이슬람 1400년(개역판)

버나드루이스

저자버나드루이스(BernardLewis)는금세기최고의중동-이슬람학들학자들가운데한사람이다.1916년런던에서출생했다.1949년33세의나이에런던대학교의오리엔트-아프리카학대학(SOAS)교수가되었고,1974년까지이대학교수로봉직했다.1974년부터프린스턴대학의교수및명예교수로재직했다.1940년24세의나이에첫저술을발표한이래수많은중동-이슬람학관련서적을출판했다.
대표적인저술로는『아랍인의역사』(1950),『근대터키의성장』(1961),『이스탄불과오스만제국문명』(1963),『암살단-아사신』(1967),『무슬림의유럽발견사』(1982),『이슬람의정치언어』(1988),『중동의인종과노예제도』(1990),『문화갈등:지리상의대발견시대의기독교,무슬림,유대인』(1995)등이있다.그의대부분의저술들은아랍어,페르시아어,터키어,인도네시아어,한국어등세계20개이상의언어로번역되었다.

목차
일러두기
서언
서론
무하마드｜이슬람｜국가의특징｜최초의위기:칼리프제도｜아랍인의쇠퇴｜이란:예외｜십자군과몽골군｜몽골침입이후
1.종교와민족
이슬람의다섯기둥｜신앙의다양한입장｜율법의지배｜자유민,해방민,협약민｜노예｜붓을쥔사람들｜누가토지를소유하였는가
2.예술과건축
보편적인측면｜통합의힘｜통합의상징:아랍문자｜조가가에대한거부감｜모스크:기원과의미｜이란형모스크｜터키형모스크｜성묘｜색깔:환경에대한대응｜먼지,열기,정원｜이슬람의인테리어:직물｜문화적인상호영향
3.도시와시민
시간,장소,위상｜주거구역｜신도공동체｜재화｜'국가'｜취향｜이슬람적도시:긴장과탄력
4.신비주의
초기신비주의｜고전적신비주의｜교리서와과도기｜고전시대이후의신비주의｜수피교단｜신고전주의적경향｜신비주의적성자숭배｜동시에여러교단에속하는현상｜수피즘과국가｜한계집단들｜수피즘과문학｜영향과유산
5.문학
문학이상의｜사막의시｜포도주와사랑의시｜인습과창조｜페르시아의도전｜대중문학｜문어와구어｜신페르시아어｜아랍의운율적산문｜막을내리는전성기｜쇠퇴와부흥
6.음악의세계
대중음악｜예술음악｜기법과표현:선법｜악기들｜종교와음악｜이론과실제｜이슬람음악의여섯시기
7.과학적성취
고대학문의수용｜비판｜혁신과전통:수학｜응용수학｜천문학:이론과관찰｜광학｜안달루시아와동방
8.전쟁과무기
아랍인의분출｜정복의완성｜군대의구성｜전술｜공성전｜노예병제도｜오스만의군대｜전쟁의혁명:화약｜해상전
9.무슬림스페인
스페인정복:93-138/711-755｜우마이야왕조:138-366/755-976｜다민족문화｜알만수르와내전:366-422/976-1031｜내전기의세작가｜무슬림국가의붕괴:414-483/1023-1091｜알모라비데왕조의지배:484-540/1091-1145｜이븐쿠즈만:무슬림스페인의대시인｜알모아데왕조의지배:540-668/1145-1269｜그라나다왕국:665-898/1266-1492｜스페인과이슬람
10.이란
이란의재탄생｜사파위왕조:근대이란의초석｜군주제의신비성｜지역과주민｜이란의기여:종교와철학｜이란의기여:문학,과학,예술｜이란과서구｜근대이란
11.오스만제국
셀주크왕조의흥기｜룸셀주크｜새로운물결:오스만｜'정복왕'메메드｜오스만제국의구조｜술탄의궁정｜장기간의쇠퇴
12.무슬림인도
무굴출현이전의시대｜무굴제국:번영과쇠퇴｜군주와궁정｜사회계층｜건축의유산｜세밀화｜이슬람과학의황금기｜서구의충격｜새로운종합
13.근대세계와이슬람
위협과저항｜'필요한개혁'｜계속되는폭정｜'계몽주의'와정통｜진보를추구하는무슬림지식인｜이슬람과공산주의러시아｜인도:분할과역설｜이슬람:신앙인가사회체제인가
에필로그｜제1판역자후기｜개역판역자후기｜이슬람연표｜참고문헌｜인명색인

출판사서평
개역판을내면서

이슬람은단지하나의종교적현상에그치는것이아니라신앙과민족,예술과과학이한꺼번에녹아들어있는실체이며,그실체가역사라는시간적발전과정을통해서발전하고퇴락하며또새로운모습으로부상하기도하는총체적인현상이다.이책이이슬람이라는실체에대한다양한접근을시도하고있는까닭도바로여기에있다.
이슬람이라는종교적탄생과그역사적변천을개괄한버나드루이스의서론을필두로,이슬람문화의다기한양상을설명한글이뒤를잇고,각지역의역사적전개과정을살펴본...
개역판을내면서

이슬람은단지하나의종교적현상에그치는것이아니라신앙과민족,예술과과학이한꺼번에녹아들어있는실체이며,그실체가역사라는시간적발전과정을통해서발전하고퇴락하며또새로운모습으로부상하기도하는총체적인현상이다.이책이이슬람이라는실체에대한다양한접근을시도하고있는까닭도바로여기에있다.
이슬람이라는종교적탄생과그역사적변천을개괄한버나드루이스의서론을필두로,이슬람문화의다기한양상을설명한글이뒤를잇고,각지역의역사적전개과정을살펴본뒤,마지막으로근대세계속의이슬람을다루고있다.세계정상급의학자들열세명이각자자신의전문분야를맡아서서술하였는데,일반인들의이해를위해서복잡한주석이나논증과정을생략하고비교적평이하게서술하고있지만그신빙성과수준은대단히높다고할수있다.
이번역서는1994년에처음출판되었지만현재는절판된상태이고대형서점에서조차찾아볼수없게되었다.하지만최근국제정세의격변과함께이슬람에대한이해의필요성이매우강조되고있어서,지금의시점에서이책을다시낸다는것도나름대로의미있는일이라는판단을하게되었다.그러나단순히재판을내는것보다초판에서미진하였던부분들을보충수정하는것이필요하다고생각하여,초판에서는빠졌던많은도판과사진을첨가하였고번역문에도수정을가하였다.특히인명과지명표기는교육부표기안을따름으로써독자들의편의를도모하였다.
♣이책의특징
이책의특징으로는다음과같은것들이있다.
첫째,이책은서아시아이슬람권역사의다양한측면들을종합적으로다루고있다.차례에서도볼수있듯이이책은크게13개의장들로구성되어있는데,먼저종교,건축,도시,신비주의,문학,음악,과학,군사등각각의분야를설명한뒤,이어서스페인,이란,터키,인도등지의역사를정치사를중심으로서술하고,마지막으로근대세계속에서이슬람의운명을다루고있다.
둘째,각부분이그문제에관해서많은업적을낸최고의전문가들에의해서집필되었기때문에높은수준을유지하고있으면서도,동시에일반독자들을위해서비교적평이하게서술되어있다는점이다.
셋째,독자들의이해를돕기위해서풍부한도판과삽화를활용하고있으며,이중에는전문가의눈에도흥미로운것들이다수포함되어있다는점이다.