『페미니즘교실』은혐오와막말이놀이가된교실로걸어들어가,지금이순간청소년들이보고겪는삽화들을불러내는페미니즘교양서다.타인을향한혐오가넘쳐나는이시대에청소년들이안녕하고행복한지,지금이대로괜찮다고생각하는지,거친말과행동이면에숨겨놓은다른속내는없는지묻는다.
이책을만든이들은열명의페미니스트다.서울시젠더자문관이자『나의첫젠더수업』의저자김고연주가엮은이이자지은이로(3장‘사랑과연애’등),『며느라기』의작가수신지가그린이로참여했다.이밖에마중물선생님최현희(1장‘학교’),『괜찮지않습니다』의저자최지은(2장‘대중문화’),충남여성정책개발원연구원태희원(4장‘꾸밈노동’),명지대객원교수김엘리(5장‘군대’),한국성폭력상담소부설연구소울림책임연구원김보화(6장‘미투운동’등),여성학연구자김애라(7장‘또래문화’),인권활동가나영정(8장‘LGBTI’),서울대강의교수김수아(9장‘온라인문화’)가저마다전문분야의첨예한페미니즘이슈를청소년눈높이로설명한다.
이책은페미니즘의개념과역사를소개하는개론서가아니다.지금이순간청소년들이학교에서,또래들사이에서,스마트폰과인터넷과티비에서빈번히보고겪는사례들을놓고,‘왜’냐고질문하고‘다르게생각해보자’고제안한다.
저자들은이야깃거리를제한하거나에돌려서말하는대신폭넓은이슈들의정곡을짚는다.십대들의일상을덮친여성혐오와소수자혐오,십대들과무관하지않은데이트폭력,꾸밈노동과탈코르셋,미투운동과스쿨미투,혐오를분출하는샘이되어버린군대,성차별을전파하고강화하는대중문화,온라인을기반으로폭주하는안티페미니즘,가해자·피해자·주변인으로서성폭력에대처하는방법등,지금현재를살아가는사람이라면누구나알아야할페미니즘이슈들을제한없이다룬다.청소년들이그저보호해야할대상이거나아직은뭘몰라도되는미성숙체가아니라“현재를함께살며미래를함께만들어가”는존재라고믿기때문이다.
이책은현실에대한안타까움과근심에서출발했다.일베로대변되는극단적인문화속에청소년들을내버려둘수없다는절박함과오늘의현실을만든기성세대로서의책임감이갈피마다담겨있다.저자들은청소년들의마음속에자리잡은분노와억울과슬픔과좌절을다독이면서,페미니즘의힘으로혐오의시대를함께헤쳐나가자고권유한다.페미니즘에따라붙는남성혐오논란과역차별주장,페미니즘이다툼을조장한다는마타도어를걷어내고,페미니즘이정말지향하는것이무엇인지들려준다.
페미니즘이라는새로운렌즈를끼고함께모험을떠나자고손내미는이책을청소년들은물론청년들과부모세대모두에게권한다.
페미니즘과자신의거리는여러분이정하는것입니다.‘빨리페미니스트가되어야할텐데’라고조급해할필요도,‘페미니스트가되어야하나?’하고부담스러워할필요도없어요.자신이하고싶은대로,마음내키는대로하면됩니다.자신의정체성은스스로만드는것이니까요.그리고자신을페미니스트로정체화하는것과는별개로성평등,다양성,인간의존엄성등페미니즘의지향은누구에게나평생의화두일것입니다.페미니즘은그길에서언제나여러분의곁에있을겁니다.
_200~201쪽(나오며-페미니스트,넌누구니?)
■1장.학교:페미니즘이라는모험을함께
『페미니즘교실』이맨먼저주목하는곳은학교다.「우리에겐페미니스트선생님이필요합니다」라는인터뷰이후예기치못한폭풍에휘말렸던교사최현희가페미니즘이무엇이고,왜페미니즘교육이필요한지,경험과소신이담긴이야기를들려준다.페미니즘이란‘당연과물론의세계’에질문을던짐으로써‘관습이라는안전지대를떠나’‘넓은시야와새로운관점을갖게되는모험’이며,페미니즘교육은‘질문하는법을배우는것’이자‘우리사회의표준이아닌약자의관점에서세상을바라보는연습’이라고말한다.
페미니즘교육을경험할기회도,페미니즘교육이바꿔가는교실의구체적인풍경도상상하지못하는사람들은막연한두려움과공포를페미니즘에투사(投射)하는것같습니다.(……)남성을혐오하는극단적인교육이라느니,‘어린’나이에적절하지않은세뇌교육이라느니하는식으로요.
하지만페미니즘교육은그저질문하는법을배우는것입니다.우리사회의표준이아닌약자의관점에서세상을바라보는연습이기도하지요.세상의많은표준을누가정한건지,그게왜필요한건지,그것이누구를위한것인지를질문하기도하면서요._23쪽
■2장.대중문화:기울어진운동장에서사라지는여자들
대중문화기자로일했으며『괜찮지않습니다』를펴낸최지은은아이돌,예능,웹툰을중심으로,대중문화에만연한여성혐오와성차별에대해이야기한다.걸그룹에유난히잘따라붙는태도논란과여/남아이돌을다르게평가하는이중잣대,여행과육아에서부터개밥주는것까지남자들만나오는예능,‘맞아도싼여자’를내세워서징벌하거나여성을성적객체화하는웹툰문제등을비판한다.결론에서는,‘쓸데없이진지한척’해봤자소용없다고비웃는듯한차별적인대중문화콘텐츠들이득세하고있지만,재미와함께혹은재미보다먼저고민해야할것이있다고말한다.
걸그룹에게는‘표정논란’이나‘태도논란’,‘인성논란’이유독자주발생합니다.이것은걸그룹멤버들이보이그룹멤버보다더많은잘못을저지르기때문이아니라,그들을향한잣대가잘못되어있기때문입니다.잠시웃지않은것이,무례한말을듣고눈물을감추지못한것이,브래지어를하지않은것이정말잘못일까요?‘Girlscandoanything’이라는문구를새긴소품을들고찍은사진을SNS에올린것,『82년생김지영』을읽고있다고말한것은왜‘페미니스트논란’이되었을까요?이논란들은한국에서걸그룹멤버라면자신의감정이나생각을조금도드러내지않아야욕먹지않을수있다고말하는것처럼보입니다._32쪽
■3장.사랑과연애:내것이아닌존재와의만남과이별
이책의‘엮은이’이기도한서울시젠더자문관김고연주는변하고움직이게마련인사랑의속성과,‘안전이별’이라는말이대두될만큼심각해져가는데이트폭력에대해이야기한다.저자는글전반에걸쳐서“한명이거부하면연인관계는성립할수없”으며“사랑이라는감정과연인관계는강요할수없다”는사실을거듭강조한다.2018년1월부터8월까지데이트폭력가해자8,985명중십대가286명(3.2%)이었다는경찰청통계를소개하면서,십대들의연애를반기지않는사회문화속에서청소년데이트폭력문제가사각지대에놓이기쉽다는사실을지적한다.아울러한국여성의전화가작성한데이트폭력자가진단법과대처법도소개한다.
모든관계와마찬가지로연인관계도서로마음이맞아야관계를시작할수있고또유지할수있어요.둘중에한명이사귀고싶어하지않거나,연인관계를끝내고싶어한다면연인일수없지요.저사람과사귀고싶은데,또는저사람과계속만나고싶은데상대방이거부한다면슬픔,아픔,미움,원망,증오등여러감정을느끼게될거예요.그렇지만내가상대방을진심으로사랑하고,정말잘해줄자신이있고,내마음을몰라줘서죽을것처럼아프고,내마음을받아주지않는이유가도대체이해가안가더라도상대방이거부한다면두사람은연인일수없습니다.“둘다동의해야연인이될수있다.”이것이연인관계의핵심이에요._58~59쪽
■4장.꾸밈노동:꾸며야사는여자,손을씻지않는남자
몸관리문화와젠더,기술의접점에주목해왔으며충남여성정책개발원연구원으로재직중인태희원은성별고정관념에갇힌신체와,최근에청소년들사이에서도뜨거운이슈로부상한꾸밈노동문제를살펴본다.몇해전인터넷을달구었던세간의화제(“남자들은정말화장실에서볼일을본후손을씻지않는가?”)로부터성별에따라판이하게적용되는신체및신체가꾸기에대한이중잣대문제를끌어낸다.아울러주체적인‘나’를위한자발적인노력이라고포장되지만실은‘여성스러운외모’라는좁은틀안에서움직일수밖에없는꾸밈노동의한계,평균체형과거리가먼여성복사이즈와7~8세용아동복보다작은여학생교복,여성스러움을평가하는시스템을거부하는탈코르셋운동의대두등에대해이야기한다.
여성들은마치고난이도의게임에서어려운미션을달성하는것처럼자신의외모를가꾸는일에서성취감과즐거움을느끼기도해요.매일매일하다보니숙련이돼서힘들지않게되기도하고요.그런데노력을거듭하면서익히는즐거움으로인해그과정이여성의몸을한계짓고긍정하지못하게한다는점을알기가쉽지않아요.외모꾸미기비법들은여성들에게근육을키우는운동을하고검게그을린얼굴과겨드랑이털,튀어나온뱃살을마음편하게인정하라고독려하지는않지요.여성들이주체적으로외모꾸미기에나서지만그실천은여성스러운외모라는좁은틀안에서움직입니다._78쪽
■5장.군대:여자도군대가라?
여성학과평화학을가르치는명지대객원교수김엘리는군대를둘러싼시끌벅적하고지지부진한논란에물꼬를틀만한이야기를들려준다.성차별문제를지적하기만하면노래의후렴구처럼튀어나오는“여자도군대가라”,“억울하면군대가라”가사실은남성들의희생을여성이알아야한다는인정요구이고,여자가군대에간다고해서평등으로직접연결되지않으며,군대와출산을짝지우는논리는편견을생산할뿐이라고지적한다.정말중요한것은존엄을파괴하고여성군인과소수자를차별하는군문화를‘평등하게퀴어하게다양하게’바꾸는것이라고말한다.
‘여성도군대가라.’라는소란스러움앞에서‘간다vs안간다’의논쟁구도는그렇게적실하지않아요.여성들이군에진입한다고해서평등으로직접연결되는것도아니니까요.오히려더민주화되고성평등이이루어진사회가성평등한군대를만들수있어요.그러니시민사회가성평등문화를만들어군에좋은영향을미쳐야합니다.
좀다르게생각해볼까요?군인들이존중받는군문화는만들수없는걸까요?평등하게퀴어하게다양하게말입니다.누군가의가슴에총부리를겨누지않고시민의안보를탄탄히하는방법은없을까요?살상과폭력없이갈등을조정하는군대를만들수는없을까요?_106~107쪽
■6장.미투운동:당신은혼자가아닙니다
한국성폭력상담소부설연구소울림책임연구원김보화는미투운동이어떻게시작되었고,이운동이우리와어떤관계가있으며,성폭력이무엇인지에대해이야기한다.성폭력이남성의억제할수없는성욕이나여성의야한옷차림때문에발생한다거나,피해자가강하게저항하면강간을피할수있다거나,친밀한관계에서는성폭력이일어날수없다는등의통념들이왜틀렸는지알려주고,용화여고‘창문미투’라는인상적인장면으로각인된스쿨미투의의미와가능성에대해서도짚는다.
성차별,성폭력문제가지금언급되고있는몇몇학교들만의문제는아닐것입니다.우리학교‘만’문제가아니라우리학교‘도’문제입니다.성차별적인교과서,여학생과남학생에게달리적용되는복장규율,엄마와아빠의불평등한삶에대한의문점,남동생/오빠와자신에게다르게주어지는기대와역할,불법촬영과밤거리에대한두려움은체화되고전승되어당연한일상이되기에스쿨미투는단지스쿨만의문제가아닙니다.불평등한한국사회의성문화전반에대한당사자들의치열한저항이고도전입니다._122~124쪽
■7장.또래문화:차별과혐오가‘노잼’인교실상상하기
청소년,특히십대여성들에게주목해온여성학연구자김애라는십대들사이에서혐오와차별과막말이놀이가되어버린현상을살피면서,차별적이고폭력적인또래문화에서벗어날길을모색한다.혐오표현과성폭력을재미있는놀이또는‘과한장난’으로인식하고있는남학생또래문화,자신을지키려는의도에서출발해점점더남학생들을닮아가는여학생들,이러한흐름속에서도성별에따라현격히차이나는평등과인권에대한인식(여학생의17.2%,남학생의61.1%가성소수자비하표현이나패드립사용경험있음)등에대해이야기한다.나아가차별을반대하는목소리에귀를기울일때에만내가차별당할때나의이야기가다른사람들에게전달된다고말한다.
폭력적또래문화는점차일부남학생들뿐만아니라여학생들을포함한전체또래에영향을미치고있습
