이순신의 7년 4 (정찬주 대하역사소설 | 바다에는 이순신이 있고 육지에는 의병군이 있었다)

정찬주

저자정찬주는1953년전남보성에서태어나동국대학교국문과를졸업했다.불교적사유가배어있는글쓰기로오랜기간소설과명상적산문을발표해왔다.법정스님은저자를재가제자로받아들여‘세속에있되물들지말라’는뜻으로무염無染이란법명을내렸다.현재전남화순쌍봉사옆이불재耳佛齋에서집필활동을하고있다.
펴낸책으로장편소설『천강에비친달』,『인연1,2』,『조선에서온붉은승려』,『다산의사랑』,『소설무소유』,『산은산물은물』,『다불』,『만행』,『대백제왕』,『야반삼경에촛불춤을추어라』,산문집『부처님8대인연이야기』,『암자로가는길』,『자기를속이지말라』,『선방가는길』,『돈황가는길』,『나를찾는붓다기행』,『정찬주의다인기행』,『뜰앞의잣나무』,『불국기행』그리고어른을위한동화『눈부처』,『마음을담는그릇』등이있다.1996년행원문학상,2010년동국문학상,2011년화쟁문화대상을수상했다.

안골포해전7
참패한왜수군18
우울한소식31
낯선십자가43
곤룡포55
조헌과영규68
배티재梨峙전투82
조식98
불면의밤111
부산포해전124
장계139
의연곡151
장흥의병164
전라좌의병178
순천장수장윤191
전라우의병205
남원장수고득뢰217
무주전투229
하룻밤244
전라좌우의병연합군257
호남도영남도271
1차진주성전투와의병군282

[산은산물은물],[소설무소유],[천강에비친달],[인연1,2],[암자가는길]등불교적사유가배어있는글쓰기로오랜기간소설과명상적산문을발표해온작가정찬주가이번에는이순신에관한대하역사소설을펴낸다.이미소설이나영화등임진왜란을무대로하고,이순신장군을주인공으로한작품은많다.임진왜란은그만큼역사적으로외침의피해가막대한참혹한전쟁이었고,이순신은그전쟁을승리로이끈불세출의영웅이기때문이다.아니,어쩌면지금우리가살고있는이시대가지,덕,용을갖춘이순신을찾고있기때문일지도모른다.
그러나이번에정찬주작가가그려낸이순신은지금까지우리가알고있는완전무결한‘영웅이순신’이아닌,백성들과희로애락을함께하는‘인간이순신’이다.충청도아산사투리로이야기하고,용맹함이면의두려움을드러내고,결정앞에서고민하고망설이는인간이순신의모습을보여준다.
또한작가는나라가위기에처할때마다몸을사리지않고분연히일어섰던백성에주목한다.이순신을이순신이게한당시의선비,장수,승려,천민들의의기와충절을꺼내들고있는것이다.소설은당시의시대로돌아가군사문화,의식주문화,여러지방특히호남사투리와음식과풍속등을가늠케할수있는풍부한이야기들을펼치고있다.
작가는10여년의치밀한취재와철저한고증으로역사적사실에소설적상상력을더하고있으며,소설은국난을극복하고야마는불굴의민족혼과오늘을사는우리가결코잊지말아야할우리의참모습인정체성을밝히고있다.
『이순신의7년』은전남도청홈페이지에서인기리에연재중이며2018년2월전7권으로완간예정이다.작가는독자들과소통하며이순신이1591년전라좌수사로부임해1598년노량해전에서최후를맞기까지인간이순신의삶과임진왜란7년전쟁의새로운역사소설을써나가고있다.

●출판사서평

‘영웅이순신’이아닌‘인간이순신’
“지는지댈디?는백성덜의신하가되구싶구먼유.”

『이순신의7년』은지금까지우리가알고있는완전무결한‘영웅이순신’이아닌,백성들과희로애락을함께하는‘인간이순신’이다.어머니를모시지못하는변방의장수로서회한에찬이순신,뛰어난전략과용맹함이면의불안과두려움에불면의밤을보내는이순신,군사의목숨을책임진장군으로서고민하고망설이는이순신,전쟁에쫓기고굶주린양민의생계까지도근심하는이순신의입체적인면모를보여준다.이러한이순신의모습은충청도아산사투리에묻어나면서친근하고인간미넘치는인물로되살아난다.서울건천동에서태어나여덟살부터서른두살에무과에급제할때까지충청도아산에서살았던이순신이서울말을쓰는게오히려이상하지않을까.그것은이소설의근간을이루는호남의의병군들이당연히호남사투리를쓰는것과맥을같이한다.

“나는신격화된이순신이아니라백성들과희로애락을함께했던,충청도아산사투리로말하는인간이순신을그려낼것이다.임금과대신들은부끄럽게도의주로도망쳤지만자신의목숨을기꺼이내놓았던당시백성들의분투를복원해오늘을사는우리모두에게헌정하는소설이되게하고싶다.”_작가의말중에서

위기속에서도결코꺾이지않는우리민족의혼과기백
“바람이강할수록파도는더욱살아난다.”

『이순신의7년』은임진왜란이라는전쟁한복판에서이야기를시작하지않는다.전운을감지하고병사들과함께전쟁에대비하는이순신을먼저만나게된다.이야기의절정만을향해치닫는다른소설과의차이점이다.
이순신은지인에게‘호남이없다면국가가없소이다若無湖南是無國家’라고단언했다고한다.이말은나라가위기에처할때마다분연히일어섰던호남이없었다면위기를극복해내지못했을것이라는말이며,이점에주목하여이순신이라는영웅을있게한선비,장수,승려,천민들의의기와충절을이야기한다.나아가시대를떠받들어온조선백성의삶을재조명하고,알게모르게우리를잠식한패배주의식민사관을극복하고자한다.

“그럼에도불구하고아쉽고안타까운사실이하나있다.남도백성들의역할이정당하게대접받고있지않다는현실이다.의병장들은물론이고,관군과의병장들에게목숨을맡겼던민초들의절절한사연도역사뒤편에묻히어진느낌이다.목탁대신칼을들었던화엄사,흥국사승려들로구성된의승수군義僧水軍의호국의식이나,대부분이남도출신인이순신휘하장수들의피끓는충정에대한이야기도인색할뿐이다.성웅이순신이라는눈부신광휘光輝로말미암아그들의진면이퇴색해버린것은아닐까.”_작가의말중에서

10여년의취재와철저한고증!
역사적사실에소설적상상력을더해더욱풍부해진이야기

『이순신의7년』은작가가직접발로현장을누비고,역사서는물론문중의족보까지샅샅이뒤져가며기나긴준비과정을거쳐탄생한소설이다.치밀한취재와철저한고증으로현장에대한사실적인묘사가두드러진다.군체계및병사들이사용하는화살의종류와쓰임새,무기나장비들,적의조총과활공격을막으면서동시에화포를쏠수있는돌격용전선인거북선건조과정,물의흐름에따라바뀌는전술변화,조정대신들의당파싸움및명나라와의역학관계등전쟁과관련된것은물론이거니와등장인물들이생생한지역사투리로말하고닭장떡국,퉁퉁장,서대회무침,갓김치,고들빼기,벌떡게장등특히호남의음식문화및풍속을아우르고있는것은이소설의빼어난특장이다.전7권으로2018년2월완간예정이다.

●4권주요내용:바다에는이순신이있고육지에는의병군이있었다

“호남도우리나라땅이요,영남도우리나라땅이아닌가!
의를위해장수가된사람이
어찌멀고가차운것을따져싸우려고하는가!”

이순신이안골포해전에서도대승을거두자나고야의도요토미히데요시는자신이조선으로출전할터이니그때까지조선수군과의해전을중지하고육지에성을쌓으라는지시를내린다.조선사람을다죽이고군수물자를조선에서충당하라고한다.그것은조선에들어와있는왜군의보급선을끊겠다는것이다.본토에서보내줘야할군량미와무기를만들쇠붙이가바닥났기때문이다.한편명나라의첫원병은평양성전투에서왜군에참패하고명의장수조승훈은잔여군사를이끌고요동으로돌아간다.청주성을수복한조헌의병장과승장영규가고경명이전사한금산으로내려가치열한백병전을치르고장렬히전사한다.또한전라감사권율은배티재를선점하고왜장고바야카와와일대혈전을벌여전주를지킨다.4차출진을한이순신은부산포에숨어있는왜수군의숨통을끊어남해의제해권을틀어쥐고이순신의연전연승과여러의병장의순절로일어선임계영전라좌의병과최경회의전라우의병이남원에결집한다.이어경상도를지원,곽재우의병군,고성,합천의병군등과합세하여진주성의김시민목사를후방에서지원한다.1차진주성전투에서김시민과의병군은승리하지만조선은담대하고전술에뛰어난용장김시민을잃는다.