출판사서평
저자는인류의기념비적인저작[풍속의역사]를통하여풍속,즉복장,연애,결혼,사교생활,매춘제도등은물론이고종교와사회제도등에이르기까지인류의다수의제도와행위가성(性)에의해?서크게지배되고있다는것그리고성의표출은그사회의경제적인관계에의해서지배되고있다는것을민중의미술작품,노래,시,속담,만담,글을통하여적나라하게증명하고있다.특히그사회경제사적인분석과해석의독특함은타의추종을불허한다.따라서수많은성에관한도판들이등장함으로써"음란저속"하다는평을면치못...
저자는인류의기념비적인저작[풍속의역사]를통하여풍속,즉복장,연애,결혼,사교생활,매춘제도등은물론이고종교와사회제도등에이르기까지인류의다수의제도와행위가성(性)에의해서크게지배되고있다는것그리고성의표출은그사회의경제적인관계에의해서지배되고있다는것을민중의미술작품,노래,시,속담,만담,글을통하여적나라하게증명하고있다.특히그사회경제사적인분석과해석의독특함은타의추종을불허한다.따라서수많은성에관한도판들이등장함으로써"음란저속"하다는평을면치못하게되었고,결국이런이유와사회경제사적인역사해석에의하여이책은히틀러에의해서강제수집되어불살라지는비운을맞기도했으나푹스자신은엄격한모럴리스트로서성문제에대하여엄격하게배려한결과노골적인그림이나인용은따로세권의"별책"으로처리하여전문가와연구가에게소용되도록하는세심한배려를했다.이리하여이책은차라리"성풍속의사회경제사"라고하는것이보다타당할것같다.
아무튼이책은민중의눈과글을통하여,각시대의풍속과그것에대응하는상하부구조를분석함으로써역사발전의주체인민중이중심인물로등장하는유럽최초의과학적역사서라고할수있다.그리하여새로운자료,파천황적인테마,위대한모럴리스트인저자의정신과사상에의하여만들어진이책은인류의지적자산으로평가되고있다.저자자신은이[풍속의역사]에의하여그의문명사가로서의위치를확고히했다.앞에서도설명했듯이여기에등장하는인용문과그림다수가민중드자신의것이라는점에서이책은그어떤역사서보다도참으로"살아있는"역사서라고할수있을것이다.
이책을원서와는달리네권으로구성한것은"이론"부분에상당하다고할수있는부분들을원서의각부분에서떼어내어따로한권의책으로독립시킴으로써르네상스에서부르주아의시대까지의역사와본질을독자들이일목요연하게체계적으로파악하여이책의보다더깊은이해에이를수있으리라는생각에서였다.또한벤야민과또다른하나의글을"부록"으로붙인것은에두아르트푹스라는사람과[풍속의역사]라는책의진면목을독자들이그들의글을통해서보다더폭넓게이해할수있으리라는생각에서였다.
저자소개
에두아르트푹스(EduardFuchs)
1870-1940.독일의풍속사연구가,문명사가,미술수집가.
1870년에태어난푹스는슈트르가르트의한인쇄업소에서경리직원으로일하다가1887년경에사회민주당의바이에른지방기관지『뮌헨포스트』의기자로발탁되어뮌헨에간다.푹스는그곳에서리하르트칼버와일하면서『뮌헨포스트』의풍자잡지『남부독일포스틸론』간행에임시지원형식으로참여한다.우연히푹스가『포스틸론』의한호를맡아편집한것이6만부라는이례적인성공을거두어이후그는정치적풍자를전문으로하는잡지의편집인이되었고이와병행하여군소삽화가들의흔적을꾸준히연구하는사가로일련의저서를발표했는데그것들은다음과같다.
삽화를곁들인중세에서현재까지의『풍속의역사』전3권(1910-12),『에로틱미술의역사』전2권(1908-10),『유럽민족의캐리커처』전2권(1901-1903),『오노레도미에,목판화와석판화』전4권(1918-22),『화가도미에(1925),에로틱의대가들,예술에서의창조적인것의문제에대하여,회화와조각』(1931),이밖에도푹스는당나라시대의조형과예술,여성과유대인및세계대전을주제로한캐리커처도특집으로엮어냈다.
