정찬주
저자정찬주는1953년전남보성에서태어나동국대학교국문과를졸업했다.불교적사유가배어있는글쓰기로오랜기간소설과명상적산문을발표해왔다.법정스님은저자를재가제자로받아들여‘세속에있되물들지말라’는뜻으로무염(無染)이란법명을내렸다.현재전남화순쌍봉사옆이불재(耳佛齋)에서집필활동을하고있다.펴낸책으로장편소설『천강에비친달』,『인연1,2』,『조선에서온붉은승려』,『다산의사랑』,『소설무소유』,『산은산물은물』,『다불』,『만행』,『대백제왕』,『야반삼경에촛불춤을추어라』,산문집『부처님8대인연이야기』,『암자로가는길』,『자기를속이지말라』,『선방가는길』,『돈황가는길』,『나를찾는붓다기행』,『정찬주의다인기행』,『뜰앞의잣나무』,그리고어른을위한동화『눈부처』등이있다.1996년행원문학상,2010년동국문학상,2011년화쟁문화대상을수상했다.
목차
서문|깨달음이있는여행은행복하다
첫눈이오면공휴일이되는나라,부탄
행복지수1위의나라,부탄파로에서다
부탄국민97퍼센트“나는행복합니다”
관광객제한하여전통문화와정체성을지키는나라
부탄사람들은왜지도자를존경하고사랑할까
인도와방글라데시에전기를수출하는나라
왕조의권력을국민에게돌려준부탄국왕들
가족중에한명출가하는것이최고의공덕
승단에권력의반을넘긴부탄의통일왕
20여년동안경을외워야스님이되는나라
요괴를가둔바위위에지은사원,심도카종
‘하늘궁전’지상에내려와있었네
마음의스승두고고단한삶을자족하는사람들
‘하늘궁전’앞에서는선진국의부유함도초라해질뿐
생로병사의괴로움내려놓고‘날마다좋은날’
길위에서오체투지로기도하는사람들
부탄제일의성지가된신비로운탁상사원
히말라야기운으로축복받은땅,네팔
망명한티벳사람들의귀의처,보드나트스투파
네팔사람들에게힌두교는삶,불교는종교
우주의지수화풍을상징하는보드나트스투파
생로병사가한데엉켜흐르는바그마티강
산자와죽은자가이별하는가트
삶과죽음은하나‘생사일여’의깨달음을얻다
힌두교와불교를공존하게하는쿠마리
지혜롭고도잔인한쿠마리문화
금은세공기술이뛰어난석가족
석가족에게파탄땅을선물한아소카왕
카필라성을잃은석가족,파탄땅으로와살다
아소카스투파를돌며우리와의인연을생각하다
그대자신이바로한송이연꽃이되라
백룡의비늘처럼눈부신히말라야연봉들
죽기전에꼭봐야할세계적인불교사원스와얌부나트
신라여섯씨족장과석탈해가떠난땅,남인도
아소카왕의혼이깃든남인도케랄라주를가다
아소카왕이전법사를보낸땅,예수가제자토마스를보낸땅
남인도청년들이추는말춤에한국인의저력을느끼다
영국인이개발한남인도최대의무나르차밭을가다
남인도최대의무나르차밭,영국인들이자국을위해개발
관세음보살이상주하는남인도해안의포탈라카산
남인도불교는왜힌두교에게자리를내주었을까
소림무술을연상시키는남인도전통무술깔라리파야트
남인도의민낯마두라이로가는길
스리미낙시사원에서발견한가야의쌍어문
남인도에서석탈해와신라6촌장을만나다
벨란카니에는석탈해의후손들이산다
남인도에는왜박혁거세와신라6촌장들의이름이있을까
나가파티남은법의바다로가는길목
마침내황색가사의도시칸치푸람에입성하다
인간내면의식의진화를추구하는공동체마을
칸치푸람의힌두교사원들대부분이본래는불교사원
허황후는남인도사람인가,북인도사람인가
우리말과유사한단어가많은남인도타밀어
허황후는왜고향아요디아를떠났을까?
아마라바티에서아소카왕의팔각석주를보다
연꽃을들고절에가는불심의나라,스리랑카
부처님가르침이망고처럼향기롭고그윽한나라
중국의구법승법현도순례했던스리랑카
기독교국가들이침략한스리랑카의슬픈역사
게으르지말고부지런히정진하라
바위위에조성된스리랑카최초사원이수루무니야
따뜻한가슴이없는수행은공허한관념일뿐
아소카왕의딸,상가밋타비구니의숨결이서린보리수사원
아누라다푸라의탑중에서가장큰루완웰리세야대탑
스리랑카에지혜의등불을밝힌아소카왕의아들,마힌다장로
비는아난의눈물이요,천둥은부처님말씀이다
세계문화유산이된시기리야바위산왕궁터이야기
11세기부터13세기까지두번째수도가된폴론나루와불교유적들
스리랑카불교문화를상징하는갈비하라의열반상과아난존자상
“이제한국불교는산에서내려와야합니다.”
담불라승단대종사로부터지혜의말씀을듣다
스리랑카최초로삼장을패엽경에기록한알루비하라사원
마침내부처님치아사리가모셔진불치사법당에들다
의상대사와혜초가순례한불국토,중국오대산
연꽃이피어나듯순례길걸음마다법향에취하다
중국에우리나라화엄사동생뻘이있었네
운강석굴부처님앞에서북위황제를만나다
장엄한문수신앙의오대를가다
허공에일월이함께뜨니문수와보현이춤을추네
불구덩이속에들지않고어찌지혜문수를만나랴
부처님진신사리1과가봉안된대백탑
공부인에게는한줄기서늘한바람도선지식이라네
오대산연꽃속에서부처님을친견하다319
뜰앞의측백나무는참된공을깨닫게하네
금각봉허공에혜초스님과문수보살이함께계신듯
마음의성품을밝혀주는조주차의향기
백가지의감회와오롯한행복마저도내려놓다
기지개를펴고있지만갈길이먼중국불교
순례일행에게는선당의참선이바로가장멋들어진회향
출판사서평
“내가누구인지를깨닫지못하고발을옮긴들어찌참다운인생길을알겠는가”
매년계절을가리지않고국외로나갔으니어지간히돌아다닌셈이다.부탄,네팔,남인도,스리랑카,중국오대산등에답사내지는순례를다닌것이다.문득‘영원히머물나의진향은어디인고?’하는생각이든다.단한발짝이라도헛걸음했다면죽은뒤염라대왕이신발값을청구할것이다.
-『불국기행』저자서문중에서
“깨달음이있는여행은행복하다”
장편소설『천강에비친달』,『인연1,2』등불교와밀접한글쓰기를해온...
“내가누구인지를깨닫지못하고발을옮긴들어찌참다운인생길을알겠는가”
매년계절을가리지않고국외로나갔으니어지간히돌아다닌셈이다.부탄,네팔,남인도,스리랑카,중국오대산등에답사내지는순례를다닌것이다.문득‘영원히머물나의진향은어디인고?’하는생각이든다.단한발짝이라도헛걸음했다면죽은뒤염라대왕이신발값을청구할것이다.
-『불국기행』저자서문중에서
“깨달음이있는여행은행복하다”
장편소설『천강에비친달』,『인연1,2』등불교와밀접한글쓰기를해온작가정찬주.그가이번에는부탄,네팔,남인도,스리랑카,중국오대산까지불국을다녀온경험과기록을담아『불국기행』을펴냈다.이책에는세계문화유산인보드나드스투파,더르바르광장,스와얌부나트사원,카샤파왕궁터,운강석굴등은물론이고그간독자가쉽게접할수없었던디첸포드랑승가학교,파로종,질루카사원,아소카스투파,까르마이꾸탐사원터,갈비하라사원,나후사등주요불교유적이문화적맥락과역사적사실을배경으로오롯이소개되어있다.
아는만큼보인다는금언처럼사전지식이있어야여행하는곳의역사와분위기를자연스럽게만날수있다.따라서저자는다섯나라로떠날여행자들에게길잡이역할을하고자전문적이거나학술적인서술대신기초적인지식과감흥위주로이글을썼다.『불국기행』은여행기이자해당나라에대한입문서로서독자가이들역사와문화를미리경험할수있게해준다.
주목할점은저자가불교유적을한지역의맥락안에서감상하는데그치지않고,곳곳에서우리역사나우리말과의접점을찾아밝히고있다는것이다.부탄과남인도등지에서저자는우리말과의그들언어사이의놀라운유사성을발견한다.네팔의아소카스투파를돌때는신라진흥왕,고구려광개토왕,백제성왕등이닮고자한‘아육왕(아소카왕)’과우리나라와의인연을떠올린다.남인도의벨란카니와아요디아에서는석탈해와허황후의고향과근원을찾고,중국에서는혜초와의상대사의흔적을목격한다.
이책의내용은치밀한현지취재와『삼국사기』,『경상도지리지』,『삼국유사』,『대당서역기』,『디파밤사』,『화엄경』등역사적자료를근거로집필되었다.국내에서흔히구할수있는서적과비전문가들이취재하여올려놓은인터넷상의주마간산식자료는현지지식인들의이야기와다소차이가났다.이에저자는앞으로관심을가질누군가를위해서라도오해를바로잡거나그릇된가설에문제제기를할필요가있다고느끼고,가능한한현지지식인과인터뷰를많이하여잘못알려진지식과엉뚱한정보를바로잡고자했다.검증된사료와언어적유사성을바탕으로저자가발견한우리역사의발자취를따라가다보면다섯나라가그저낯선땅으로느껴지지않을것이다.
현재한국의불교문화는영향력이융성했던과거에비하면아쉬운면이많다.저자는불국기행을통해불교문화의과거를살필뿐만아니라불교의현재와미래까지도헤아린다.네팔에서는석가족‘슈라즈샤카’씨를만나석가모니의후예들의역사를듣고,남인도에서는힌두교에밀려쇠퇴하는불교를목격하고그원인을분석한다.불교기반이단단하고활동영역이넓은스리랑카에서는담불라승단종정스님인수만갈라스님을만나인터뷰하고한국불교가나아갈길을모색한다.중국에서는운강석굴에몰려든참배객을보며어깨를펴고있는중국불교의모습을우리불교의현재와비교한다.저자의이러한통찰은이책에깊이를더하며,독자가다양한문화적사유를하도록돕는다.
이와같이현장의감흥과현지인을통해직접보고들은정보,역사적자료를근거로한풍부한지식이녹아든글은저자의감상과현지분위기를생생하게담아낸유동영의사진으로한층심도있게다가온다.『불국기행』은5개국을방문할예정인이들에게는훌륭한사전길잡이이자현지가이드가될것이며,이미이나라를다녀온이들에게는미처발견하지못한사실들과다시한번조우할수있는기회가될것이다.
첫눈이오면공휴일이되는나라,부탄
히말라야기운으로축복받은땅,네팔
신라여섯씨족장과석탈해가떠난땅,남인도
연꽃을들고절에가는불심의나라,스리랑카
의상대사와혜초가순례한불국토,중국오대산
주요내용소개
부탄“그들에게는불교가곧삶이다”
이세상에는첫눈이오면공휴일이되는나라가있다.국민의97퍼센트가“나는행복하다”라고말하는나라,부탄이다.부탄은동화적인나라다.첫눈이오면공휴일이되고,살아있는꽃을꺾지않으려고화병에는조화만을꽂는다.돈을벌려고관광객유치에애쓰지않는대신전통문화와정체성을지키려고관광객을제한한다.이러한배경에는국민을위해권력을스스로내려놓은국왕들이있다.부탄의역대국왕들은권력의반을승단에넘겼고국민에게자신이가진땅을나누어주었으며,GNH(국민행복지수)를만드는등지속적으로복지정책을실시해왔다.저자는특이한행정청사인‘종(Dzong)’을비롯해탁상사원,질루카사원,디첸포드랑승가학교,치미라캉사원,키츄사원등을둘러보며불교문화가훌륭한정치지도자와만나국민을위한아름다운정책으로꽃피운나라부탄의독특한역사와매력적인문화를전한다.
네팔“힌두교와불교가공존하는나라”
네팔은다양한소수종족들로이루어진나라답게여러종교가어우러진문화가특징이다.네팔국민은대부분힌두교신자이나실제로는시바나부처등다양한신에의지하며산다.우리가유교식제사를지내며가톨릭이나불교를믿는것과같은이치다.불교와힌두교의갈등을방지하는‘쿠마리’는네팔사람들의지혜롭고독특한문화다.5,6세에쿠마리로뽑힌여자아이는초경전까지살아있는여신으로대접받는데,네팔사람들에게는종교간평화를상징하는중요한전통이다.저자는보드나트스투파,바그마티강,더르바르광장,아소카스투파,스와얌부나트등을통해힌두교와불교가공존하는네팔의특별한문화를엿볼기회를선사한다.
남인도“석탈해와허황후의발자취를따라서”
남인도답사는아소카왕의흔적을찾기위한여정이다.동인도를통일한아소카왕은육로와바닷길을통해그리스까지전법사를보내는등부처님열반이후200년만에불교를세계화시킨전륜성왕이다.아소카왕은처음에잔인한정복자였으나수십만명의전쟁사상자를본후생명존중의깨달음을얻고부처를따른다.케랄라주까르마이꾸탐사원은아소카왕이보낸전법사라키타가활동했던곳이다.남인도지역의왕국들은아소카왕의뜻을받아전법사활동을보장했으며불교융성의기반을보장해주었다.이에아소카왕은부처님법이남인도에전파되는것으로만족하고굳이남인도땅을정복할욕구를느끼지않았다.남인도안드라프라데시주의아마라바티는부처가다녀간지역이며,전법사마하데바가아마라바티대탑을세운곳으로아소카왕이순례를와서세운팔각석주가있다.
한편남인도에서저자는석탈해와허황후의흔적을찾는다.벨란카니는신라6촌장과석탈해가떠나온곳으로추정되는곳이며,첸나이마리나비치에있는마을아요디아꾸빰은허황후의고향으로보이는곳이다.벨라카니에는신라4대왕석탈해와같은석씨의집단거주지가있다.타밀나두주첸나이지역의아요디아에서는가야국의문양인쌍어문이많이발견된다.
스리랑