천사들의 문법 (르네상스의 천재 피코 델라 미란돌라, 그리고 언어의 숭고한 힘에 대하여)

천사들의 문법 (르네상스의 천재 피코 델라 미란돌라, 그리고 언어의 숭고한 힘에 대하여)

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Description
언어의 신비로운 힘을 탐구한 마지막 천재 피코 델라 미란돌라와
인간을 천사의 반열에 오르게 하고자 한, 르네상스의 숨겨진 지성사
『물의 시대』에서 대항해 시대 포르투갈을 생생하게 되살렸던 에드워드 윌슨-리가 이번에는 르네상스 시기의 신동 피코 델라 미란돌라의 생애를 축으로 언어의 신비로운 힘을 탐구한다. 1486년 피렌체에 입성한 조반니 피코 델라 미란돌라는 불과 스물네 살에 종교, 철학, 자연 철학, 마법에 관한 900가지 논제를 두고 상대가 누구든 맞서서 토론하겠노라고 선언했다. 이 토론회를 위해서 작성한 그의 연설문은 흔히 “르네상스 선언문”이라고 불린다. 그 선언문에서 피코는 특정한 종교나 사상에 얽매이는 대신 세상의 여러 지식을 망라하는 지식, 모든 것을 하나로 묶어 일자(一者)가 되는 보편 진리를 추구했다.
아리스토텔레스를 비롯한 유럽의 지식은 물론이고 유대교 사상과 중세 아랍의 철학까지 두루 섭렵했던 피코가 특히 주목했던 것은 언어에 내재된 신비로운 힘이었다. 히브리어, 라틴어, 고대 셈어, 에티오피아의 그즈으어 등 다양한 언어를 익힌 피코는 자신이 접할 수 있는 모든 구전 전통에서 사람의 넋을 홀리고 의지를 조종할 수 있는 언어의 형태가 있음을 발견했다. 아기를 잠재우는 자장가에서부터 종일 귓가를 맴도는 노래의 후렴구, 청중을 사로잡는 연설 등의 형태로 나타나는 언어의 신비로운 힘은 개인 사이의 벽을 무너뜨리고 인간을 “천사”의 반열에 오를 수 있게 하는 “천사들의 문법”이었다.
이 책은 피코의 생애와 지적 탐구를 따라가면서 그가 살았던 르네상스 시기 이탈리아를 둘러싼 지적 분위기 속으로 독자들을 이끈다. 소크라테스와 아리스토텔레스 같은 유럽의 전통적인 철학부터 당시로서는 이방의 새로운 사상이었던 이븐 시나, 이븐 루시드의 아랍 철학을 거쳐 피코의 스승이었던 “폴리치아노(안젤로 암브로지니)”에 이르는 피코의 학문적 여정은 유럽 바깥의 지식을 접하고 새로운 질문을 던지기 시작한 르네상스 시기의 지적 흥분, 모든 지식을 아우르는 단 하나의 지식을 찾겠노라는 열망을 생생하게 보여준다. “역사에 축제의 빛깔을 입힌다”라는 추천사대로 빼어난 스토리텔링 능력을 자랑하는 이 책은 인류 지성사의 결정적인 시기인 르네상스의 지적 향연으로 독자들을 초대한다.
저자

에드워드윌슨-리

EdwardWilson-Lee

케냐와스위스에서자랐고멕시코와짐바브웨,미국에서살았다.케임브리지대학교시드니서섹스칼리지에서중세와르네상스문학을가르치고있다.저서로「타임스」,「프로스펙트」,「타임스리터러리서플먼트」의올해의책으로선정된『물의시대(AHistoryofWater)」와영국의펜(PEN)이수여하는헤셀-틸트먼상수상작인『난파된도서목록(TheCatalogueofShipwreckedBooks)」,『스와힐리란드의셰익스피어(ShakespeareinSwahililand)」가있다.2022년구겐하임펠로십에선정되었다.

목차

인용문과낭독에관하여

제1장900논제
제2장불의고리
제3장가볍고날개달린성스러운존재
제4장그철학자
제5장오르페우스이야기
제6장학문의장인
제7장소리안에담긴도서관
제8장파리의파뉘르주
제9장죽음의입맞춤
제10장새들의언어
제11장빛나는깨달음
제12장고립의노래
제13장나의공작의작위보다소중한
제14장전율
제15장삶,속박을벗어나다
제16장에필로그:숭고함과초유기체

감사의글
출처와더읽어볼만한문헌들
그림목록

역자후기
인명색인

출판사 서평

서른한살에수수께끼의죽음을맞이하다
경계를뛰어넘어사고하는대담한피코델라미란돌라
스물넷의나이에당대지성의중심지였던피렌체에입성한피코는그리스도교사상이지배적인분위기를거슬러,고대그리스와이집트부터중세아랍과유대에이르기까지넓고도깊은인류사상사를꿰뚫는보편철학을추구했다.여러학문을섭렵한그가인류를하나로묶는힘을가진것으로주목한것은언어에내재된신비로운힘이었다.
피코는운율과언어안에숨겨진숭고한힘이각각의인간들을하나로묶고신과인간의중간단계인천사의반열에오르게할수있다고믿었다.청중을사로잡는연설,의미없이반복되는듯하지만머릿속에각인되어떨쳐버릴수없는운율,다양한문화에서발견되는샤먼의주문등이사람사이의경계를뭉뚱그리고끝내“나”를“우리”로만든다는생각이었다.이런생각은자연스럽게인간이말로써조종될수있다는결론으로이어졌고,자유의지의의미를묻는더큰질문을낳았다.특히당대그리스도교문화에서그의사상은스스로결정하고행동하며사후세계에서그책임을지는“개인”의존재를부정하는것과같았다.결국피코가제시한900가지논제는교회로부터소각처분을받았고,피코는서른한살의이른나이에수수께끼의죽음을맞이했다.

자장가부터연설과노래,주문에이르기까지,
아직까지도우리주변에서찾아볼수있는언어의신비로운힘
언어의신비로운힘을탐구하려는피코의시도는얼핏신비주의에빠진것으로보인다.그러나언어에담겨있는이러한힘은고대부터인식되어왔으며,사람들을선하거나악한행동으로이끌수있다는이유로경계의대상이되어왔다.소크라테스는일방향으로청중에게영향을미치는연설대신대화를선호했고,르네상스시기의교회는사람들을선동한다는이유로수도자사보나롤라를파문했다.현대사는마틴루서킹부터히틀러에이르기까지다양한정치가들이연설로청중을움직여왔음을보여준다.비단역사속사례를찾지않더라도,우리는일상에서언어의힘을감지하며살아간다.가령누구나한번쯤은머릿속에서특정멜로디가떠나지않는다거나울림이있는말을듣고넋이나가본적이있을것이다.인류는아주오랫동안우리의인식너머를탐구하기위해주문을외서황홀경에빠지는경험을동원했으며,빼어난연설가들의연설은청중을모두같은목표를향하도록이끌었다.“도취되다”,“홀리다”,무엇인가를듣고“소름이돋다”등의표현,그리고일명“수능금지곡”의존재는사람의행위를조종하는힘이언어에있음을시사한다.이책은오늘날언어의신비로운힘이미신이나조롱의대상으로치부되고있음을지적하면서,우리가아는세계너머를바라보는통로로서언어의힘에주목할것을촉구한다.

프레미오마레티카상수상작가에드워드윌슨-리,
그의손끝에서되살아난르네상스의지성
전작『물의시대』에서대항해시대포르투갈의역사가이자철학자인다미앙드고이스와시인이자방랑자인루이스드카몽이스를주인공으로서로다른세계가충돌했을때의발생하는충돌과수용의과정을추리소설처럼그려냈던에드워드윌슨-리는「천사들의문법」에서그천재성에비해국내에많이알려지지않은르네상스의천재피코델라미란돌라의지적여정을한편의일대기처럼보여준다.“천재”라는수식어가무색하지않을만큼다양한사상을섭렵했던피코의탐구를따라가다보면,당대의철학과세상을바라보는상충하는관점들,그에따르는의문을깊이있게사색하게된다.
한편저자는피코가스승및친구와주고받은편지,900가지논제로말미암아청문회에서게된피코의모습,메디치가문의여성과도망했던일화등을흥미롭게그려냄으로써한사람으로서피코의매력을극대화한다.또한적재적소에삽입된그림은피코가살았던시기를더욱다채롭게풀어낸다.

이책은피코델라미란돌라라는한사람의생애를통해서그가천착했던언어의신비로운힘을탐구하는한편,르네상스의지적,일상적풍경을생생하게그려낸다.“무서운아이”라는뜻의“앙팡테리블(enfantsterribles)”로불렸던피코는우리가인식할수있는지식너머를탐구한용기있는지식인이었다.자신이속한유럽을넘어선지적탐구와도발적인선언문,교회와맞선청문회등으로이어지는그의삶은독자들을르네상스로이끄는가장매력적인초대장이될것이다.