는것자체가가장강도높은자아실현이라는점등의내적요인이있다.
또외적요인으로저자는국가,페미니즘,재향군인회,그리고제약회사의영향을꼽는다.국가는사회복지,교도,교육,재판등에‘치료언어’를사용했다.또사생활의정치화를통해영향력을확장했던페미니즘은불가피하게심리학에의존했다.또베트남전참전군인들이각종편익들을제공받기위해심리적외상을주장했다.마지막으로제약회사들과심리전문가들은정신질환의범위를확장함으로써치료상품판매를엄청나게늘릴수있었다는것이다.
이렇듯치료언어가제도화되면서,그목표인정신건강이사회적으로중요한개념이되었다.감정은정신건강의지표로서그자체로중요한사회적역량이되었고,감정에점수를매기는다양한방법이고안되기시작했다.감정등급화의대표적인예가바로1990년대에출현한‘감정지능’(EQ)이다.직장에서감정은취업이나승진또는재산증식등의이익으