철학아카데미
철학아카데미
시민을위한제도권바깥의대안철학학교인철학아카데미는2000년3월문을열었다.‘열린사유의공간,사유를열어가는광장’을지향하며철학대중화운동에앞장서왔다.동서양철학사를수놓은많은사상가들을접할수있도록,다양한강의를기획해왔고,그렇게열린강좌가지금까지1,300개가넘었다.좋은반응을얻은강의중일부는《철학,예술을읽다》,《현대철학의모험》,《처음읽는프랑스현대철학》,《처음읽는독일현대철학》,《처음읽는영미현대철학》등으로출간됐다.
조광제총신대학교신학과를졸업하고서울대학교철학과대학원에서석·박사과정을졸업했다.현재(사)철학아카데미대표로일하고있다.한때한국프랑스철학회회장,한국철학회부회장일을했다.나름의존재론구축을위해노력하고있다.주요저서로는《현대철학의광장》,《몸의세계,세계의몸》,《의식의85가지얼굴》,《존재의충만,간극의현존》외다수가있다.
김인곤성균관대학교철학과에서학사,서울대학교대학원에서플라톤연구로박사학위를받았다.서양고전학연구단체인정암학당연구원으로오랜기간플라톤번역에참여해왔고완간을앞두고있다.철학아카데미와문화센터에서서양철학과인문학명저를소개하며대중을위한인문학밭갈이를하고있다.몇년전부터전남장성부성마을에서서울을오가며텃밭농부생활도겸하고있다.저·역서로는《소크라테스이전철학자들의단편선집》(공역),《고르기아스》,《크라튈로스》(공역),《법률》(공역),《유명한철학자들의생애와사상1,2》(공역),《서양고대철학I》(공저)등이있다.
김진성서울대학교철학과에서학사·석사과정을마치고,독일함부르크대학에서아리스토텔레스를연구했다.정암학당연구원으로활동하면서서양철학의고전을우리말로옮기고있다.번역서로아리스토텔레스의《형이상학》외다수가있다.
진태원스피노자철학에관한연구로박사학위를취득했으며,현재성공회대학교민주자료관연구교수로있다.스피노자철학과현대프랑스철학,사회정치철학,한국민주주의론에관심을갖고연구하고있다.《을의민주주의》,《애도의애도를위하여:비판없는시대의철학》을저술했으며,《알튀세르효과》,《포퓰리즘과민주주의》등을엮었다.데리다의《법의힘》,《마르크스의유령들》,리오타르의《쟁론》,랑시에르의《불화》,발리바르의《우리,유럽의시민들》등을번역했다.
박정하서울대학교에서칸트철학으로학사,석사,박사학위를받았다.석사논문은〈칸트역사철학에서진보의문제〉,박사논문은〈칸트의인과이론〉이다.현재는성균관대학교학부대학교수로서칸트의비판정신이반영된학술적글쓰기와고전읽기강좌를담당하고있으며,철학의대중화를위해(사)철학아카데미를공동운영하고있다.(사)철학아카데미에서는2014년부터칸트의삼비판서를번역본으로강독하는강의를진행하여2017년까지4년에걸쳐완독했으며,2019년부터2번째완독을위한강의를진행하고있다.
정대성연세대학교철학과를졸업하고동대학원에서석사학위를,독일보쿰대학교에서철학박사학위를받았다.현재연세대학교근대한국학연구소HK교수로재직하고있다.유럽근현대철학과한국근대철학을주요연구분야로삼고있으며,특히철학의사회정치적의미추구에관심이있다.《세상을바꾼철학자들》(공저),《교육독립선언》(공저)외다수를저술했으며,《헤겔》,《비판,규범,유토피아》,《자유란무엇인가》외다수를번역했다.
이순예서울대학교와독일빌레펠트대학교에서공부하고독일철학적미학의발전과정을연구한논문으로빌레펠트대학교어문학부에서박사학위를취득했다.현재홍익대학교독어독문학과교수로재직하고있다.칸트의판단력비판과아도르노미학이론이주요연구분야이며,최근에는문화연구분야에서영미경험주의편향을극복하려는노력을기울이고있다.주요저서로는《예술과비판,근원의빛》,《예술,서구를만들다》,《민주사회로가는독일적특수경로와예술》,《아도르노》,《아도르노와자본주의적우울》,《아도르노,계몽의변증법》등이있고,주요역서로는《아도르노의부정변증법강의》,《아도르노·벤야민편지:1928~1940》,《발터벤야민》등이있다.주요논문으로는〈무지개다리를이으며자각하는자아의초월성〉,〈근대성,합리와비합리성의변증법〉,〈예술과천재〉,〈계몽,비판그리고예술〉,〈나는살아남기위해쓴다〉,〈아도르노미학과서구시민문화〉외다수가있다.
강병호춘천의한림대학교에서철학과사회학을공부했다.서울대학교대학원철학과에서하버마스의토의민주주의에관한논문으로석사학위를받았다.독일프랑크푸르트대학에서악셀호네트(AxelHonneth)와마쿠스븰라쉑(MarcusWillaschek)교수의지도를받아칸트의도덕이론에대한논문으로철학박사학위를취득했다.호네트의글〈노동과인정:새로운관계규정을위한시도〉와《물화:인정이론적탐구》,《인정:하나의유럽사상사》)를우리말로옮겼다.“WerteundNormenbeiHabermas.ZurEigendynamikdesmoralischenDiskurses”,〈악셀호네트,인정투쟁:사회적갈등의도덕적구조와논리〉,〈정언명령의세주요정식들의관계:정언명령의연역의관점에서〉,〈악셀호네트의인정이론적도덕구상의의무론적재구조화를위한시도〉등의논문을발표했다.현재서울과학기술대학교기초교육학부시간강사겸한국연구재단인문사회학술연구교수다.
박남희연세대학교에서가다머로철학석사와박사학위를받았다.현재연세철학연구소전임연구원으로있으면서철학아카데미상임이사와희망철학연구소소장일을겸임하고있다.대학에서철학을강의하는외에철학의실천적인일에관심을가지고다양한계층을위한철학교육에힘을쏟고있다.저서로는《모든순간의철학》,《레비나스,그는누구인가》,《세기의철학자는무엇을묻고어떻게답했나》등이있고,역서로는《가다머의과학시대의이성》이있으며,공저로는《처음읽는독일현대철학》,《이성의다양한목소리》,《세계를바꾼철학자들》,《종교와철학사이》,《철학,중독에게말을걸다》,《거리의인문학》,《행복한인문학》,《인물을통해서본근대철학》등이있다.
변광배한국외국어대학교프랑스어과를졸업하고동대학원에서석사학위를,프랑스몽펠리에3대학교에서문학박사학위를받았다.한국외국어대학교미네르바교양대학교수를역임했다.사르트르,카뮈의철학과문학을비롯해실존주의철학과문학이주요연구분야이며,최근에는서양문화를이해하는중요한키워드에해당한다고할수있는선물,용서,성스러움,폭력등을주요연구과제로삼고있다.저서로는《사르트르와폭력》,《사르트르vs카뮈》,《존재와무:자유를위한실존적탐색》등이있고,역서로는《사르트르평전》,《프랑스인류학의아버지,마르셀모스》,《롤랑바르트,마지막강의》,《변증법적이성비판》(공역),《바르트의편지들》(공역),《데리다,해체의철학자》(공역)외다수가있다.
박찬국서울대학교철학과를졸업하고동대학원에서석사학위를,독일뷔르츠부르크대학교에서철학박사학위를받았다.현재서울대학교철학과교수로재직하고있다.니체와하이데거의철학을비롯한실존철학이주요연구분야이며,최근에는불교와서양철학을비교하는것을중요한연구과제중의하나로삼고있다.《원효와하이데거의비교연구》로2011년제5회청송학술상을,《니체와불교》로2014년제5회원효학술상을,《내재적목적론》으로2015년제6회운제철학상을받았다.저서로는《들길의사상가,하이데거》,《하이데거는나치였는가》,《하이데거의《존재와시간》강독》,《초인수업》등이있고,역서로는《니체I,II》,《아침놀》,《비극의탄생》,《안티크리스트》,《우상의황혼》,《상징형식의철학I》,《상징형식의철학II》외다수가있다.
김성하고려대학교정치외교학과와홍익대학교조소과를졸업하고,프랑스파리8대학에서석사학위를,프랑스피카르디쥘베른(PicardieJulesVerne)대학교에서〈중성과비정형사이의흐름:조르주바타유,모리스블랑쇼,현대미술〉로미학박사학위를받았다.현재경기연구원연구위원으로지역문화,예술,문화예술교육등문화예술관련정책연구를하고있다.발표논문으로,〈‘작품안에있는관객’에대한철학적사유〉,〈고든마타-클락의작품에내재된‘건축쓰레기’의의미〉,〈조르쥬바따이유와현대미술의애증관계〉등이있으며,공저로《처음읽는프랑스현대철학》등이있다.
정지은연세대학교생물학과를졸업하고홍익대학교대학원미학과에서수료한뒤,프랑스부르고뉴대학에서철학석사와철학박사학위를취득했다.현재홍익대학교교양교육원조교수로있다.연구주제는현상학과예술,현상학과정신분석을아우르면서만나는지점에놓여있으며,이와관련된여러논문들을발표했다.역서로는《동물들의세계와인간의세계》,《유한성이후》,《철학자오이디푸스》,《알튀세르와정신분석》,《몸:하나이고여럿인세계에관하여》가있으며,《몸의철학》,《헬조선에는정신분석》등몸과일상생활을접목시키는책들에공저자로참여했다.
허경고려대학교불어불문학과를졸업하고,같은대학교대학원철학과에서〈미셸푸코의한연구:윤리의계보학에관하여〉를제출하여석사학위를받았다.이후프랑스스트라스부르마르크블로흐대학교철학과의필립라쿠라바르트(PhilippeLacoue-Labarthe)아래에서〈미셸푸코와현대성〉을제출하여박사학위를받았다.귀국후,고려대학교응용문화연구소와철학연구소의연구교수를지냈다.현재는철학학교혜윰의교장으로일하고있다.주요저서로는《미셸푸코의‘광기의역사’읽기》,《미셸푸코의‘임상의학의탄생’읽기》,《미셸푸코의‘지식의고고학’읽기》등이있고,공저로는《미술은철학의눈이다》,《현대프랑스철학사》,《처음읽는프랑스현대철학》등이있다.주요역서로는푸코의《문학의고고학》,《담론의질서》,《상당한위험》,들뢰즈의《푸코》등이있다.
김재인서울대학교미학과를졸업했고동대학원철학과에서박사학위를받았다.현재경희대학교비교문화연구소학술연구교수로재직하고있다.니체와들뢰즈의철학을비롯해,인공지능,기후변화,뉴노멀등현대과학기술과생태를놓고새로운시대의가치시스템을구상하고있다.주요저서로《뉴노멀의철학:대전환의시대를구축할사상적토대》,《생각의싸움:인류의진보를이끈15가지철학의멋진장면들》,《인공지능의시대,인간을다시묻다》,《혁명의거리에서들뢰즈를읽자》,《삼성이아니라국가가뚫렸다》등이있다.주요역서로《베르그손주의》,《안티오이디푸스》,《천개의고원》,《들뢰즈커넥션》,《현대사상가들과의대화》(공역)등이있다.
김석프랑스스트라스부르대학을거쳐파리8대학철학과에서‘라캉의욕망하는주체’를주제로철학박사학위를받았다.귀국후철학아카데미,고려대학교,서울시립대학교등에서강의를하다2009년부터건국대학교자율전공학부교수,2018년부터건국대학교철학과교수로재직하고있다.정신분석개념과무의식이론을적용해한국사회의여러현상을심층적으로분석하면서욕망의윤리와공동체모델을철학적으로제시하는것에연구를집중하고있다.대학강의뿐아니라여러형태의대중강연을통해대중과소통하는것도많이하고있다.주요저서로는《에크리,라캉으로이끄는마법의문자들》,《프로이트&라캉,무의식에로의초대》,《자아:친숙한이방인》등이있고,공저로는《내몸을찾습니다》,《처음읽는독일현대철학》,《인문학명강:서양고전》,《헬조선에는정신분석》등이있다.역서로는《라캉,주체개념의형성》,《문자라는증서:라캉을읽는한가지방법》등이있다.
윤지영프랑스파리소르본대학교에서철학학사와석사를,프랑스팡테옹소르본대학교에서철학박사를취득했다.현재국립창원대학교철학과에부교수로재직중이다.푸코와데리다
