한 역사학자가 쓴 성경 이야기: 구약편

김호동

서울대학교동양사학과를졸업하고미국하버드대학교에서박사학위를받았다.서울대학교동양사학과명예교수이다.
저서로는『근대중앙아시아의혁명과좌절』,『황하에서천산까지』,『동방기독교와동서문명』,『몽골제국과고려』,『몽골제국과세계사의탄생』,『아틀라스중앙유라시아사』,『한역사학자가쓴성경이야기:구약편』등이있고,역서로는『역사서설』,『유목사회의구조』,『유라시아유목제국사』,『마르코폴로의동방견문록』,『이슬람1400년』,『몽골제국기행:마르코폴로의선구자들』,『라시드앗딘의집사』(2019년전5권완간예정)등이있다.

목차
시작하며
제1장많은민족의아버지:아브라함
아브라함/우르에서하란으로/약속의땅가나안/롯과의별거/계속되는언약:이스마엘과이삭/소돔과고모라/번제물로바쳐진이삭/아브라함의?최후
제2장하나님과씨름한자:야곱
쌍둥이형제/빼앗긴장자권/외삼촌라반의집에서/귀향/형에서와의재회/디나의겁탈과세겜습격/이집트로팔려간요셉/총리대신요셉과형제들의재회시작하며
제3장민족의구원자:모세
람세스2세/‘물에서건져낸아이’/미디안의땅에서/엑소더스/광야에서/십계명/성막과12지파/가나안을향해서
제4장믿음의전사:여호수아와사사들
제2의모세/요르단강을건너서/가나안정복/영토분할/초기의사사들:옷니엘과에훗/드보라의노래/바알과쟁론한기드온/‘의적’입다/나실인삼손/내전
제5장비운의영웅:사울
사사시대에서왕정시대로/한나의기도/언약궤의행방/최후의사사사무엘/사울의즉위/믹마스의전투/다윗과골리앗/사울과다윗/‘도망자’다윗/‘추격자’사울/사울의최후
제6장이스라엘의왕:다윗
헤브론에서의즉위/사울왕가의최후/예루살렘정복/돌아온언약궤/정복전쟁/밧세바사건/다말겁탈사건/압살롬의반란/인구조사
제7장영광과지혜의군주:솔로몬
솔로몬시대의빛과그림자/왕위계승분쟁/솔로몬의지혜/제도와행정의정비/성전과왕궁의건축/교역과외교/솔로몬의최후/왕국의분열/남북왕국의대립과화해
제8장우상과의싸움:엘리야와엘리사
왕들의사적/혼란한내정과외세의위협/갈멜산의기적/아합왕의최후/하늘로올라간엘리야/새로운지도자엘리사/모압과아람의침공/예후의쿠데타/임박한재앙:아모스와호세아/아시리아의침공
제9장망국의예언자들:이사야와예레미야
남부유다왕국/여호사밧/우상숭배의폐해/아마샤와웃시야/이사야의출현과경고/히스기야의항전/아시리아의침공/요시아의종교개혁/바빌론제국의등장과이집트의개입/두차례의바빌론유수/‘눈물의예언자’예레미야/구원과귀환의희망
제10장귀환과회복:에스겔에서느헤미야까지
끌려간사람들과남은사람들/에스겔/다니엘/페르시아제국의등장/다리우스와크세르크세스/에스더/퀴루스칙령과이스라엘의귀환/제2의성전건축/느헤미야의활동
글을마치며
참고문헌

출판사서평
주요내용
이책은이스라엘민족의조상,많은민족의아버지라고불리는아브라함에서부터시작한다.대홍수가끝나고노아의후손인데라의아들,아브라함은하나님의지시에따라서가나안땅으로이주한다.그러나하나님은지시만내린것이아니라아브라함에게약속을해주었다.“너로큰민족을이루고네게복을주어네이름을창대하게하리”라는것과,“땅의모든족속이너로말미암아복을얻을것”(창12:2-3)이라는약속이었다.이책은하나님의약속이어떻게이루어지는지에관한약속의역사를이야기한다.그역사에는하나...
주요내용
이책은이스라엘민족의조상,많은민족의아버지라고불리는아브라함에서부터시작한다.대홍수가끝나고노아의후손인데라의아들,아브라함은하나님의지시에따라서가나안땅으로이주한다.그러나하나님은지시만내린것이아니라아브라함에게약속을해주었다.“너로큰민족을이루고네게복을주어네이름을창대하게하리”라는것과,“땅의모든족속이너로말미암아복을얻을것”(창12:2-3)이라는약속이었다.이책은하나님의약속이어떻게이루어지는지에관한약속의역사를이야기한다.그역사에는하나님과사람의관계,그사이에서중재하는선지자,그리고실제역사적배경이숨어있다.이책은핵심적인선지자들을선별하여그들이겪은사건들,특히그중에서도역사적배경을확인,추정할수있는내용을주로다루었다.
제1장의아브라함은하나님에대한무조건적인믿음으로하나님의사람임을충실히증명했다.이제아브라함의대는그의아들인이삭을거쳐또이삭의아들인야곱에게로이어진다.제2장에서는야곱이이삭의선택을받고,일족을이끌게되기까지는순조롭지않은과정이그려진다.그러나야곱은우직하게그리고지혜로써이힘든과정을이겨낸다.야곱은총12명의아들을낳으면서,이아들들은각지파를이루고,더나아가서는민족을이루게된다.이스라엘이라는이름도하나님으로부터야곱이얻어낸것이다.야곱은이스라엘민족의아버지라고해도과언이아니다.
이집트로팔려간야곱의아들요셉은흉년에찌든가나안사람들을이집트로이끈다.그러나세월이흘러히브리인들은노예가되었다.제3장에서는이제강가에서떠내려온히브리인의아기,민족의구원자모세가등장한다.모세는하나님의뜻에따라서이적을행함으로써히브리인들을탈출시킬수있게되지만,40년의세월동안광야를떠돌게된그들은믿음이약해졌다.그때모세는시나이산으로올라가하나님과의언약을새로이한다.모세는언약궤를가지고내려오고,이것은히브리인들이다시믿음으로뭉치는계기가되었다.그러나모세는하나님의뜻에의해서가나안에입성하지못하고죽고,가나안정복이라는과업은모세를이은여호수아가결국이루게되었다.
이제제4장부터는본격적인사사와선지자들이등장한다.드보라,삼손등의선지자들의이야기가전개된다.사사중의마지막인물은사무엘이다.제5장에서사무엘은외부민족의침입을막아내기위해서는왕이필요하다는것을깨닫고하나님의선택을받은사람을찾아내기위해서헤맨다.그사람은바로사울이었다.사울은왕으로즉위하지만,골리앗을물리친,하나님이선택한또다른사람인다윗을물리칠수없었다.이러한때에블레셋인들은계속쳐들어오고결국그들과의전투에서패배한사울은죽고만다.이때사울의아들인요나단과다윗이나눈우정이야기는아름답게빛을밝힌다.
제6장에서는드디어왕위에오른다윗의이야기가펼쳐진다.하나님의축복을온몸에받은사람이었지만욕망을이겨내지못한다윗은부하의아내,밧세바를탐하고이로써다윗의집안에불행이시작된다.그러나다윗은여러정복전쟁을치르며,이스라엘왕국을부강하게만드는초석을놓았다.제7장에서는다윗과밧세바의아들,솔로몬이왕위에오르며평화와영광의시절이펼쳐진다.유목민족이었던이스라엘사람들은드디어성막에서성전으로,언약궤를옮길수있게되었다.또한화려한왕궁도지을수있었다.이러한번영한왕국을유지하기위해서솔로몬은여러차례정략결혼을했다.후비가700명,후궁이300명에이르렀다고하니,얼마나많은이국의여자들이이스라엘에들어왔는지를알수있다.이이방의여인들은자신뿐만아니라자신들의신앙과같이왔다.점차시간이흐르면서우상숭배가전국에퍼지게되었다.
솔로몬의사후,한나라를이루던12지파는결국분열되었고,다윗의후손들은남쪽의유다왕국을,새로운왕을옹립한10개지파는이스라엘왕국을세웠다.이두왕국은대립과화해를거듭하며200년의세월은보낸다.우상숭배가만연했던이스라엘왕국을구원하기위해서제8장의엘리야와엘리사는갖은노력을다하지만,하나님의뜻을어긴이스라엘왕국은결국아시리아의침공으로무너지고,사람들은아시리아로끌려간다.제9장의유다왕국도별반다른것은없었다.정통성을지닌왕가때문에좀더안정적이기는했지만,우상숭배의물결과외부민족의침공을이겨내기힘든것은마찬가지였다.새로등장한세력자,바빌론왕국에게침략당한유다왕국의사람들은‘바빌론유수’라고불리는시절을겪게된다.이번장에서는이사야와예레미야가등장한다.이바빌론유수의고난을예레미야는하나님이내리신벌이라고말하면서,그러나자신들을버린것은아니기때문에끝이올것이라고전한다.구약의끝에다다른제10장에서는말라기,에스라,느헤미야,에스더등의선지자들이등장한다.바빌론의뒤를이은페르시아제국을거쳐페르시아왕인퀴루스칙령을통해서이스라엘사람들은드디어예루살렘으로귀환하게된다.
이방대한구약연대기는저자의친절한해설과적절하게삽입된성경구절,지도와이미지들을통해서좀더쉽게이해할수있도록독자들에게다가간다.성경을읽으며잘이해되지않았던이때의관습과풍속에대한설명도함께곁들어진다.무엇보다도구약성경을역사적흐름과맥락에따라서볼수있다는점이이책의장점이다.독자들은이책을읽으며,시대적배경에대한역사적이해를높일수있을것이다.마치한편의역사드라마를보는듯한이책은독자들에게성경을새롭게볼수있는창이자친절한안내서가될것이다.