“인간은자유롭지않을자유가없다!”
현실의장벽에도끊임없이나아갈방법을모색하는사르트르의삶과철학
1964년노벨문학상수상자로선정되고도‘작가가제도의일부가되어서는안된다’는이유로수상을거부해많은이를놀라게한프랑스의철학자사르트르.이는외부의평가나권위에기대지않고스스로삶의주도권을쥐고자한그의사상과실천을뚜렷이보여주는결정이었다.이외에도보부아르와의계약결혼,카뮈와의공개논쟁등격식과관습에얽매이지않는파격적행보를통해사상과삶의일치를꾀한그에겐‘자유의철학자’라는별명이붙는다.인간과자유라는문제에천착해‘인간은자기삶의주인으로살아야한다’고끊임없이주장한사르트르가생각한주체적삶의필수조건은무엇일까?
사르트르는활동하던시대에는‘인간은자기자신의주인이될수없는가?’라는질문에‘그렇다,될수없다’고대답하는일군의정신분석학자들과구조주의자들이세간의주목을받았다.현실의굳건한장벽앞에서인간의주체성을주창하는사르트르의사상은동시대학자들에게한물간이야기로취급되기도했다.하지만그는주체적삶을예찬하고권장하는일을멈추지않았다.또한1970년대권력을비판하다수감된우리나라시인김지하를구명하기위해성명에동참하는등참여지식인으로서자유로운사회를실현하기위한여러운동에도적극적으로가담했다.이처럼인간의주체성문제를집요하게파고든사르트르의사상은《구토》,《실존주의는휴머니즘이다》,《존재와무》등의저서를통해오늘날까지많은이에게삶을향한새로운힘을불어넣고있다.현실에안주하지않는주체적인인생에필요한든든한지적토대를쌓고자한다면,사르트르사상의핵심에서그가능성을발견해보자.
정교한분석과풍부한예시로함께하는사르트르철학의정수
과연사르트르는자기삶의주인으로살았을까?
이책의1부에서는우선사르트르가어떤삶을영위했는지살펴본다.여기서주목하는네개의주요사건은아버지의때이른죽음,청소년기의폭력체험,보부아르와의만남,제2차세계대전이다.사르트르의저서에서그의목소리를직접인용한짜임새있는서술은당시의상황과각사건이이후사르트르의사상에미친영향을긴밀히따져볼수있도록안내한다.
2부에서는인간이어떤존재인가에대한사르트르의이해에접근해본다.사르트르사상의주요한두노선에해당하는저서《존재와무》와《변증법적이성비판》을중심으로‘실존주의’와‘인간학’의관점에서인간에대한사르트르의생각을알아본다.이를통해‘우리-주체’,‘대자존재와즉자존재’,‘의식의지향성’등사르트르철학의주요개념을익히는한편사랑,무관심등우리가타자와맺는관계에대해서도고찰해본다.
3부에서는인간의주체적삶을어렵게만드는요인들과그극복책을역시실존주의와인간학이라는사르트르의시각에서살펴본다.인간이자유·주체성·가능성·초월의상태로만나대립·갈등·투쟁을극복하면서궁극적으로는우리-주체를형성하기위한길을모색하며,개인적차원과사회적차원에서주체적삶을영위하기위한방법들을갈래별로정리한다.
이같이정교하게짜인철학여정에는사르트르가직접활용했던다채롭고풍부한예시가함께한다.버스를기다리는승객,공공장소에서벌어지는애정행각,선수개인의기량은좋은데팀워크가좋지않은축구팀등여러흥미로운예시가이론적인논의를현실세계에적용할수있도록독자들을돕는다.
그렇다면스스로주인이되는삶을끊임없이말한사르트르는과연자신의인생을주체적으로사는데성공했을까?사르트르연구로박사학위를받은이래40여년간사르트르를연구해온저자변광배는사르트르철학에서발견한주체적삶의조건들을하나하나나열하며,각조건을사르트르의삶과연결해그실현여부를가늠해본다.이러한작업은철학이현실의삶과분리될수없음을보여주는동시에,주체적삶을향한사람들의끝없는노력을뒷받침하는지적원동력이될것이다.
