2016년매혹적인출판프로젝트가시작된다!
윌리엄셰익스피어서거400주년,
오늘날가장사랑받는소설가들의
시대를초월한다시쓰기
‘그는어떤한시대의작가가아니라모든시대의작가이다.’
_벤존슨
2016년은윌리엄셰익스피어서거400주년이되는해이다.
지난4세기동안셰익스피어는전세계적으로공연되고,읽히고,사랑받아왔다.그의작품들은세대가바뀔때마다다양한방식으로재해석되었으며,세상은여전히그에게사로잡혀있다.2016년기념의해를맞이하여곳곳에서그를기리는여러이벤트들이기획?진행되었고,그중에서도영국의호가스출판사는놀라운장기출판프로젝트를선보인다.
호가스는1917년에버지니아울프와레너드울프가설립했는데당대의가장좋은새로운책들만출판한다는목표를가지고있었다.1946년이후이름만남아있던호가스는2012년그전통을계속이어가기위해런던과뉴욕에설립되었다.그리고2013년에호가스에서는‘21세기관객을위해셰익스피어희곡을재구상’하는작가들의1차명단을발표했다.그들의작업은희곡을무대에서지면으로옮기는것,원작의‘정신에충실’한소설로바꾸는것이다.그러나원작을넘어그들이원하는어디든지여행할수있는소설로.
호가스셰익스피어시리즈는2016년셰익스피어서거400주년을맞아,현대의베스트셀러작가들이그의작품을자신만의문학관으로재해석하여다시쓰는기획이다.‘21세기의가장획기적인다시쓰기프로젝트’(《가디언》)호가스셰익스피어시리즈는2015~2016년부터25개국16개언어로출간되며,한국에서는현대문학을통해2016년6월부터순차적으로만날수있다.현재참여하는작가외에도많은이들이호가스와조율중이고이시리즈는향후오랫동안이어질예정이다.
‘이사람누구예요,아빠?
그는여기서뭐하는거예요?’
하워드제이컵슨이다시쓰는『베니스의상인』,
유대인,아버지,자비로운인간이란무슨의미인지를익살맞게보여주는
현대적인도플갱어『샤일록은내이름』
21세기를위한새로운셰익스피어시리즈
부유한예술품수집가이며박애주의자인유대인사이먼스트룰로비치.아내가뇌중풍으로쓰러지고딸은탈선하여사랑의도피를떠난상황에서그는상담할사람이간절히필요하다.그래서체셔의골든트라이앵글에있는공동묘지에서냉소적이고자비를모르는유대인샤일록과마주쳤을때자신의집으로초대한다.이것은대단히놀라운우정의시작이다.
골든트라이앵글의또다른곳에서사람을조종하기좋아하는플루러벨(일명,애나리비아플루러벨클레오파트라어싱오브뷰티이즈어조이포에버크리스틴)은그녀자신이기획한텔레비전방송프로그램의간판스타로,성형수술과화려한파티를즐기며살아간다.그녀는충성스러운남자친구인당통과각종편견들,가시돋친유머감각을공유한다.당통은큐피드역할을하면서스트룰로비치의딸을모종의사건에연루시키는데,이일은결국살한파운드의징벌을가져온다.
2016년윌리엄셰익스피어서거400주년을맞아오늘날가장사랑받는작가들이그의희곡들을현대소설로재탄생시키는프로젝트「호가스셰익스피어시리즈」의두번째주자는『영국남자의문제TheFinklerQuestion』(2010)로맨부커상을수상한하워드제이컵슨이다.앞서지넷윈터슨이개인적인이유로『겨울이야기TheWinter’sTale』를선택하여『시간의틈TheGapofTime』으로다시썼듯이,마찬가지로제이컵슨자신유대계영국인으로서,문학사에서가장유명한유대인샤일록이등장하는희비극『베니스의상인TheMerchantofVenice』(1596년~1599년집필완성,1605년초연)을선택했다.원래그는케임브리지대학영문과에서F.R.리비스교수의지도아래셰익스피어를전공했는데,사실그가가장처음출간한책은소설이아닌,학자윌버샌더스와공저한논픽션『셰익스피어의관대함Shakespeare’sMagnanimity』(1978)으로셰익스피어의희곡에등장하는주인공네명을분석한것이다.그후38년만에제이컵슨은『샤일록은내이름ShylockisMyName』(2016)으로셰익스피어와다시마주하게되었다.그는이에대해“『베니스의상인』은누가읽더라도셰익스피어작품중제일문제작이다.하지만유대계영국인소설가에는더욱까다롭고도전적인작품이다.내가이번소설에서펼친논쟁은셰익스피어의샤일록이아니라,그간사람들에게읽히고받아들여져왔던바로그샤일록의구원에관한것이다”라고소회를밝혔다.
악독한(?)유대인에게큰빚을진16세기의한베네치아상인에관한이야기,한국에서는『베니스상인-일명인육人肉재판』(1924)이라는제목으로초역되기도했던『베니스의상인』은대단히유명한셰익스피어의작품중하나이다.유대인이등장하는블랙코미디에있어모두가인정하는거장제이컵슨은이희곡을21세기잉글랜드첼시의호화로운‘골든트라이앵글’로이전시켰다.하지만소설은간단한개작이라고는할수없는데,그는원작에서고리대금업자이자악인의대명사로표현되며오히려이때문에역으로반유대주의를대변하는인물이된최고의적대자샤일록에대해의문을제기한다.‘샤일록은악인인가희생자인가’는셰익스피어수업에서단골로출제되는시험문제이자셰익스피어전공자에게는영원한화두이며,제이컵슨은“샤일록에대해서논쟁하는것은현대의관심사에대해논쟁하는것”이라고말한바있다.
『샤일록은내이름』은뇌중풍에쓰러져자리보전중인아내케이,열여섯살난딸비어트리스와함께첼시에살고있는부유한박애주의자이자예술품수집가‘사이먼스트룰로비치’를중심으로전개된다.스트룰로비치는『베니스의상인』의샤일록과달리고리대금업자도아니고계율을지키는신실한유대인도아니지만,‘미신,광신,부족주의,인간이감당하기에는너무나무거운진지함’에서벗어나지못하는인물로,사랑하는딸이유대인남자를남편으로맞기를바란다.그러나비어트리스는아버지와다른생각을갖고있다.성적인매력이넘치는그녀의사춘기는유대인이아닌남자와의연애를방해하고사사건건간섭하는아버지를향한분노로점철되어있는데,이는결국그녀로하여금지역의유명인사인부유한상속녀,성형수술과파티중독자,텔레비전쇼진행자‘애나리비아플루러벨클레오파트라어싱오브뷰티이즈어조이포에버크리스틴’,일명플루러벨과친분을맺게만든다.
성형수술을하지않을때플루러벨Plurabelle은음식과사랑을이야기할뿐만아니라개인간의심판도주재하는텔레비전프로그램을진행하는데『베니스의상인』에서의포샤Portia의이미지와겹쳐진다.그녀그룹에는이성애자인청년바너비와그래턴하우섬에게속절없이호의를베풀고헌신하는우울한게이,예술품수입상‘당통’과,플루러벨의폭스바겐비틀을고치러왔다가그녀의사랑을한몸에받게된머리가빈차량정비사‘바너비’,그리고유대인여자를좋아하지만나치식인사로악명을떨친실력없는축구선수‘그래턴하우섬’이있다.이들은각각『베니스의상인』에서의안토니오Antonio/당통D’Anton,바사니오Bassanio/바너비Barnaby,그라티아노Gratiano/그래턴Gratan으로치환된다.플루러벨은남자친구당통과각종편견들,가시돋친유머감각을공유하고,이들은비어트리스와그래턴의만남을주선하여그들이사랑의도피를떠나는데일조한다.
『샤일록은내이름』은탈선중인딸비어트리스때문에고민하고있는스트룰로비치가첼시의공동묘지에서샤일록과마주치는장면에서시작된다.이샤일록은『베니스의상인』의그샤일록이자,원작의무대뒤에있는샤일록이다.딸에서촉발된스트룰로비치의고민에는본질적으로는『영국남자의문제』에서핑클러가했던,유대인이되는것이란무엇을의미하는가에대한질문이자리하고있다.그리고그문제를반추할시간이충분했던샤일록,마찬가지로유대인이아닌남자에게딸제시카를빼앗긴그는자연스레스트룰로비치의대화혹은상담상대가된다.이들두사람은정반대의성향을가지고있음에도유대인이아닌사람들에게는,유대인이란카테고리로만존재할뿐이며타자他者이다.“내가다녔던비유대인학교에서『베니스의상인』을공연했을때,‘유대인은눈이없습니까HathnotaJeweyes?’같은대사들로인해스무명남짓한우리유대인학생모두는다른학생들을의식하게되었다”라고제이컵슨이말했듯이.
소설은스트룰로비치와그의주변인물들에게일어나는일을중심으로펼쳐지고있으나,모든사건과장치는샤일록을더욱깊이조명하는데기여한다.결국『샤일록은내이름』은그의내적인삶에대한연구이다.스트룰로비치와벌이는설전舌戰은복수,의무,아버지라는것,역사의본질을매섭게뒤흔들며,그를유하게만들고희생자나악인을넘어그에게인간애를부여하는것은죽은아내리아와나누는현재진행형대화이다.
샤일록은사랑하는딸을안토니오그룹의일원인로렌초에게빼앗겼고그그룹이평소그의가족애와종교적본능을경멸했기때문에안토니오에게불타는복수심을느낀다.이복수심의표시가그가느낀만큼의심적고통을안토니오의가슴(심장)에서살한파운드를떼어내어보복하려는심리로표출된다.‘눈에는눈,이에는이’가정의의가장근본적인형태이고정의는원래보복의그림자를그안에가지고있다.그런데정의만을앞세우면만인의만인에대한싸움은끝날길이없으므로,자비라는인간공동체특유의개념이생겨나게되었다.
제이컵슨은이정의와자비의문제를『샤일록은내이름』의핵심주제로삼으면서,그문제를살한점을떼어내는문제와교묘하게대비시킨다.『베니스의상인』에서살은심장에서한파운드떼어내는것으로되어있는데,그는이것을할례의식그리고유대인의피해의식을상징하는수음手淫의이미지와결부하여성기에서살을떼어내는것으로전환시킴으로써정의와자비를연결짓는다.할례는기독교권에서는비인간적인야만행위로여겨지나유대인들은오히려그것이야만의정반대이고또한야만에서벗어나문명으로가는행위라고생각한다.할례는인간목숨의첫째날부터즉어머니의아늑한자궁속에있을때부터인생을편안한(혹은욕망하는대로이루어지는)삶으로착각해서는안된다는사실을가르치는의식이라는것이다.성기는언제나욕망에만반응하는기관이므로그것에만의지하여살아가면인간은파멸로나아갈수밖에없다.소설에서욕망은원숭이로상징된다.반면에심장은생명체의욕망과는무관하게생이다할때까지스스로작동하는기관이다.사랑은『샤일록은내이름』에서가장고귀한인간적가치로제시된다.여기서제이컵슨은이세상의피해혹은피해의식을치유하는힘은욕망(‘눈에는눈,이에는이’)에만반응하는정의로는결코완수될수없고,그런욕망과는무관하게지속적으로존재하는사랑도함께실천해야한다는메시지를전한다.
하워드제이콥슨이다시쓴『베니스의상인』-『샤일록은내이름』은시간의동선動線을앞뒤로자유롭게왕복하면서현대세계에서아버지,유대인,자비로운인간이란무슨의미인지를심도있게탐구한다.
책속으로추가
“아마도지옥에가라는거겠지.하지만현재로서는구체적으로어디라고말하지도않아.그게그들의요점이야.우리는고국을가질수있는기회가있었는데그걸날렸어.아무튼소속감은우리의장기가아니야.낯선타인이되는게우리의장기지.그들은우리의최선의것을꺼내주는것은해외이산이라고나에게다짐하고또다짐하지.그건그들의최선의것을꺼내주는것은무엇이냐하는문제를교묘히비껴가게해주지.하지만그들은가장좋은유대인은방랑하는유대인이라고선언하는데아무런당황감도느끼지않아.모든곳에존재하지만그어디에도있지않는시민,우리가비집고들어갈수있는곳이라면그게가파른벼랑이든깊은계곡이든상관하지않고그곳에서버티는멋쟁이방랑자가되어야한다는거야.불안하면서도세련되었고,암벽에매달린게으름뱅이처럼우리의놀라운창의적주변성을표현해야한다는거지.”
_6//103쪽
“난의심하지않아.”그가말했다.“자네가개인적으로남들을겁줄수있는힘이있다는걸
