역사의 역사 History of Writing History

역사의 역사 History of Writing History

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Description
시대를 읽는 작가 유시민, ‘역사란 무엇인가’를 묻다!
인간의 역사에 남은 역사서와 역사가, 그 역사가들이 살았던 시대와 그들이 서술한 역사적 사건에 대한 이야기를 추적한 유시민의 역사 르포르타주 『역사의 역사』. 경제학도, 정치가, 지식소매상에서 최근에는 방송인으로도 종횡무진 활동하는 작가 유시민이 오랜 독서와 글쓰기의 원점인 역사 속으로 돌아왔다. 역사교과서 국정화 파동과 이어진 촛불혁명을 마주하면서 역사의 현장이 어떻게 기록되고 전해지는지 다시금 관심을 기울인 저자는 2016년 겨울, ‘역사란 무엇인가’라는 최초의 질문의 자리로 돌아가 이 책의 집필을 시작했다.

‘역사란 무엇인가’는 저자가 오랫동안 품어온 질문이자 평생에 걸쳐 찾는 지적 과제다. 이에 제대로 답하기 위해 무엇보다 역사의 발생사 즉, 역사의 역사를 깊게 이해하는 일이 필요하다고 판단한 저자는 역사의 고전으로 오랫동안 독자들의 사랑을 받았거나 최근 관심을 끈 대표적인 역사서들을 찾아 틈틈이 읽고 정리했다. 역사의 서술 대상이나 서술 방식은 각기 달랐지만 위대한 역사서들은 모두 저마다의 방식으로 지금 우리에게 말 걸기를 시도했고, 저자는 그 목소리들에 귀 기울이는 것이야말로 역사에 가장 정직하게 접근하는 방식이라 여겼다.

이 책에는 이처럼 저자가 탐사한 동서양의 역사가 16인과 그들이 쓴 역사서 18권이 담겨있다. 사마천의 《사기》, 이슬람 문명의 발생사를 연구하는 학자들에게 귀한 길잡이가 되어준 《역사서설》 등의 역사서를 고대부터 현재까지 시대 순으로 9장으로 나뉘어 구성했고, 각 장에서 때로는 한 명의 역사가와 한 권의 책을, 때로는 복수의 역사가와 여러 권을 함께 살펴본다. 르포라는 특성상 역사서들의 원문을 적지 않게 소개하고 인용할 수밖에 없는데, 지면의 한계와 번역의 아쉬움을 덜기 위해 저자가 직접 발췌 요약과 번역까지 도맡았다.

저자는 이 책에서 한마디로 역사를 정의한다거나 자신의 의견을 높이는 대신 역사가들의 이야기를 전하고 그 아래 스민 메시지와 감정에 공감하는 데 집중한다. 사람들이 어떻게 삶을 해석하고 생각하고 감정을 느끼며 살아왔는지 살펴보며, 위대한 역사가들이 우리에게 전하려고 했던 생각과 감정을 듣고 느껴봄으로써 역사가 무엇인지 밝히는 데 도움이 될 실마리를 찾고자 한다. 이를 통해 저마다 역사를 읽고 살아가는 태도를 돌아볼 기회를 마련해준다.
역사 고전이 상기시키는 낡고 진부하다는 이미지에서 벗어나 각 책이 지닌 현재성(현재감)이 오롯이 전달되길 바라는 의도를 담아, 대상의 존재감을 평면에 압도적으로 구현해 내는 사진작가 김경태(EH)와 협업한 사진들을 수록했다. 이 책에서 함께 읽는 책들을 오브제로 삼아 작업한 사진을 해당 장의 첫머리에 수록했는데, 역사 읽기의 세목과 긴밀한 연관성을 표현하는 듯 모두 펼쳐져 있거나 서로 겹쳐져 있는 책들의 이미지를 통해 역사책들을 마치 눈으로 직접 마주하는 듯한 경험을 하게 된다.

북 트레일러

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저자

유시민

대학에서는경제학을공부했다.국회와정부에서잠시일했고비평가로방송에출연하기도했다.지금은책을읽고여행을하고글을쓰며산다.

‘인생은너무짧은여행’이란말에끌려몇해전유럽도시탐사여행을시작했다.도시의건축물과거리,박물관과예술품들이들려준이야기를독자들에게전하고싶어서《유럽도시기행》을썼다.여행할수있을만큼건강하다면이작업을앞으로도오래할생각이다....

목차

서문―역사란무엇인가?
프롤로그―기록,과학,문학

제1장서구역사의창시자,헤로도토스와투키디데스
거리의이야기꾼,헤로도토스|페르시아전쟁과『역사』|펠로폰네소스전쟁과그리스세계의몰락|세계사와민족사의동시탄생|사실과상상력|서사의힘과역사의매력

제2장사마천이그린인간과권력과시대의풍경화
역사가의우아한복수|기전체로그린시대의풍경|사료의공백과문학적상상력|역사의코스모스

제3장이븐할둔,최초의인류사를쓰다
과학과역사의첫만남|『성찰의책』과『역사서설』|왕조의흥망과‘아싸비야’이론|역사가와종교의속박|왕이된예수|이슬람세계의통합과분열|군주에게준경고

제4장‘있었던그대로의역사’,랑케
타고난역사가
전문역사학자의시대|‘문서고깨기’의달인|역사와신학|‘있었던그대로’의생명력없는역사

제5장역사를비껴간마르크스의역사법칙
해석에서변혁으로|유물론,변증법,유물사관|공산주의혁명과역사의종말|후쿠야마의변종역사종말론

제6장민족주의역사학의고단한역정,박은식?신채호?백남운
제국주의시대의민족주의역사학|박은식의『한국통사』|개명유학자에서민주주의자로|아와비아의투쟁의기록,『조선상고사』|걸출한사료연구자,신채호|김부식의역사왜곡|백남운의조선역사4단계발전론|식민사관과유물사관

제7장에드워드H.카의역사가된역사이론서
『역사란무엇인가』가난해한이유|역사가와사실|모든역사는현대사|개인과사회,역사의진보

제8장문명의역사,슈펭글러?토인비?헌팅턴
슈펭글러의『서구의몰락』|『역사의연구』,문명의백과사전|도전과응전의기록|창조적소수자와내적·외적프롤레타리아트|문명의충돌|단층선분쟁

제9장다이아몬드와하라리,역사와과학을통합하다
부족인간에서사피엔스로|과학자가쓴역사|인지혁명과역사의탄생|‘역사의최대사기’농업혁명|신이되려는인간

에필로그―서사의힘
참고문헌
찾아보기

출판사 서평

■역사가된역사가와역사서들을찾아떠난지식르포르타주

『역사의역사』의집필은2016년겨울에시작되었다.유시민은역사교과서국정화파동과이어진‘촛불혁명’을마주하면서역사의현장이어떻게기록되고전해지는지다시금관심을기울였다.그는여러차례밝힌‘인생의책’『역사란무엇인가』(에드워드.H.카)를다시떠올리며‘역사란무엇인가’라는최초의질문의자리로돌아갔다.이에제대로답하기위해서는무엇보다역사의발생사즉,‘역사의역사’를깊게이해하는일이필요하다고판단했다.역사의고전으로오랫동안독자들의사랑을받았거나최근관심을끈대표적인역사서들을찾아틈틈이읽고정리했다.헤로도토스의『역사』와투키디데스의『펠로폰네소스의전쟁사』부터유발하라리의『사피엔스』까지2,500년의시간을넘나들며역사가들이남긴이야기에흠뻑빠졌다.그들이역사를어떻게썼고,왜그렇게쓸수밖에없었는지일정한계보와좌표가그려졌다.
역사의서술대상이나서술방식은각기달랐지만위대한역사서들은모두저마다의방식으로지금우리에게말걸기를시도하고있었다.유시민은그목소리들에귀기울이는것이야말로역사에가장정직하게접근하는방식이라여겼다.역사가들의생각과감정,역사서들의맥락과매력을겸허하게좇아르포로담아낸다면,역사를만나는‘자유로운’시각을독자들과나눌수있으리라생각했다.그렇게『역사의역사』는인간의역사에남은“역사서와역사가,그역사가들이살았던시대와그들이서술한역사적사건에대한이야기”를추적한“역사르포르타주”(‘HistoryofWritingHistory’)다.
촌철살인의화법으로사안을정리하고결론을맺어주던‘공공지성’유시민은이책에서는한마디로역사를정의한다거나자신의의견을높이는일을삼간다.대신역사가들의이야기를전하고그아래스민메시지와감정에공감하는데집중한다.“위대한역사가들이우리에게전하려고했던생각과감정을듣고느껴봄으로써역사가무엇인지밝히는데도움될실마리”(6쪽)를찾는‘역사여행가이드’로서충실하다.2018년여름,때마침한반도에는역사의새바람이불고있다.독자들이『역사의역사』와함께저마다역사를읽고살아가는태도를돌아보게만드는시간,그것이이책의바람이다.

■유시민,역사를새로공부하다!『역사의역사』를읽다

1.“역사의역사는내게‘너자신을알라’고말했다”

유시민에게‘역사란무엇인가’는오랫동안품어온질문이자평생에걸쳐찾는지적과제다.그가끈질기게역사를탐구하는까닭은,‘어떻게살것인가’에대해좀더깊은답을찾기위해서일테다.역사를읽고쓰는의미와방법을역사가의삶과그들의텍스트로부터추려낸『역사의역사』도곧,사람들이어떻게삶을해석하고생각하고감정을느끼며살아왔는가에대한성찰이라할수있다.생의변화와어려움앞에역사는믿을만한나침반이될수있으며,특히역사공부는현재의이면에놓인변하는것(“덧없는것”)과변치않는것(“인간의본성과존재의의미”)을가르쳐준다.추상적인역사의정의나방향에집착하지않고역사의감정과표현에공명한이책은유시민의역사에세이이기도하다.

2.“역사의역사에서뚜렷한존재감을보였던”16명의역사가와18권의역사서

『역사의역사』는동서양의역사가16인과그들이쓴역사서18권을탐사한다(그중에서10권은좀더깊고자세히다룬다).역사서들은고대부터현재까지시대순으로9장으로나뉘어구성되며,각장은때로는한명의역사가와한권의책을,때로는복수의역사가와여러권을함께읽는다.또한앞서읽은책을뒤에서다시읽기도하고,한역사가의목소리와다른역사가의생각을겹쳐읽기도한다.각장에서필자가전달하고자하는메시지는분명히드러나기도하고숨겨져있기도하다.다만모든역사(역사가)는‘현재’를쓰고자하며(현대사,당대사),역사는이야기이자대화라는필자의입장은수시로재확인된다.
『역사의역사』에는이책에서함께읽는책들을오브제로삼아작업한사진을해당장의첫머리에수록했다.대상의존재감을평면에압도적으로구현해내는사진작가김경태(EH)와협업한것이다.이뛰어난관찰가는역사책들을마치눈으로직접마주하는듯한경험을전달해준다.사진속책들은모두펼쳐져있거나,서로겹쳐져있다.역사읽기의세목과긴밀한연관성을표현하는듯하다.또한표지에서역사서들은마치역사의갈피와길목으로독자를이끄는듯숲을이루고있다.역사고전이상기시키는낡고진부하다는이미지에서벗어나각책이지닌‘현재성’(현재감)이오롯이전달되길바라는의도를담아보았다.

3.유시민과함께하는친절한역사공부!

익히알려진대로역사고전들은혼자읽고소화하기가만만치않다.유시민은『역사의역사』에서각역사서의주요내용과책이쓰인당시의시대적인맥락뿐아니라서술대상과서술방식등을두루살피며자신의언어로요약한다.여기에놓치지말아야할부분을체크해주거나,이해하지못해도좋다고위로하고격려하는안내자역할까지맡는다.역사에대한애정과역사공부의중요성을몸소보여주며,자신이읽은그대로역사공부법을공개하는셈이다.특히이책은‘르포’라는특성상역사서들의원문을적지않게소개하고인용할수밖에없는데,지면의한계와번역의아쉬움을덜기위해유시민이직접발췌요약과번역까지도맡았다.국가,현대사,글쓰기등다양한주제의책을예외없이친절하게전달해주는유시민의장점이이책에서도어김없이발휘된다.

4.“역사는인간의감정과생각을전하는‘이야기’다”

유시민이생각하는‘훌륭한역사서’는어떤특징이있을까?그는책의서두에“훌륭한역사는문학은될수있으며위대한역사는문학일수밖에없다고믿는다”(16쪽)고썼다.역사는단순히사실을기록하는것을넘어당대사람들의생각과감정을담아낸다.따라서좋은역사서는시대를막론하고새로운독자와공명할수있는가능성을지닌다.유시민은이책의군데군데에서역사가들에게답하듯자신의생각과감정을피력한다.가령,사마천의『사기』(『열전』)야말로사료와문학적상상력이절묘하게결합된책으로범접할수없는경지임을극찬한다(제2장).신채호와박은식의텍스트를읽을때는민족주의역사학자의험난한인생역정과글쓰기에안타까움을피력한다(제6장).인류사의가능성과한계를읽는저자의지적호기심은조심스러우면서도적극적이다.(제9장).

5.디지털시대의역사공부,영상으로도만나는『역사의역사』

『역사의역사』는종이책을읽고쓴종이책이지만,디지털시대의새로운독자들을다양한방식으로만나려한다.돌베개와국내유일종합콘텐츠플랫폼‘카카오페이지’는책보다는모바일에익숙한세대를위해,역사를어렵게여길수도있는대중을위해유시민의특별인터뷰영상을공동제작,카카오페이지앱을통해6월25일부터4주간독점으로제공한다.이영상콘텐츠에서저자는책을집필하면서생각하고느꼈던이야기들을편안히털어놓는다.